何为君子好学？

学而篇第十四则：

原文

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”

直译：

孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

庄子心得：

本则论语因为字句没有过多引申义，并且很多短语现在都常用，如“食无求饱，居无求安”，所以理解起来相对前几则来说比较容易。

在第七则论语中，对君子提出了“温良恭俭让”五个道德要求，而这一则着重强调君子好学的条件。分别是：食无求饱，居无求安，敏于事、慎于言，有道而正。短短十八字，除了吃喝拉撒睡，还包含了为人处事，也包含了孔夫子的精神追求。可以从三方面去分析：

1）不短视于物质追求，而应该追求更高精神层面。如“食无求饱，居无求安”告知我们不要过分求安饱，求居所，而是应该志在学习。

2）处事方式。“敏于事、慎于言”这与后几章将要学习到的“君子敏言讷行”道理相通的，说白了，干事勤快，说话谨慎。同时孔子在《里仁》中也说：“君子欲讷于言而敏于行。”说的也是这个意思。

3）榜样的力量。有道而正，因为道指有道德学问的人，向有道的人学习，可以修正自己，宽正自己是非。若是能与榜样相似优点，则继续坚持，若是发现有缺点，则改正。

看看上面几个硬性指标，如今的我们又有几个能做到呢？单从物质追求来说，吃货遍天下，大吃大喝，希望住个洋房套房，哪怕再住别墅也无法满足其攀比的心，而在精神追求方面对自己的要求不停地往下调，甚至无底线。