上篇：上古天真论
五、男八
丈夫八岁，肾气实，发长齿更。二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。五八，肾气衰，发堕齿槁。六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极。八八，则齿发去。肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛，乃能泻。今五藏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。
2、二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。
天癸是原始生命力，男子二八，开始启动这个原始生命力的窍。女子是二七一十四开窍，男子是二八一十六岁开窍。古人所谓“十五岁入大学”，就是要在孩子身体开窍之时，抓住这个时机，教他们义理之学，把他们的精神引入正轨。
所谓“十五岁入大学”，不是现在我们上大学的意思。中国古代的大学叫“义理之学”，就是15岁时，开始学“义理之学”，8岁左右要开始背诵一些经典，要先用学写字磨性子，这些是基础教育，15岁左右要开始理解这些经典，由一个老师带着，真正给你一本一本地讲经典，这个就是15岁入大学。
二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，是说这时肾气强壮，精满自溢，从开窍到身体有漏，生命进入了微妙的新阶段。此时的学义理，恰是以思维的有序及觉悟来完成对身体放任的救赎。
孩子的青春期又叫作青春叛逆期，这个时候，才是中国传统教育的重中之重，这是要出问题的时候，所以要教他“义理之学”，要有的放矢地教育，这就是我们古代教育的合理性，合什么理？合生命之理，合性命之理。要“阴阳和，故能有子”，这个时候，别以为男孩只有阳的发展才重要，而是阴阳和合才重要，阴和阳要共同生长，此时，阴阳和合达到一个峰值，有阳的生发，也要有阴的收敛，这个时候不能仅是单纯地学习，一定还要引导，引导他把生命的能量放到正确的事情上去，不要太耗散，如果这时“诲之以淫”，就完了，先从气血上完，身体上完。
青春期是我们人生最璀璨的时期，那时温柔和残忍是杂糅在一起的。青少年，常常会在欢快和冷漠之间犹疑，常常也会在善与恶之间挣扎，这种正反交错源于他们身体由于快速生长而造成的不平衡。他们在冲动中会集体犯错，可在一个人时，他们又会出乎人们意外地有些善举，但又羞于让别人知道。在他们身上，腼腆和胆大妄为并存，温柔与野蛮同在，远古荒蛮的返祖现象与现代文明的虚假混杂在一起，这种杂糅，让他们身上既有迷人的气质，又有令人讨厌的东西。这一切，都是因为气血充盈贲张造成的。由于天癸是在会阴处，也就是藏传佛学所言的“海底轮”启动，海底轮是生与死、恐惧、不安全感、疼痛、混乱和忠诚的交集。随着青春期的启动，人们便会生出对生命根基的恐惧和对上天恩宠的渴望。在此之前，人的自我意识和觉知并不丰富，所以，这一时期，也是生命的再生时期。善与恶，蜂拥而至，开始了对年轻生命最激烈的争夺。信仰与堕落也一起并存，被社会认可与自我质疑相互交集，所以，在最残暴的少年罪犯身上，我们常惊异地发现他对某一事物的无限温柔。所以，如何护佑他们的善，如何抑制他们恶的生长，是社会教化的重责。
二八一十六岁的时候，阴阳和，阴也生长，阳也生长，故能有子，所以“阴阳和”这三个字是大枢纽、大关键。阴阳和，故能有子，“能有子”，是说这个时候你的精子已经达到了阴阳合和的状态，但是不见得你现在要生孩子，因为身体的“阴阳合”，不见得有心智上的“阴阳合”，所以还要磨炼心智，才能为自己的孩子做榜样。男人生孩子，最好是三十六七岁的时候，生出的孩子，稳定性最高。孩子继承了母亲的智力，继承了父亲的意志力。男子到三八二十四岁的时候，身体最强壮；四八三十二岁左右，意志力最稳定。
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