1、每一种冲突和挣扎都是能量的浪费
对于性，你可能没有拖钵僧所说的禁欲带来的困惑和烦恼。但是你肯定也会有很多“我不应该”，我不应该自慰，我不应该想性，我不应该看其他美女帅哥。这都是你的不应该。相比于浪费在性本身上的能量，对抗这些“不应该”所花费的时间和精力会更多。
任何形式的冲突都是能量的浪费。冲突和挣扎要比性本身更致命。
2、没有爱，纯贞就是性欲的另一种表现形式
禁欲，纯贞其实也是一种性欲的表现形式。如果没有性欲，又何来禁欲呢？
众人皆知善之为善，斯不善矣！
这句话的意思就是“当我们都知道一件事情是好事的时候，其实对这个社会而言未必是好事”。古人讲“路不拾遗，夜不闭户”，他们从来没觉得“拾金不昧”是一件特别荣耀，需要表扬的事情。那时候的社会风气就是如此善意。但是今天当我们连捡到东西送回去这样的道理，都需要大肆表扬一番。这样“善意”的表达，恰恰是因为“拾金不昧”这件事情越来越少的人来做，所以才需要表扬，才需要推广。正是因为如此不善才会去推广善。
禁欲之人恰恰是因为有性欲才会去禁欲。只有当头脑和心灵写下了恐惧的包袱，摆脱感觉的习惯；有了慷慨与悲悯，才会有爱。这种爱就是纯贞。如果是为了追求纯贞而选择纯贞，那么纯贞也是一种性欲的表现形式。
3、爱是一种感觉
爱是一种感觉，重要的是被爱的感觉。他无关乎别人，只关乎自己的感受。自己面对美景，面对美食，面对性，只要心存爱的感觉。性，也是一种纯贞。
《关系之镜：两性的真爱》这本书从第五章才讲的是纯贞，本期陪伴式成长读书营活动选择这本书，很多小伙伴都觉得此书晦涩难懂，陪读这本书实在是一种挑战。对于克里希那穆提的著作，我把对本章的浅显的理解分享给大家。
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