无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
不要以为，你现在没做什么错事，是个君子，就认为自己是个好人。心即理，理是天理，是良知，是心与宇宙万物的感应。每个人心里都装这个圣人，但如果你一心先恶，对小恶不以为然，对善小而不为之，你的心里，将积存越来越多的恶念，而善念越来越小，犹如阳光被乌云遮住，原本清澈的水池被污浊。你的良知，出现问题了，而自己不知道，对恶念麻木不仁，不以为然，放任恶念的聚集。你的功利心，你的欲望，你的私心，你的贪婪，越来越不满足，越是追寻不该属于你的恶念，你越是不快乐！越不快乐，就越烦恼！
己所不欲勿施于人，你欲望和私心，让别人做自己不喜欢的事，看似占了便宜，你是无法长久，无法得到快乐；你在追寻天理上不属于你的东西，企图从中找到快乐，那是你的幻想，而忽略身边真正属于你的，这是贪念在作乱，你浑然不知，无法自拔，欲望在混浊你的良知；
利令智昏，在欲望的海洋散失理智，多少人走上极端方式，做出极端的行为，出事后，把恶念解决了或搞砸了，才出善念，去恶即善，当你良知找回时，恶果已经造成，后悔莫及！
圣人的心一样有善有恶，那是受外界事物环境带来的意动，圣人随时保持内观自己的起心动念，为善去恶是格物，恶念一起就把它去掉。所以，你看，寺庙就是清净，穿衣朴素，吃素食，天天戒律，天天早起诵经，就是在不断的去恶念，排除各种干扰。如果，寺庙里面花天酒地，有多少入门的弟子无法修行。学佛，尚且如此，设计了这么多规矩，这就是格物！
最后，学习致良知，告诉我们，如何不让自己变恶？
1、一个很简单有效的方法，你们小学都学过的古训：勿以善小而不为，勿以恶小而为之，时刻内观自己，在起心动念间，去恶即善。
2、事先把恶的环境去掉，能减少恶念的产生，不要去挑战自己，在恶的环境里，自以为是善人，在恶的环境中，多年修行的僧人，都可能慢慢变恶，去良知，更何况你是没有修行，没有时刻反省的俗人。
3、把恶先去掉，你才能中找到真正的快乐！快乐，生在良知中，生在为善中！抓住恶不放，把恶当救命稻草，恶就是一坨屎，你抓着一坨屎，在苦苦寻找快乐，你是永远不会快乐的！
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