在基督里～愿我们当有这样的记号！

在基督里～愿我们当有这样的记号！

原创 以勒每一天  灵修手记  今天

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#在基督里 21  #当有这样的记号 1

帅哥读圣经（168）.m4a

来自灵修手记

00:0000:55

              主 播：浩 儿

       

   

        我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。” 　神说：“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。

        我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中， 我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥、毁坏一切有血肉的物了。

      虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。” 　

      神对挪亚说：“这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。”(创世记9:11-17 ）

      整本圣经讲记号的共有20处经文，我这里只放这一处，觉得非常的不一样，这处经文讲到上帝将虹作为记号，通过洪水灭世界的事件，警告了当时的人类，要遵行上帝的真道！

        因为在那个世代，人性是只知道吃喝嫁娶，不要上帝，所以上帝降大雨在地上，整整的40天，只有挪亚听从上帝的话，在亚拉腊山上造方舟，一家八口进入方舟而获救！（所以中国字，船就是挪亚一家八口）

        船应该造在海边或者河边，造在山上是不是很奇怪，但是当你去看圣经时，一点都不觉得奇怪，40天连续不断的大雨，水都涨起来，把方舟都漂起来。

        所以听上帝的准没有错，讲到上帝将虹作为记号，从此就不再用洪水灭这个世界了。

      过了那七天，洪水泛滥在地上。当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了， 四十昼夜降大雨在地上。(创世记7:10-12 ）

        我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。 (创世记 9:13 ）

        我们本来在洪水的危险中，但是我们进入了方舟（指教会）我们就安全了，我们就有保障了，因为耶稣与我们同在了，感谢主！祂的救恩临到了我们身上！

      神与挪亚及他的后裔、包括从方舟出来的活物立约。这个约并不是人争取过来的，令上帝不再用洪水毁灭世界。而是神主动的‘俯就’，神把自己限定在约里。

      神说：“【创9:11】我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。”上帝作了一个无法回头的委身，就是洪水之后、混沌之后的情境，是决定性的不同了。

        以很不寻常的决心，上帝现在说‘不再’。改变的不是人类或受造物。改变的是上帝。因为上帝内心的伤痛与懊悔，上帝做了一个新的决定，不再用洪水灭绝人类及动物。

        这个约限定的是上帝的‘自由’，限定上帝的审判。洪水过后，人类的邪恶没有改变，罪恶的本性没有改变；上帝并没有说人类要变得如何好，上帝才不用洪水灭绝人类。

        如果我们留意经文，你会发现不久人类聚集在巴别建一座城及塔，传扬自己的名。我们观察人类的历史，你会发现有无数的战争、邪恶及强暴的事。

      有时我们会看到神审判犯罪的人类（所多玛被火毁灭），但是上帝没有大面积、大范围的灭绝人类。

      故此，这个约让我们看到神心意的改变，他向人类彰显他无条件的恩典。艾伦·罗斯说：“神的约使审判转为恩典”。

      另外，上帝把彩虹放在云中为约的记号，彩虹映对著阴沉的云层，显得荣耀非凡的景气，适足以使它成为恩典的象微，更何况它是由阳光与风暴而生，令人联想到怜悯与审判的结合。

      彩虹是外在立约的记号，人可以通过有形的物质知道上帝的恩典。如果我们留意经文，彩虹出现不只是提醒人类上帝的应许，更重要的是提醒上帝。

      有解经家根据彩虹的原文说：“彩虹就像一张弓，这弓是朝向上帝的。”意思说：“当上帝看到彩虹时，就想起自己与人类所立的约就不再灭绝人类，因为弓不是朝向人类，而是朝向上帝。

      ”15-16节我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥，毁坏一切有血肉的物了。虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。

      上帝好像说：“上帝对敌人不再穷追不舍，上帝允诺，他不再被激怒动武，不管他的受造物变得多么令人气愤。”这个约是恩典之约，上帝把自己怒气转向了他自己，他的弓朝向自己，在十字架上神让自己受到伤害，受到了刑罚。

        可见，神不是不追究罪恶，而是他用圣子耶稣代替罪人受到刑罚。彼前2:24他被挂在木头上亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。

        从洪水到彩虹之约我们看到救恩包含着两方面：恩典和审判。人类面对自己的罪恶一定要面临着审判，因为我们的上帝是公义的审判者。

      但是透过彩虹之约，上帝让我们知道他的恩典，他不再用洪水灭绝人类。故此，挪亚之约是恩典之约基础。

      恩典之约的实施首先需要为大自然存留作一个约定，为后面一系列恩典之约其它形式的展现提供环境基础。

        恩典之约是挪亚之约的基础，而挪亚之约是恩典之约在自然界的显现，为救恩提供了时空基础。

      神透过这个约让我们看到人类在神的‘约’中被救赎，在约中神转移他的忿怒，在约中神赐下坚定不移的爱。让人自由生活在彩虹之下，享受上帝所造的万物。

      挪亚经过洪水灾难之后心里对世界的未来充满着恐惧和不安，上帝主动与他立约，赐福、赐恩典给挪亚，并应许他不用洪水灭绝人类。

      让挪亚对未来充满着盼望。我想，很多基督徒今天对这个世界及未来同样存在恐惧，在恩典之约里上帝同样应许我们，他不再审判在基督里的人。

        因为基督已经代替我们受了刑罚，他要在基督里拯救我们，脱离这个世界的苦难，他应许给我们平安。不论我们的人生会经历什么样的患难，但是上帝对我们的应许不会改变。

      来10:23要坚守我们所承认的指望，不至摇动。因为那应许我们的是信实的。正如莫特曼说：“神的应许使我们有活下去的机会。”

      洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。耶和华必赐力量给他的百姓；耶和华必赐平安的福给他的百姓。(诗篇29:10-11 ）

        圣经是这样说的，上帝是这样的安慰我们的，上帝是这样赐福我们的，那我们是否应该来回应一下上帝的爱呢？

        我们作为一个基督徒是否应该留下印记？有荣耀上帝的记号呢？

        基督徒是从安提阿教会起首的（使徒行传11:26），是非基督徒对当时主的门徒的称呼。既然有这样的称呼，说明当时的门徒身上有着记号的，让大家一看就知道他（她）是基督徒。

　　什么人就有什么记号，什么记号也说明了是什么人。如果我们一离开教堂，回到社会、回到家庭，别人并没有认出我们是基督徒，反而认为我们与他（她）们一样，就需要警醒了！

　　作为基督徒，我们有没有这样与众不同的记号：

　　记号一：信道守道

      "你们若常常遵守我的道，就是我的门徒"（约翰福音8:31）"基督徒"就是小基督，基督的门徒，也就是说，一个人信主以后，要学耶稣，一切要围绕着耶稣去做，就如保罗所言"只知道耶稣基督并祂钉十字架"（哥林多前书2:2下）

        一个基督徒，要常把一言一行、一举一动、一思一念等都放在神的话语里面，让神的道指导、带领、矫正、规范，真的有"基督的样式"，活出"基督的样式"，因为"没有行为的信心是死的"（雅各书2:17）

        如此来看，守道不是口号，要有具体的表现，就是你的生活是否有着"相信耶稣、敬拜耶稣、见证耶稣、效法耶稣"的实际？是否有遵守主道的成功和喜悦？愿神加力！

　　记号二：跟从悔改

      "再次日、约翰同两个门徒站在那里。他见耶稣行走、就说、看哪、这是神的羔羊。两个门徒听见他的话、就跟从了耶稣。耶稣转过身来、看见他们跟着、就问他们说、你们要甚么。

      他们说、拉比、在哪里住？（拉比翻出来、就是夫子。)耶稣说、你们来看。他们就去看祂在哪里住、这一天便与祂同住、那时约有申正了。"（约翰福音1：35～39）

      这两个人因为听了施洗约翰的见证，跟从了耶稣，作他的门徒，为什么跟从呢？

　　一是看，那是观察，观察耶稣到底是个什么样的人。如撒该听说主来了，就想去看，然而由于个子矮，人多，不得看见，他就绕过众人，爬到桑树上。

        这就是撒该给我们在"看"上做出的榜样，毫不在乎自己的身份、地位等等，只为看耶稣一眼，所以耶稣在众人面前看见了他，并单单要住在他的家里，这是何等奇妙的事。

　　二是同住，接受主的教导、训练，与主住在一起。撒该就是这样，当他与主同住，便知道要把讹诈人家的还给人家，这些改变，是因为神话语的光照，神救恩的临到，圣灵的工作才具有的。

　　三是跟从主，成为主的门徒。当主耶稣被钉十字架时，就是彼得也是三次不认主，但是主爱的门徒约翰却跟从主，在十字架下经历主的受苦、受难、受死，并受主的托付。

      若不到十字架下，如何得着主的托付？若不经历十字架的爱，如何能够得着主自己？若不仰望十字架，如何能够进那窄门、行那窄路、与主同行、同赴天上的宴席呢？

　　今天我们做神的儿女，绝对不能糊里糊涂的，你要真知道祂是你的救主，真实地尝过那么大的救恩，如此才能够跟从祂，即使天天背着十字架，也是喜乐无比！哈利路亚！

　　记号三：结果荣神

      "你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。"（约翰福音15：8）

        试想，信主好多年了，似乎看上去也敬虔、也有恩赐、也热心服事；可就是没有果子结出来，这真需要扪心自问为什么？

        一生一世，一个灵魂的果子都没结出来，自己的心中有什么感觉呢？主会怎么想呢？（约翰福音15:4～6）

      有的弟兄姊妹会说，我天天读经、祷告、赞美，就在耶稣里，其实不一定。如果不结果子，怎么能荣耀神呢？

　　求主给我们信心、胆量和心志，来结果子！因为"福音是神的大能"，能让你软弱的得刚强，有病的得医治，压抑的得释放！

        而且还能让你恩上加恩，力上加力，荣上加荣，所以主耶稣特别应许："你们若常在我里面、我的话也常在你们里面、凡你们所愿意的、祈求就给你们成就。"（约翰福音15:7）

　　这是美福，弟兄姊妹你愿意得到吗？

　　记号四：效法恩主

      "我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。"（约翰福音13：14）

        学生学书本，门徒学老师。主耶稣是门徒的主，给门徒洗脚，叫门徒要彼此洗脚，效法主作的事，学习像主。

　　效法主什么呢？

　　一是效法祂的服事，"你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。

        只是在你们中间不可这样。你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人。

        正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。"（马太福音20:25～28）

　　二是效法祂的样式，"因为祂预先所知道的人、就预先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子．"（罗马书8:29）

　　三是效法耶稣祂的追求，"应当以我父的事为念"。（路加福音4:29）

　　俗话说"近朱者赤近墨者黑"，什么样的人就会影响别人像他，这是不可避免的。跟好人学好人，跟坏人学坏人。

        接近一个热心的基督徒，你也会愈来愈热心，接近一个冷淡的基督徒，你也会愈来愈冷淡。

        弟兄姊妹们，每一个人会受别人的影响，也可以影响别人，我们每一个都是可以帮助别人的基督徒，都是赐福的器皿。主要用你，主要用我，主要用我们每一个人作祂的门徒！

　　听！主耶稣在大使命中说："所以你们要去，使万民作我的门徒"（马太福音28:19）

　　愿一个"去"字，把我们从效法主的真理，带到生活中去实践，带到生命中去活化，流露出生命的馨香，走出一条荣神益人的天路，因为主耶稣说"我就是道路、真理、生命"（约翰福音14:6）

　　记号五：彼此相爱。

      "你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。"（约翰福音13：35）彼此相爱，是主给门徒的新命令。主是如何教导的？分为两个方面：

　　一方面是高标准--"我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。"（约翰福音13：34）

        这是主按照自己的标准也要求我们。主爱我们是舍命的爱，我们也应当像祂那样为对方也能舍命。

　　另一方是低标准--"你们若有彼此相爱的心"（约翰福音13：35上），也就是说只要有这个心就可以了。

        主真的知道我们能说不能行，也体贴我们的软弱，很真诚地把我们应当做的"舍命"降低为"有心"。

        可我们有的时候不要说彼此相爱，就是彼此相爱的心也没有。求主赦免我们的罪。

　　由此可见，主爱我们用的是高标准，让我们彼此相爱用的是低标准，而我们很多的时候却反其道而行之。

        对别人用的是高标准高，对自己用的是低标准，看别人用的是"放大镜"，看自己用的是"老花镜"，老是想用真理为别人束腰，让自己脱离于真理之外，这怎么能够彼此相爱呢？

　　听一句话是一回事，看见一个人实行爱是另一回事。以色列人都知道要爱邻舍如己的命令，但过去那是命令、是教训、是勉励。

      但现在门徒看见主的爱，受了感动，有新的榜样、新的动力，所以是新的命令！当我们彼此相爱的时候，人们就知道我们是主的门徒。

　　记号六：美好见证。

      "所以你们要去、使万民作我的门徒、奉父子圣灵的名、给他们施洗．〔或作给他们施洗归于父子圣灵的名〕．（马太福音28:19）主耶稣曾经说过"仆人不能大于主人。"（约翰福音15:20）

        也就是说主的门徒是站稳在主立场上的人，如果主人站稳的立场，仆人也是那立场。

　　基督徒在社会上，面对潮流冲击之时，我们的立场是什么？我们不是骑墙派，墙头草，我们没有你的立场、我的立场，只能站在基督的立场上！阿们！

　　然而软弱的基督徒却恰恰相反，因为心里固然愿意，肉体却是软弱，常常会做这样的事情：

　　一是被世界霸占。爱世界和世界的事，岂不知爱父的心就不在里面了，因为主教导我们"不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。"（约翰一书2:15）

　　二是与世俗为友。用一切的聪明忙在人前人外，在世上似乎风光无限，岂不知圣经上警醒道："凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了！"（雅各书4:4）

　　三是像世人一样。世人干啥也干啥，忘记了自己的身份、职分和使命，忘记了最后的结局，"因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。"（传道书12:14）

　　亲爱的弟兄姊妹们！我们不是看或跟潮流，而是看或跟耶稣！如果合乎基督真理的，我们就听，我们就行！反之就不听也不行！

      不是以外在的东西来决定我们，而是我们内心发出决定跟耶稣！

      一个有生命的基督徒，要跟主走，走主的路，按照祂的道来决定我们前行的方向！这是主的门徒很重要的一件事。

　（约翰福音19:38～40）中有两个人，一个是约瑟，一个是尼哥底母，原来都是暗暗地作门徒。

        后来主耶稣钉了十字架，主在十字架上的爱大大地感动了他们的心，他们决定挺身而出，作公开的门徒。可以说是主钉十字架的爱改变了他们。

   

　　不经过十字架的雕琢、不经过十字架的对付、不经过十字架的舍弃、不经过十字架的剥夺，哪里会有敢为主见证的基督徒。

　　愿至今还是暗暗作门徒的，要明白一个人只有像约瑟和尼哥底母真正认识十字架时，心的深处受感动，心就溶化了，就能壮胆，就能勇敢地、公开地承认耶稣，跟从耶稣，见证耶稣！

　　祈求主给我们这样的心志，让我们佩戴这样的记号！

          感谢主！让我们相遇在耶稣基督里。恭喜你！又看完一篇文章，在耶稣基督里我们又进步一点点。

        愿我们在基督里，当有这样的记号，愿主帮助我们，愿主赐福在这记号里的弟兄姊妹！

          欲知后事如何，且听下回分解！