原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”以杖叩其胫。
夷:箕踞[jī jù]而坐。古人正规的席地而坐时，臀部紧挨脚后跟，如果随意伸开两腿，像个簸箕，就叫箕踞，是一种不拘礼节、傲慢不敬的坐法。
俟sì:待也，待客而至。
原壤叉开两腿坐在地上等待孔子。孔子说：“年幼的时候你不讲孝悌，长大了又没有什么可说的成就，老了还不死掉，真是一个害人虫。”说着，用手杖轻敲他的小腿，要他把腿收拢起来。
【感悟】
一、行为乖张的原壤
朱子《集注》：“原壤，孔子之故人。母死而歌，盖老氏之流，自放于礼法之外者。……以其自幼至长，无一善状，而久生于世，徒足以败常乱俗，则是贼而已矣。胫，足骨也。孔子既责之，而因以所曳之杖，微击其胫，若使勿蹲踞然。”
原壌是孔子少时故旧，据《孔子家语·屈节》载，原壌母亲去世了，孔子打算以老友的身份为他母亲准备一副棺椁。子路听说这事后，劝孔子不要和这种人打交道。孔子道：“寻常百姓家有丧事，即便我们不认识，也要尽力帮助，何况原壤和我是从小一起长大的老友呢？”等到棺椁置办好了，孔子亲自给他送过去。
然而原壤却懒懒散散地蹲在门口。“孔子了解原壤，没说什么，等孔子要离开时，原壌突然来了精神，他敲着棺木说：“我已经有很长时间没有用歌声来表达我的情思了。”然后他拉着孔子的手唱了起来：“狸首之斑然，执女手之卷然。”意思就是，棺木的花纹啊，像狸首一样斑斓美丽；我握住你的手啊，你的手是那么柔软。
原壌如此闹腾，确实有失体统，所以孔子出门时用手杖敲了敲他的胫骨，低声责道：你打小就不正经，既不学习礼仪，也不敬重尊长，年长了又无所作为，在学问、德行、事业方面都无所称述来教育后辈；到了老年仍然行为乖张、不拘礼教。把他从小到老的劣迹数落了一遍。
二、老而不死，是为贼
“老而不死是为贼”这七个字，被子历代学者从不同角度解释过其意思，我觉得关键还是要汲取对我们修身养性的精华:
1.“贼”理解为祸害的意思。孔子曾说：“乡愿，德之贼也。” 意思就是，不坚持原则的好好先生是祸害道德的人。同样，像原壌这种老不正经的家伙也是祸害道德的人！
2.也有人将“贼”理解为自甘堕落。 历史上有句话说:“卿本佳人，奈何做贼。”意思是说，君本来是个好人，本来可以好好做人，却又怎么自甘堕落。
3.“老而不死，多寿则辱”。相传原壤习为吐故纳新之术，从事于延年养生之道。孔子批评他老而不死，如果不遵守礼仪，无益于世，则是偷生。容易受到很多的屈辱，失去人生尊严。
也许因为原壤是孔子的故旧，所以孔子才这样亲昵地用手杖敲他的小腿，告诉他要坐好，要有老者的样子。其实也是一种很温馨的场面，孔子直爽的样貌活灵活现，跃然纸上，也是一性情中人啊。
《论语》虽然不是文学作品，但是文学色彩很浓，许多人物性格特征非常鲜明，真是让人印象深刻、过目不忘。
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