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陈益峰:《曾杨问答》之《地理辨惑》版本

陈益峰:《曾杨问答》之《地理辨惑》版本

作者: 557ca3b1802d | 来源:发表于2018-08-21 09:02 被阅读1次

      文/陈益峰

          日前与徒弟秦健皓(陕西风水名师)、张新勇(天津风水名师)、东林居士(广西北海风水名师)、覃世科(广西贵港风水名师)、苏福文(广西玉林风水名师)聊天,有人问是否见过《曾杨问答》。《曾杨问答》实际上是风水形势派的经典问答,值得所有风水师傅详细阅读。

      这个版本的《曾杨问答》,出自清代马泰清编著的《地理辨惑》。

      (1)、杨公简介

      杨公乃杨筠松也,名益,字叔茂,号筠松,世称“救贫先生”。唐代窦州人,著名风水宗师。杨公为唐僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事。著《撼龙经》、《疑龙经》、《地理真定一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》等。

      据明朝嘉靖十五年董天锡编撰的《赣州府志》记载:“窦州杨筠松,僖宗朝,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事。黄巢破京城,乃断发入昆仑山。过虔州,以地理术授曾文辿(史载曾文辿乃杨救贫的首座弟子,即曾求已之子也。曾文辿也是三僚曾氏的开基祖先也。)、刘江东。卒于虔,葬雩都药口坝。

    玉林周氏始祖穴位正面气势

      (2)、曾公简介

      曾公即曾求己,曾求己乃曾文辿之父也。史载曾文辿是杨救贫的首座弟子,也是三僚曾氏的开基祖先。在杨、曾二公所处的禧宗年代,唐朝开始衰微,诸侯称霸。唐禧宗年间,黄巢的军队攻陷洛阳进入长安城,杨公率领部下在乱兵中进入皇宫的内库,把从皇宫中所得到的《天机书》和《理气心印》等资料拿来研究。杨公并把这些书和自己所领悟的方法,传授给军中部下曾求己(曾公),自此在偏远的江西,杨公和曾公的名声就逐渐响亮起来。

      此问与答是曾、杨二公所作问答,峦头砂水无不尽及,为堪舆学珍品,世上少传,乃风水学爱好者必备之宝,极具收藏价值。

    寻龙点穴作品实景

      1、曾子问:

      何以分清大明堂、中明堂、小明堂?

      杨师答:

      大明堂乃是指青龙白虎两砂之外,宽广明堂是也。

      中明堂乃是指青龙白虎两砂之内,为中明堂也。若龙虎相称曲抱,主祥和吉利也。

      小明堂乃是指虾须、虬髯、合襟水内,为小明堂也。若虾须、球髯、合襟周全,小明堂完美之地,主龙气地灵极为旺盛。

    寻龙点穴实例实景

      2、曾子问:

      何谓虾须、蟹眼?

      杨师答:

      蟹眼乃真穴之节泡;真穴必形如蟹眼,是为气足也。

      虾须乃蟹眼傍之微茫护穴水。明者名其曰虾须水,向内抱穴。此微茫虾须之水,必精峦头,方明其义。蟹眼真穴必得虾须界割,方得龙止气蓄之功也。

    寻龙点穴实践案例实景

      3、曾子问:

      何谓蝉翼牛角?

      杨师答:

      蝉翼乃真穴旁虾须水边护穴之硬砂也。此硬砂须明眸方能识之,以其形似蝉翼牛角,曲内护穴,故名之。

    玉林周氏始祖穴位正面实景

      4、曾子问:

      何谓分合八字?

      杨师答:

      此亦真穴之证物也。

      若真穴,必有分合八字水;有分合八字水之处,必是真龙所结真穴。

      故分合八字,乃以“分合”二字之形势,以言其分合八字水是也。

      所谓真穴必上有分,下有合,分合之内,便是穴口。然八字水与合襟水,本有一二三道分水,及一二三道合襟水,此又不可不知也。

    广西博白王氏虾公坟正面实景

      5、曾子问:

     何谓虬髯、葬口?

      杨师答:

      虬髯到檐外,檐即在葬口前端,如人之嘴唇是也。葬口即真穴也。

      真穴必生球檐葬口,天造地设,丝毫无差!

    广西博白王氏虾公坟鸟瞰实景

      6、曾子问:

    何谓化生脑、太极晕?

      杨师答:

      化生脑乃指到葬口之后,第一分水大小八字内,其形如人之天庭印堂处。太极晕乃指葬口之心。明者点穴,便能得其葬口之心,葬对太极晕。晕内有罗纹土缩,似两仪,似指罗之纹者极贵矣!

    寻龙点穴实践案例——老鹰下涧实景

      倚穴:宿客移舟挨岸畔。

      浮穴:芍叶花开菩萨面。

      遇穴:七岁孩儿担重伞。

      粘穴:太公放针作钓钩。

      撞穴:将军射箭凑城头。

      散穴:冬雪散叶无等谋。

      伤穴。三岁孩儿斩了头。

      盖穴:儿孙顶笠分流水。

    寻龙点穴作品实景

      7、曾公问曰:

      盖、粘、倚、撞、浮、遇、散、伤,八穴何说?

      杨公答曰:

      盖穴儿孙顶笠分流水。上乘于金,金能融结;下相于水,水有交合;左右是木,木能应见;中央穴土,土能冲和。

      凡看地先看融结,后看应见。四正分明。

    江念泉的风水点穴作品正面实景

      8、曾公又问:

      何谓乘金、相水、穴土、印木?

      杨公复答:

      四者言穴中,证应之玄机也。

      乘金者,亦生气之异名。即穴顶之圆球也。

      相水者,言蟹眼虾须之水,转于左右也。

      穴土者,即穴中之义,为穴中之土;不偏左右,即葬口也。

      印木者,即左右两边蝉翼之砂,夹在虾须之水,出界穴心。

    寻龙点穴实践案例实景

      又复杨师答:

      乘金者,乃穴后坐有圆泡。

      相水者,乃穴中左右,有分合之水。

      穴土者,即穴中之土,异于别土。

      印木者,即十字斗口,此穴前有微砂是也。

    李嘉诚祖坟风水案例实景

      9、曾问:

      何者为阴?何者为阳?

      杨公曰:

      阴阳两字,乃地理之权衡,形气之造化。

      形以聚气,气以成形;形气既分,造化可考。阳气形凹,阴气形凸。

      阴变阳,是窝腌悭钳;阳变阴,是肥突满乳。阳龙来则阴受穴,阴龙来则阳受穴。

    寻龙点穴实践案例实景

      10、曾子问:

      何谓阴来阳受?阳来阴受?

      杨公曰:

      脉来有脊,入穴处有窝,谓之阴来阳受。

      脉来微平,入穴有突,谓之阳来阴受。

    寻龙点穴实践案例实景

      11、曾子问:

      何谓四真 ?

      杨公曰:

      真龙、真砂、真穴、真水,此四者也。

    寻龙点穴实践案例实景

      12、曾子问:

      何谓三法?

      杨公曰:

      高不斗煞、低不犯冷、闪不离脉,此三法也。

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