聚沙成佛塔

聚沙为塔的本意，在于修善积功德。俗话说：“救人一命胜造七级浮屠”浮屠就是佛塔。建造佛塔的功德，虽然比不得救人一命来的大，可却也是明摆着的。

沙要聚，然后才能成塔，塔由聚沙而成；善要积，然后才能成福，福由积善而成。这种道理，儒家称之为“积善之家，必有余庆”

其实，聚沙为佛塔的佛典，同时也说明了一个积少为多，从量变到质变的道理。“千里之行始于足下”，”故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海“

《列子》预言中那个住在太行，王屋两座大山北面的愚公，为了打通高山阻道，召集家人开会商量：“我们全家男女老少，一起竭尽全力，搬掉这两座讨厌的大山，把他拓成为一条通往豫南，直达汉水的大路可好？”结果愚公果真率领子孙，凿石掘土，日复一日地干起来。当时河曲有个名叫智叟的精明老头曾经劝他：凭你这把年纪，怕连山上的一颗草也拔不掉，看你还是丢掉这啥念头吧。愚公却斩钉截铁地回答：我死后有儿子，儿子死后有孙子。子子孙孙，永远没有穷尽。可是，这两座山却再也不会增高，挖掉一点就少一点，又何愁不平呢？河曲智叟被他这么一说，竟目瞪口呆，面红耳赤，无言以对。

卑贱者最聪明。愚者的智慧，从智者眼里看来，往往是很可笑的，可是却正是这种智慧，聚沙成塔地聚集会成为整个中华名族的智慧。李白年轻时读书不成，半途而废。一次偶然的机会，当他在路上看到有个白发老太正在磨着一根短铁棒时，不禁满怀好奇地问：老妈妈，你这是在干什么？老太回答：我是想把它磨成一根缝衣针啊。李白听到老太回话，大有感悟，于是发奋读书，终至成为我国历史上赫赫闻名的大诗人。

“十日画一水，五日画一石”看来，积累确实重要。近代大文豪鲁迅就坚决主张：伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一份劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来“

积累有个人的积累，也有世代的积累。邹韬奋的观点是”天下事业的成功是没有底的，人生的寿数是有限的。无论哪一个学业或哪一种专业，决不是可由任何个人所能做到“后无来者”的。但是在某一专业或某一专学，我实际果然干了，能成功多少，便在这种专业或者专学进步的成绩上面占一小段。继我努力的同志，便可继续着一小段后面再加上去。这和愚公子子孙孙挖山不止的精神，正好一脉相承，后先辉映。所谓河曲智叟，实为列子的挖苦说法，因为单凭智叟的这种小智，什么事也休想干成。

人类的智慧，尽管表现形式不同，但有时竟是那么相通。西方哲学家黑格尔《美学》第一卷就曾说过：“最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他”这是因为，天才如果没有勤奋和积累，最终将一事无成。这就应了爱迪生的一句话：天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。可见天才原是以一滴一滴的心血，加上一滴一滴的汗水汇集而成，就好比童子聚沙，聚到一定程度了，才能最终堆成佛塔一样。

知识在于积累，文化在于积累，财富在于积累，没有积累，就没有人类文明的发展。

一切从头开始，从零做起，绳锯木断，水滴石穿，欲速则不达。不要卖弄你的小聪明，因为小聪明往往使人栽跟头。