当爱情受到压抑，信仰或能超越爱情，甚至能使爱情得到超度。这是我读《命命鸟》最深的感受。
我第一次读《命命鸟》的时候是在高三，那时候正准备高考，无意中听同桌说他家里有一本《许地山文集》，于是我借阅了一下。由于高考时间紧迫，没有看完，只是略微的看了几篇文章。这么多年过去了，唯一给我留下印象的就是这篇《命命鸟》。几天前，我去书店转了转，又发现了那本《许地山文集》，重新品读了一下那篇《命命鸟》，重回书中那绵绵的意境……
加陵与敏明深深相爱，走到一起却困难重重。敏明的父亲年事已高，无法挣钱，害怕失去能赚钱的宝贝女儿，就自私的利用蛊师分离这对恋人，最后保姆把这件事情告诉了敏明，敏明因此与父亲不和。而加陵的父亲也受封建思想的影响，认为他们属相不和而坚决反对他们在一起。面对重重阻碍，男主人翁加陵初时企图以逃婚对抗，而女主人翁敏明却在一次离奇的佛教冥想中看到了那些自称“命命鸟”者，其实都是落入情尘的青年男女丑恶原形，于是大彻大悟，厌却红尘，并以虔诚的祈祷感化了加陵，双双走入绿绮湖。爱情最终在死亡中得到美丽的结合。
彼此深深相爱，理想的爱情却不能实现。于是他们把这人世的“爱”寄托在了达人知命的宗教理想上。此时，信仰便凌驾在了爱情之上。正如小说中提到的，当这对恋人走向深湖时，加陵回过脸来向敏明的唇边啜了一下，他转向敏明说到：“好朋友，你不亲我一下么？”但敏明却似乎不曾听见，只是径直往前走。为什么敏明没听见爱人的呼唤？是她真的没有听到吗？不！我想是因为敏明已虔心归佛，厌恶人世，一心投入到她的信念中去了吧！毫无疑问，这时，在敏明的心中，信念已超越了一切。
我是一个不信教的人，最初读这篇文章时心中充满了惊骇。在我的认识里，死亡是一种及其恐怖的消极避世法。但读到主人翁的故事时，死亡似乎成了一种理所当然的成全或解脱的工具，并且多少笼罩上了些神圣和神秘的色彩。这种死亡安宁，静谧，毫无畏惧，甚至是快意的。就如书中描写的：“他们走在水里，好像新婚的男女携手走入洞房那般自在，毫无一点畏缩。在月光水影之中，还听见加陵说：‘咱们是生命的旅客，现在要到那个新世界，实在是快乐的很。’”在这种宗教的理想里，爱情获得了超度，死亡成了人性的回归。
尽管我被男女主人翁追求婚姻自由和坦诚的态度打动，但心中还是充满了遗憾，毕竟他们的爱情最终还是归为了虚空。美好的爱情，没有生命做依托终究是毫无意义的。只有勇于面对现实，努力争取自己的爱情，才能收获真正的幸福。
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