疯狂、痛苦与亲情的抉择(二）

微群：新学启蒙群
时间：2018.8.13

古代王子:
天行，大家都可以清楚的看得出，您正在步尼采的后尘，正在发疯的途径上，我们大家苦口婆心就是为了拯救你恢复正常的人的常态。

天行:
<转>:孤独而高傲的尼采也许曾不止一次的深深自问:自己艰苦卓绝的奋战到底是为了什么？！我是如此的热爱着人类，然而人类却把我刺杀。我追求生命的意义，但我生命的意义是什么？——既然一切都是绝对的循环。在难以忍受的孤寂中一次次发出绝望的悲叹：“我期待一个人，我寻找一个人，我找到的始终是我自己，而我不再期待我自己了！”“现在再没有人爱我了，我如何还能爱这生命！”“向我传来的友好的声音如此之少。我如今孤单极了，不可思议地孤单……成年累月没有振奋人心的事，没有一丝人间气息，没有一丁点儿爱。”“那种突然疯狂的时刻，寂寞的人想要拥抱随便哪个人！”“有一天孤独当使你倦怠；有一天你的骄傲败退，你的勇敢切齿。那时你要哭喊：‘我是孤独呀！’在这绝望的孤独里，尼采那天生的悲观情节又向他袭来了。“永恒之循环”的思想诞生了，尼采生命的意义开始走向终结。

1889年1月3日，在都灵的卡尔洛阿贝尔托广场，看见一个马车夫在残暴地鞭打牲口，尼采又哭又喊，扑上前去抱住马脖子，疯了。尼采在那匹受虐的马身上看见了自己的影子：为人类做出那么多的牺牲，而人类却从没有理解过自己，承认过自己；反而攻击我鞭打自己，在精神上虐待自己，在灵魂上折磨自己。这压抑已久的沉重的悲哀和痛苦便在这一瞬间爆发了，把那颗敏感、疲惫的心深深击碎了。再加上原有的极其恶劣的健康和长期的头痛病史，尼采的精神崩溃也就是一种必然了。那匹受虐的马只是一个引发刺激而已。

悲观、孤独、高傲的尼采就这样疯了，精神崩溃了。在他发疯的日子里念念不忘的一句话就是“我是如此如此的一个人，千万不要把我同任何其他的人混在一起！”至疯至死他还都是活在自己的世界里。尼采的伟大在于他对人类的爱，尼采的悲哀也在于他对人类的爱；没有爱之深就没有恨之切，也就没有绝望的孤独。悲观、孤独、高傲的个性所造成的他心灵上的痛苦和对生命意义的怀疑，在哲学的思考中又陷入了绝对循环的无意义里。这就是尼采至疯的因素。后来恶毒的攻击尼采说他至死的原因是梅毒，后来又有人反正说尼采死与脑病，但不管怎样，这都证明了尼采生理健康的极其恶化。一个在生理和心理都疲惫不堪的人（从身心交互作用的角度说）怎么会不疯呢？在那匹受虐的马身上所引起的强大的共鸣并不是偶然的，尼采的疯是他个性的结果，也是他哲学的结果。尼采是被他深爱着的人类刺杀了。

天行:
在哲学的思考中又陷入了绝对循环的无意义里。
===
这句不对，尼采预言了超人，找到了意义。超人是大地的意义

天道酬勤:
有些人跪在神佛面前像个奴才，只有忏悔和盛赞。而面对他人，却大放厥词，蔑视恶骂，把人骂成渣渣。所以我向来不相信这种虔诚。

双儿特么:
尼采是天才。

天行:
尼采即便是发疯后，也写下了很多有洞见力的文字，那是在精神病院里面写的。

治 行 :
如果他不神经病，不住那……多好

天行:
我不曾表现这样可怕的行为，尤其在女人方面更是如此。虽然我曾警告别人要表现得严厉与无情，但是我却一生背负着“同情”的重轭。我在杜林看到一匹马被主人鞭打，就跑出房子，拥抱这只动物，为它的命运留下辛酸泪。
——[德]尼采.《我妹妹与我》[M].文化艺术出版社.2003

天行:
我不曾珍视我自傲的孤独；我渴求女人的热情之爱，她能把我从目睹上帝之死的恐怖世界中救赎出来。我写信给伊莉莎白说：一个深沉的男人必须有朋友。除非他有一个上帝。但是。我没有一个上帝。连一个朋友也没有!
——[德]尼采.《我妹妹与我》[M].文化艺术出版社.2003

天行:
十五岁时，我在日记中写道：知识的领域是广大的，对真理的寻求是永恒的。在莱比锡时我发现，大学生对真理的追求只限于啤酒店与妓院，而实现通奸的艺术比研究亚里士多德或叔本华的美学体系还要重要
——[德]尼采.《我妹妹与我》[M].文化艺术出版社.2003

天道酬勤:
有些人是认真的纯粹的精神病，由于太爱而走去极致。而有些人只是神经病，缘于虚伪和暗顿的内心。

天行:
我的死将不会让我战胜生命，但是，我的“自白”将会提供不朽，因为我敢扯开“秘室”的面幕，显示裸露的心灵及腐臭的伤口。如果我被从生命的梦中唤醒，将来就无法从坟墓的另一边挑战命运的真实。
——[德]尼采.《我妹妹与我》[M].文化艺术出版社.2003

天行:
这都是在精神病院里面写出的文字，尼采在这些笔记里面，写出了很真实的自己。

双儿特么:
也许精神病院里住的都是天才，也没准儿，如果世间的人都是坏人的话。

天道酬勤:
越是奔放的感情，越需要理智的大脑，就像车轮，有一面是偏的，就会跑偏翻车。

天道酬勤:
@天行 尼采这个过程倒很容易为灭苦的因缘法合理性一面做注脚。因为这明显是不可承受的苦，噩梦。所以他在抗争中又幻想超人，超越一切。

天行:
我已经有勇气革新，让我同时代的人感到惊奇——他们陷在上帝的沟槽中，虽然上帝已经在时代的思想中被废除了。像敢于挑战拿破仑的德·斯塔尔夫人，我敢于攻破传统基督教道德的巴士底监狱。甚至伏尔泰也认为，为了让数百万入免于失望，上帝是有其必要的。在我之前的哲学家从事反抗基督教的甘蓝菜战争；我是彻底攻击对抗“犹太教一基督教”的奴隶道德。

因此，我连一个朋友都没有，在孤独中成为隐士。从孤独中出现了象征“疯狂”的幽灵，结果情况演变成：在大声反抗上帝的疯狂时，我自己变得疯狂了！在孤独中，一切都可以获得。——除了精神正常。
——[德]尼采.《我妹妹与我》[M].文化艺术出版社.2003

治 行 :
尼采还有啥，除了这些事，应该有比较杰出，才让天行喜欢吧。

天行:
尼采生活的时代，是一个基督教占绝对统治地位的时代。尼采敢明确的出来反基督教，批判基督教，非常了不起。而且他揭穿了基督教的很多本质。

天行:
弗里德里希·尼采（1844——1900）是一位德国哲学家，在1889年初突然神智失常以前，几乎完全被人们所忽视。如今，“尼采”成为这样一位人物，假其权威，观点不同、意见迥异之士均可为各自的观点寻找支持。有一项出色的研究（阿舍姆，1992）致力于考察1890至1990年间尼采对德国的影响，该研究列举出了“女权主义者、宗教信徒、社会主义者、素食主义者、先锋派艺术家、体育爱好者和极端保守分子”，他们都从尼采的著作中获得启示，而这个名单显然还可以继续延伸下去。该书的封面高调展示着一张1900年的藏书票，上有尼采头戴荆棘冠的图像；封底则是另一张，裸身的尼采肌体强健，站在阿尔卑斯山某高峰之上。在过去的九十年间，德国文化界或艺术领域，从托马斯·曼到荣格，再到海德格尔，几乎无人不承认尼采的影响。
——[英]迈克尔·坦纳.《牛津通识读本:尼采》[M].译林出版社.2013

天行:
与此同时，尼采成为二战后欧洲（在那里尼采从未丧失体面）存在主义者和现象学派持续研究和征引的对象。1960年代和1970年代，尼采逐渐成为批评理论家、后结构主义者和解构主义者关注的焦点。当后两个学派在美国立足进而大行其道之后，尼采再次被认定为启发两种思想的主要源泉。一些分析哲学家也发现，尼采并非如先前想象地那样与他们的旨趣相去甚远。出于学术圈中典型的互惠互利的动机，这些学者将他们的一些见解的萌芽归功于尼采，与此同时，通过引用尼采的权威他们进一步确立了自己对这些思想的贡献。如今，由于尼采对各种反差极大的思想以及反思想学派的吸引力，尼采研究正在蓬勃兴起。几乎确凿无疑的是，每年出版的有关尼采的书籍超过了关于任何其他思想家的。
——[英]迈克尔·坦纳.《牛津通识读本:尼采》[M].译林出版社.2013

天道酬勤：
他的了不起和哲学史中的地位当然不可否认。但你如何反击这对他不是苦，如何反击对此他不想解脱苦的漩涡，那么你如何反击灭苦为意义的原始佛教也是一种意义。

天行:
尼采不是追求灭苦的，尼采是一个强烈的求真者，也因为求真而受苦。

天道酬勤:
那么你认为他想不想出离那巨大的痛苦呢

天行:
没有。至少，那绝不是他最想要的。

天道酬勤:
但是我希望你能超越这。

天行:
我已经超越了尼采的痛苦。

双儿特么:
痛苦怎么超越？

天行:
我曾经有非常痛苦的一段日子，接近尼采在欧洲四处漂泊的生活。我自己孤独一人住小旅馆，一年和陌生人说不上几句话，连说话能力都退化了。当时我也是四处漂泊，居无定所，我十岁女儿说我是个流浪汉。

天行:
谁将声震人间，必长久深自缄默；
谁将点燃闪电，必长久如云漂泊。
——尼采

双儿特么:
@天行 你女儿粘你么？

天行:
不粘，她恨我，可能也忘了我。我儿子比较粘我，但可能也忘了我。

双儿特么:
天将降大任于斯人也…！

双儿特么:
你想他们吗？

天行:
偶尔想，但不像以前那样每天都在想了。

天行:
我印象比较深刻的是，几年前的暑假，我接我儿子女儿回烟台玩，暑假结束后就返回成都，送到我前妻那里。我儿子当时很不愿意离开我，想和我住一起，我说爸爸租的房子才刚刚找好，被子什么都没有，而且床也很小。

儿子说：“没关系，爸爸，我可以睡床底下……”

他还把他自己存的零花钱都要给我。他其实就是很想和我在一起，但是他妈妈当时没允许，我不得已也只能转身就走，儿子在后面哭得撕心裂肺的。我听到我儿子的哭声，也是满眼泪水……

那是我最后和他们在一起的日子了，应该是2015年暑假，到现在也三年多了。前阵子我前妻和我说：“你儿子对他同学说，他爸爸已经死了……”

佛陀声闻弟子邵:
你有两个儿子?

天行:
我一个儿子一个女儿，十岁多一点。

Allen:
天行不复归土地，对儿女就无法尽世俗的责任，宝宝们的童年就会风雨飘摇，也会于命运有新的可能。但愿行的是正法，也不辜负子女亲人所受之苦。

天行:
这种痛苦，对我没有意义，只会消耗我。我被这种痛苦消耗了好多年，现在我已经战胜了它。我已经做出了明确的选择，我知道我的责任是什么，知道我应当做什么，也愿意承担任何代价。

双儿特么:
自责和愧疚都无济于事，只会增加罪纠感

天行:
我已经没有自责和愧疚了，这些也根本没用。我这方面看得很清楚了，无论是和父母的关系，还是子女的关系。

许东:
天行人生经历与众不同，大家不必过于苛求他。

天行:
照顾他们，不属于我的责任，也没有那样的机会，目前没有，将来也很难。我唯一的责任，就是创建，完善和传播我的思想。这方面我根本不在乎被世人骂的。

双儿特么：
没人骂你，骂也无妨，最怕的是你自己骂你自己，那样你就一直活在罪纠感中.

天行:
无，我并无活在罪疚感中。

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