见

• 布迪厄认为，文化资本包括三种形式：具身的、客观的、制度的。

• 什么是具身的？它只属于你。文养气，诗洗心，十年寒窗苦读，沉淀在你身上的精气神。它不因地而异，不可转让，始终为你所有。

  
  你要做什么层级的资本家？
• 客观的则指你的藏书、你的作品。乱世黄金，盛世古玩。更聪明的玩法则是在家族建立藏书楼。如沈节甫（ 1533- 1601）建有著名藏书楼「玩易楼」，与归安茅坤「白华楼」、嘉兴项元汴「天籁阁」、宁波范钦「天一阁」齐名于世。沈氏千年望族，离不开一代又一代的文化资本积累。这也是在今天这个电子书流行时代，我始终坚持藏书的考量，家财万贯，不如满室书香。
• 制度的文化资本则指各种文凭、证书与资格认证。在这个事情上，容易出现两种极端。第一种极端是高度重视证书，比如今天各类考证狂。另一个极端却是忽略证书的重要。

感

• 谈到资本我们一般都会理解为社会资本。并直接指向金钱和人脉资源。金钱是一种宝贵资源，人脉也是。

• 刚出校门的大学生容易陷入一个圈圈打转，疯狂参加各种活动和会议，结识各种所谓的人脉资源。这符合大多数人的路径。因为大家都是这么认为也是这么做的。

  
  你要做什么层级的资本家？
• 同时注意力是比时间和金钱更宝贵的资源，注意力在哪成绩在哪。专注于人脉积累的年轻人35岁以后中年危机也随之到来。工作勉强维持，饿不死但也没有太多期待，称别人某总某总的时候只能对镜自嘲下，精力开始走下坡路，年轻时吹过的牛逼像泡沫，密集出现又快速破灭。问：为什么中年人鲜有身材苗条的？答：在各种求而不得的欲望中，唯有食欲的实现是最轻易的。
• 钱永远不够用，人脉来来去去，人生起起落落，喝酒可能都找不到人了，没人愿意听你那破烂的家长里短，办公争斗。一直追求的人脉转眼成了过眼烟云。
• 你想换个城市，发现你的人脉全在这，你离不开它，它也死死地把你拷牢在这个城市。你凝视深渊的时候，深渊也在凝视你！

思

• 社会资本原来并不那么可靠。
• 你换了个城市，人脉离你远了一些；你换了个岗位，人脉的眼神都发生了变化；当你发现只有金钱不会背叛自己的时候，你却花光了！
• 什么比金钱，人脉更持久更不容易远离你的吗？

• 你的学识你的作品你的文化资本！

  
  你要做什么层级的资本家？
• 文化资本并不容易获得，它属于塔布勒《黑天鹅》里的极端斯坦范畴，赢者通吃，第二名都是要被淘汰的。我们被教育的60分及格是骗人的，二八定律无处不在，1%之后就可能是落后了。但文化资本的魅力依然值得我们付出和追求！
• 首先文化资本是能突破城市地域的阻隔。英国的杰凯若琳因为有了作品《哈利波特》，不仅英语世界的人们认识她爱她，西班牙语，汉语的世界里她同样拥有大量粉丝和为她买单的人。
• 其次文化资本更持久，可以穿越千古。一本《曾国藩家书》让百年后的现代人依然痴迷那字里行间的絮絮叨叨和谆谆教诲。蒹葭苍苍，白露为霜，这《诗经》里的诗句只要念上两句，千年前的蒹葭青草以及氤氲的薄薄雾气夹杂着湿漉漉的情感就扑面而来，穿越千古！
• 文化资本没有数量上限。生命若白驹过隙，百年恍惚间。可怕的是你只有这一辈子。但留下来的那本家书不仅可以让曾氏子孙读，王氏子孙能读，钱氏子孙也可以读，懂汉字的华族子孙都可以读。汉字不灭，它就不断有人读到。生生不息原来是这样！

• 我们更高一层级的追求应该是积累文化资本。

  
  你要做什么层级的资本家？
• 人类做事情喜欢讲意义。生命的意义在哪？生命本是毫无意义的。追求意义本身就给了生命意义。
• 我们可以选择积累金钱和人脉，也可以选择积累文化资本。不断学习，提升自己的文凭，提高自我学识修养，创作自己的作品。前者接地气且短期内可以得到反馈，后者不仅需要金钱来支持完成，且时间周期更长，更体现一种活在未来的能力。
• 你预见到文化资本在未来比社会资本更可靠更长久的，那么你就应该给注意力做个选择题，把它投放到哪里？用多久实现？想明白了，然后盲目地相信未来，做对未来利益最大化的动作。

行

• 赚钱非常重要，我迫切需要去赚足够多的钱来覆盖我的生活工作甚至理想。我对金钱一点都不排斥，相反我现在对金钱的需求很迫切。通过劳动投资去实现财富自由，助力自己想做的事。

• 追求金钱的同时，不能让金钱占据我所有的注意力。脚踏实地，还要进一步仰望星空，我应该做文化资本积累的准备。

  
  你要做什么层级的资本家？
• 读10000本书，完成1000张知识卡片。先完成100个知识卡片小目标。100张卡片，元旦之前完成。
• 读个在职研究生（两年之内）。
• 和更多优秀的人一起做文化资本积累的事。目前能想到的是众筹写书，一起做个更高层级的资本家（五年计划）。