一个转念

问：……
雪漠：藏传佛教认为，人的烦恼跟身体有很大的关系。这种说法，目前已经被心理学和医学研究所证实了。比如，一个很容易发怒的人，他的血液里必然有一种促使他发怒的分泌物。也就是说，人的生理会制约心理，让人产生他控制不了的情绪。反之，心理上的不愉快，也会慢慢影响生理，最后发展为抑郁症，抑郁症又会反过来影响心理。
问：修行可以治好这些病吗？
雪漠：能。修行不但能改变人的生理，也能改变人的心态。而后者的改善，才是对疾病最根本的改善。有了健康的心态，人自然就不容易生病；如果心态不健康，就容易导致身体的异化和不健康，一旦心理与生理形成恶性循环，最后就会导致毁灭性的结果。

  一天的状态，上午与下午截然不同。一方面因为没有休息好，工作状态不佳，这是身体上的原因。另一方面，因为心里装着些不如意和忧虑，还停留在过去潜藏的怨的习性里，被情绪裹挟了，这是心态上的原因。

  下午，心念一转，心里就畅快了，那些困住我的又不存在了，好像按照习惯就走入了死胡同，因为另外一个心灵的程序的运转，又突然变得柳暗花明。外界一直是那样，只是心变了，变得不再在某个点上焦灼或痛苦了。

  自然明白该如何处理现状了，觉得这个坎一过，自己也变得理性了不少。过去，对我来说很难对治的习气——因为日日读书修行的原因——已经慢慢学会用另外一种习惯来清除旧习了。一种新的习惯养成了，自然会替旧的习惯。这是读书用来实践的意义——改变生活方式，改变思维方式。

    今天是这样的，即便有情绪，也不会再深陷很久。至少它在这一天内，已经完成了一个转化，在自己心内完成了它的处理。看着它的生灭的这个完整的过程，并没有留下什么。原以为会一直如何如何的，原来是心中产生了执著的原因，让戾气发生着它的作用，它只会带来些痛苦。顽固的习气，向内清除它。热恼一消除，就自然变得清凉、无忧无虑了。

  从习惯中出来后，就觉得想通了。但还是需要在事上磨练，当自己真的能放下自己的期待，就能选择另外一种心态积极面对。当我面对外界他人的情绪时，也要养成一种坚定的、静心凝神的习惯，看清情绪的本质，用自己内心的正能量来调伏自己内心的负能量，那外界的伤害，又从何来呢？

  放下想要如自己意的想法，就放下了焦灼忧虑。过去可能一不如意就陷入不安全感或者焦虑，而不能自主。现在，因为读书明理的原因，这个问题就不再会是一直困住我的事情了。

  心能容得下，就没有冲突。不勉强别人按自己的心意来，就没有不如意。如果不能改变现状，就接纳它。在此基础上，选择以积极乐观的态度，去生活，这样，才能给孩子带来快乐。如果因为陷入自己的情绪，也会把孩子的感受忽略了，这样的话，给她带来的也是负面的影响。

  以前，当种种压力和不如意都往自己身上聚的时候，会有那样觉得喘不过气来，甚至有深陷崩溃无法自拔、不安、无助、无处排解的压力，心就容易陷入悲观忧郁。现在，我想学会用那种举重若轻的心态来代替旧习惯。这是个长期熏修、循序渐进的过程。其实，并没有什么外在的东西能真的干扰心的宁静的。老顺说：老天能给，老子就能受。就算有时候看起来困难的处境，只是暂时的，一切都会变化，既然如此，何不坦然呢？让自己心如静水。海浪有波涛汹涌的时候，但它终会平息。

  下车后，走在路上那一刻，眼泪涌上来，哽咽在喉。心中充满了感恩，感恩文化，因为它不仅帮我把心中的潜藏的怨和恨化解了，还转化为了爱，这种爱的修炼，会让我一天天更接近慈悲。愿诸众生俱足乐及乐因。