重渡沟

没想到七年后，我会真的来到重渡沟。个中人说，登顶过老君山，探越过鸡冠洞，算是道道地地地来过栾川了，我没有理由反驳，但我坚持认为，只有到了重渡沟，才算是来过栾川。

一六年春，单位组织学习马海明先进事迹，播放他生前活动的影像，也要求写学用结合的笔记。自那以后，我就常常想到他。之所以想到他，一是佩服他的胆略，知道自己一定是在做一件大事，功在千秋的好事，于是不惧任何困难地去干；二是激赏他知恩图报的品质，老大娘的一碗清水汤，让他永生难忘，而且他比韩信做的好，韩信不过赏给食之漂母以践诺，擢拔凌辱自己的人以更加羞辱他们，而马海明，却感恩整个重渡沟的人民，即便遇到阻拦攻击他的人，他也只是一再团结，想尽办法克己达人，他的功业即便不及韩信，但他的人格更让人钦敬；三是他从来无私，大凡伟大的事业，一旦没有伟大的人去实行，是一定不能持续下去的，我认为这最伟大的东西莫过于无私，心中没有自己独特的利益，人们就会拼了命地跟他走，一个乡镇干部，如果不是在持续一生地去坚持人民的利益，在地僻人稀的地方是不能赢得万余人的送行行列的。

那年清明，我写下了《重渡沟的儿子》，纪念这个素未谋面，又感觉相识了好久的故人。后来，河南人民出版社出版了一套书籍，叫做《中原先锋》，我又在里面看到了他，与他一同在册还有杨贵、吴金印、史来贺等。

所以，这次因为学习栾川的乡村振兴经验而来到重渡沟时，我自认为已经是第二次来到栾川了。

讲解马海明事迹的湛老师，历数了他辉煌的一生。很多人却在议论他的“煽呼劲儿”，说他没有福气，功成名就了却身消亡了。我知道，浅薄的人，不必用言语去说服他，与其那样激怒他，莫若让其顺从本性做个庸俗的人好些。“马大煽”，是一种群众工作方法，这种艺术不是实干家是自然不会懂的，是个有些基层经验却囿于权术思维的人，则更只能把伟大描绘得卑琐了。至于有人说的“不及于死则不能显其功”，则更是显明而不值得讨论的了。

多少人前仆后继地奔波在空虚的忙碌中，汲汲于职位的升迁，戚戚于朝中的无人。多少人在为了维持所谓的威权，而似乎永远都保持着一副凛若冰霜的表情，或者因为没有得到相当的待遇而暴怒。是谁规定了无尘的标准，让那个阿姨在一刻钟里把地板抹了三遍!看吧，这些自诩高人一等的人在自己的圈子里说平等，在比他们更精于此道的人跟前却争做矮子，在那些隐士看来却是毫不足道的小丑罢了！

湛老师说，愈懂规矩，愈恨规矩。所谓的规矩，大概就是马海明所不懂的规矩吧。那个穿着胶皮鞋一天三进五出重渡沟的人，哪里会有空去钻学他们所谓的精致的规矩呢！

遇到老朋友了，总该高兴起来吧。青竹满岭，骨壮山河。总不能再因为几个别庸俗浅薄的人，而对着泄愤崖吼上一嗓子吧！