古往今来，“勤”都是被倡导的一种美德，是通往成功的不二法则。
学习中，我们倡导：“书山有路勤为径”。
工作中，我们坚持：“勤能补拙是良训”。
生活里，我们坚信：“富贵必从勤苦得”。
与之相对的“懒”，则不受人待见。
俗语更是讲：“勤奋是成功之母，懒惰乃万恶之源”。懒惰常常与失败划上等号。
殊不知人生也要适当的学会“偷懒”。正所谓：“懒人自有懒人福，一日清闲一日仙。”
人生，越懒越有福！
眼睛要懒
尘世繁杂，真假难辨。不需要所有的人和事都看得清楚明白，面对繁杂的人事，眼睛要懒。
眼睛要懒，在于糊涂。
睁一只眼，闭一只眼。
看破不说破，凡事少计较。
睁眼看透世界，闭眼享受人生。
糊涂,不是真的不懂,是有时假装不在乎。宋太宗就将“糊涂”运用的恰到好处。
有一次，宋太宗在宫中宴请群臣。席间，孔守正与王荣因为争功发生了争执，并且还大打出手。
君前失仪，乃是大罪。有大臣建议将两人重重治罪。宋太宗念两人酒后失言，并且有功于社稷，没有答应，让两人回了家。
次日，两人在朝堂上一同请罪，太宗笑了笑说：“朕也喝醉了，记忆模糊不清了。”
于是，两人都没有被追责。
凡事看清，麻烦；锱铢必较，伤神。看不清，得轻松，获安宁。人生一世，难得糊涂。
《汉书》有言：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”水清到极点就没有鱼，人太苛求就没有朋友。
让眼睛“懒”一些，看不见鸡零狗碎，所见自然皆是风景。
耳朵要懒
尘世嘈杂，是非不断。不需要每一种声音都听得真真切切，面对嘈杂的声音，耳朵眼懒。
耳朵要懒，在于不闻。
左耳朵进，右耳朵出。
是非天天有，不听自然无。
不听是非闲话，远离是非之人。
看到过一则关于《蜗牛比赛》的寓言故事。
几只蜗牛进行爬树比赛。围观人群中，出现了许多质疑的声音。
“它们有什么好比的，都这么慢”、“这得需要爬多久呀？”、“怕是到时候都掉下来了”......
许多参赛的蜗牛听着这些嘲讽，丧失了坚持下去的勇气，纷纷从树上跌落了下来。
到了最后，还是有一只蜗牛爬上了树梢。赛后被问到听到质疑声的感受时，它反问道：“什么声音？我没有听到任何声音呀。”
当别的蜗牛被质疑声扰乱阵脚的时候，它在专注的向上爬。最终成为了唯一一个成功的蜗牛。
无端的闲言碎语，除了带来困扰，别无用处。我们不能要求别人说什么，却可以选择听什么。
苏轼在《定风波》说：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”不用在意那穿林打叶的雨声，不妨从容高歌,潇洒徐行。
让耳朵“懒”一些，听不见闲言碎语，所闻自然皆是福音。
嘴巴要懒
尘世喧闹，难得清静。不需要所有的事情都要争辩是非黑白，面对喧闹纷扰，嘴巴要懒。
嘴巴要懒，在于不争。
不可争之人，不与之争。
非重要之事，不与之争。
少说话多做事，讷于言敏于行。
孔子的学生，在门前打扫落叶的时候，来了一个人，说要请教：“一年有几个季节？”
学生脱口而出：“一年自是四季。”那人边摇头边说：“不，一年只有三季。”
两人为此争论不休，直到孔子到来，询问原由之后说：“先生，您说的对，一年有三季。”
听到自己的说法得到肯定，那人满意的离去。
学生却感到不解，询问原由。孔子笑着说：“你仔细看，那个人通体绿色，是蚱蜢变的。蚱蜢春天生，秋天死，他也没经历过四季呀！和他争辩四季，岂不是浪费时间？”
认知不同，看法必然不同。一味争论对错，非但说服不了对方，还消耗了自己。无谓争辩，是毫无好处的内耗。
《庄子·秋水》有言：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”不与夏天生死之虫谈论冰雪的事情，因为它的眼界受着时令的制约。
让嘴巴“懒”一些，避得开无谓争执，所得自然皆是快乐。
人生在世，匆匆数十载。你我皆是过客，不必过于执着，过于计较，要懂得让自己变得懒一些。
眼不见鸡零狗碎，可获岁月静好。
耳不闻闲言碎语，可得清静自在。
嘴不做无谓之争，可享逍遥快活。
人生呀，越懒越有福！
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