读完《安娜·卡列尼娜》，看了几篇书评，还是没能表达出我所思索的。
为什么叫《安娜》呢？
我想是因为这个人物足够美，足够动人心魄，足够华丽惊艳，足够有谈资。人物动人，书也就自然使人印象牢固。
安娜的线挺清晰的，一个被爱情激活，为爱情而死的美丽女人。她与卡列宁的婚姻，与伏伦斯基的爱情让人一目了然。
本书吸引人的一大点就是她出轨前后矛盾复杂的心理描写，被上流社会的规则所梏、冲破思想的束缚释放原始生命力、疯狂过后圈子的不认同，在矛盾、挣扎、神经质的状态中结束生命。
一个为爱献出所有的女人，然而爱情终究不是男人的全部。
列文人物的复杂性值得琢磨，因为他具有强烈的自我追问的意识，最后一部分几乎全关于他，他思考生死，从哥哥的死和儿子的生开始思索，一度找不到答案甚至想要自杀，是前进不停的生活把他从脑袋的迷雾里拉回现实，是生活救了他。
生活充满琐碎的事物、长满缺陷的各种人、令人躁郁的各种事，但这些促使他慢慢看清活着的真相，尽管生活没变，可他的心境发生了很大变化，自此他看待问题的角度就变了，一种“无需争辩的善”，就是答案。
他与妻子基蒂不是全完契合的，互相有些部分无法抵达，而精神层面的思考，有时不需要向对方脱出，相互独立且统一，这才是好的夫妻关系。
巧妙的地方是，安娜和列文都想到了死。安娜的死容易接受，列文这个世俗眼光中的正常人，他的想法就有些费解。
事实上这正是作者厉害的地方，普通人会时常有虚无之感，无意义之感，特别是意识到自己没有信仰的时候。
列文出色在他能分清思想与实际，他能认清，把容易诱导他自杀的工具藏起来，投入到紧张的生活中去。然后在紧张的间隙中继续思考，最终得到答案，完成自我升华。这部分可以说超脱于家庭之外的东西了。
【摘】托尔斯泰自己曾说：“有人徒劳地把人想象成为坚强的，软弱的；善良的，凶恶的；聪明的，愚蠢的。人总是有时是这样的，有时是另一样的；有时坚强，有时软弱；有时明理，有时错乱；有时善良，有时凶恶。人不是一个确定的常数，而是某种变化着的。有时堕落、有时向上的东西。”
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