世间已无李叔同

世间已无李叔同

（图片来自网络）

文／向阳枝

世界已无李叔同。他虽已故去七十年，却留给后人说不尽的话题。

他生于风云激荡的19世纪末，逝于战火连绵的20世纪中，短短六十三年，前半生阅尽繁华，后半生一袭僧衣，临终前只留四字绝笔：悲欣交集。虽只四个字，其深意却众说纷纭。

在中国艺术史上和文学史上，李叔同这个名字有着太多的光环。音乐、美术、书法、戏剧、诗文，他无所不通；他更是开风气之先，将西方音乐、美术、戏剧首次引入国内：创办了中国第一本音乐杂志，在国内首开人体模特教学，创办了中国第一个话剧团体“春柳社”并亲自登台表演......

当“长亭外，古道边，芳草碧连天”这样脍炙人口的歌被代代传唱；当他的书法绘画作品被后人视作珍宝收藏；当中国话剧艺术在他之后渐入佳境，我们怎能用三言两语说清楚“李叔同”这个名字的意义，又怎能以“旷世才子”一词将这一切笼统概括。

他也曾教书育人，可谓桃李满天下。美术家丰子恺、潘天寿，音乐家刘质平、吴梦非、曹聚仁......这些后来声名显赫的人物，都曾师从李叔同。而他的学生中，无人不敬慕李先生。不仅仅因为他的才学，更因为他的人格。

李叔同最器重的两位学生，一位是丰子恺，一位是刘质平。如果去细细探究二位师从李叔同过程中的诸多细节，便可以毫不武断地说：没有李叔同，便没有作为文艺大师的丰子恺，也没有作为著名音乐家的刘质平。

由于李叔同的引导，丰子恺才确立了其一生钻研的方向——绘画。许多年后，丰子恺如此回忆当初李叔同对她的教诲：“当晚这几句话，便确定了我的一生，但我不记得年月日时，又不相信算命，如果记得，而又相信算命先生的话，那一晚一定是我人生中一个重要的关口，因为从这晚起，我打定主意专门学画，把一生奉献给艺术。”

对于刘质平，李叔同则不惜解囊相助，以薪水资助他留学日本。正如刘质平自己所说：“先师于余，名为师生，情深父子。”我不知道，当今之世，还有没有像李叔同这样有才学又以真心育人的老师。

作为才子的李叔同，作为导师的李先生，以及后来作为律宗十一代祖师的弘一法师，联系在一起，实在堪称一部传奇。

后世人及他的仰慕者，或许无人能说清楚李叔同出家的真正原因。不因厌世，不为逃避，或许，繁华阅尽之后，他澄明的心便自然投向了这样一处清凉之所。阿兰若处，曲径通幽。他在佛国的净土里潜心修行，讲经弘法，于是中国的文化史上便又多了一分遗产。

他义无返顾地选择了，只留深爱他的人在俗世里空自纠结。李叔同出家后，他的日本籍妻子流着泪回到日本，不久后终于不甘心又回到杭州找他，于是便有了这样一段对话：

“叔同——”

“请叫我弘一。”

“弘一法师，请你告诉我，什么是爱？”

“爱就是慈悲。”

“先生，你对世人慈悲，为何独独伤我？”

“……”

先生，你对世人慈悲，为何独独伤我？弘一不言，西湖不言。

而西湖水里又多了些许泪滴，只为李叔同。

后记：读过《弘一大师李叔同的诗词人生》，又看了电影《一轮明月》，太多感触，久久地在心中激荡。李叔同这个名字背后有着太多的内容，此文也只是浮光略影。最后附一首李叔同的诗《归燕》，这首诗其实也是配过曲可以唱的：

几日东风过寒食，

秋来花事已烂珊，

疏林寂寂变燕飞，

低徊软语语呢喃。

呢喃呢喃。

雕梁春去梦如烟，

绿芜庭院罢歌弦，

乌衣门巷捐秋扇。

树杪斜阳淡欲眠，

天涯芳草离亭晚。

不如归去归故山。

故山隐约苍漫漫。

呢喃呢喃，不如归去归故山。

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向阳枝寄语：感恩，在文字里遇见你。此篇，曾发在本人QQ空间，现在放在这里，只要能带给你一丝阅读的欣悦，便足矣。期待你一个轻轻的“喜欢”。