鸠摩罗什

他是中国佛教八宗之祖，他精通经藏、律藏、论藏三藏，并能熟练运用，掌控自如，是三藏法师第一人。他与玄奘、不空、真谛并称中国佛教四大译经家，且位列四大译经家之首。他是有史以来唯一一个因为被抢夺而引起了两场灭国战争的和尚，一个前后结过两次婚却仍无损他成为彪炳后世千秋万代的得道高僧，是当之无愧的翻译学鼻祖，语言学大师，一个前无古人后无来者的译经家和佛学家。

他就是鸠摩罗什，他祖籍印度，生於西域龟兹国。父亲鸠摩炎是天竺贵族，他放弃了世袭的宰相之位，一心向佛，说服父亲出家为比丘，一路向东翻越崇山峻岭雪峰险壑，来到了龟兹国。龟兹国君爱其才华就把妹妹嫁与他为妻，并且把他奉为国师，他无奈还俗，后生下儿子鸠摩罗什。据说鸠摩罗什还在母腹中时，有一个游方的三果罗汉告诉他的母亲: 若他在36岁前没有破戒，就会修成正果成为第二个佛陀。

鸠摩罗什天资超凡，他半岁会说话，三岁能认字，五岁时博览群书，七岁随母亲一同出家，双脚踏遍西域三十六国直至印度，拜师学法。在他十二岁时他回到龟兹国开始登坛讲法，到了二十一岁，他已经是龟兹国的国师了。他从此声名远播，深得西域诸国国王的仰重， 直至跨越千山万水，传入中国内地。

传说前秦皇帝苻坚（对，就是那场著名的以少胜多的淝水之战中战败一方的主角苻坚，那个为后世留下了“风声鹤唳草木皆兵”等成语的前秦皇帝）夜梦高人，第二天早晨起来，让画工给这高人画了幅肖像，贴在长安道上。有到过西域的客商认出这胡貌番相的高僧，正是西域三十六国中龟兹国的国师鸠摩罗什，苻坚爱其才华，顿生敬仰之心，他决心要找到这位高僧，请到长安城来做他大秦国的国师。

公元383年，数万名军人在长安城外集结，他们的统帅叫吕光，他是前秦最骁勇善战的大将军。这一次，他们的目标直指西域龟兹国，他们不为攻城也不为掠地，他们要抢的是一个人，一个名震华夏的西域高僧，他就是鸠摩罗什。

经过八个月的长途跋涉，吕光的军队抵达龟兹城下，他向龟兹国君讨要鸠摩罗什，龟兹国君自然不会将他们的国师拱手送人，他伙同西域诸国一起组织了一只看似庞大的联军，来对付吕光的大军。然而吕光的大军虽然劳师远征，但是他们身经百战，并未失去锐气，他没费多少力气便大败西域联军攻破龟兹城，一举灭掉了龟兹国，杀掉龟兹王白纯，鸠摩罗什成为俘虏。

吕光是一介武夫，他不信佛不懂佛法，也无法识别鸠摩罗什的价值。对于鸠摩高僧，自见到第一面时起，吕光既傲慢轻视又心怀妒意，鸠摩罗什年轻又长相俊美文采高超，他不但为西域三十六国国君仰慕，还有那数不清的西域各国百姓匍匐在他的脚下成为他的信徒，更深得前秦皇帝苻坚的喜爱和敬仰。

这一切，令吕光非常不爽，他为了羞辱鸠摩罗什，让其骑着笨牛劣马在龟兹国的街道上游走，并强行将他灌醉后与其表妹龟兹公主共锁一室，逼迫鸠摩罗什破戒，娶了龟兹公主，将鸠摩罗什从高高的神坛拉下来成为凡夫俗子。

吕光押解着鸠摩罗什，以及追随鸠摩罗什的失去国家的三万龟兹百姓，浩浩荡荡的一路东行，向着遥远的长安城行进。

鸠摩罗什还小的时候，跟随他的母亲游历西域各国，他的母亲曾告诉过他，他的使命在东方，说他以后会去东方传经说法，并且要历经坎坷和磨难。东方，一直是鸠摩罗什内心向往的圣土，然而他没有想到的是，他会以这种方式去往东方。

在吕光大破西域联军的时候，另一场规模更大的战争在中原也刚刚结束，由前秦主苻坚亲自率领的百万大军在肥水折戟沉沙，被东晋谢安大败而归。苻坚战败前秦灭亡的消息传来，吕光停下了前行的脚步，留在凉州就地称王。鸠摩罗什及一干龟兹百姓也被羁押在凉州城中，一待就是十七年。

十七年岁月蹉跎，鸠摩罗什过着半囚徒的生活，由于吕光的不识货，鸠摩罗什在凉州受尽折辱，但却是他学习汉文化和汉语言的最好的时机，正是在河西走廊的这十七年，使得鸠摩罗什对中原文化有了深刻的了解，他的汉语的读写能力突飞猛进，为他以后的翻译佛经奠定了坚实的基础。这十七年，没有人知道，可能连鸠摩罗什也预料不到，中国历史上第一位译经大师正在河西走廊辽阔的土地上悄然成长。

十七年过去了，正在鸠摩罗什感到前路渺茫，以为这一生可能也就困死在河西走廊这弹丸的凉州城时，姚兴来了。

苻坚在淝水之战失败后被姚苌所杀，姚苌杀掉苻坚自立为皇帝，他死后，儿子姚兴继位。姚兴也是个笃信佛禅的人，他数次派人去向吕光讨要鸠摩罗什，吕光虽不识鸠摩罗什的佛法高深与价值所在，但鸠摩罗什与他而言却是一件难得的战利品，他自然不会轻易交付予人。

公元401年5月，发生在龟兹的一幕在河西走廊的大地上又一次上演，后秦主姚兴一怒之下派十万大军去攻打凉州并一举灭了凉州城。此时，吕光早已不在人世，而鸠摩罗什，也被岁月的风沙打磨成了一位学惯东西佛学造诣深厚的凉州老僧。在凉州的十七年，吕光带给鸠摩罗什的是屈辱和磨难，可是，也正是吕光成就了鸠摩罗什。

从龟兹被灭成为吕光俘虏到凉州被灭成为后秦国师，整整二十年过去了，鸠摩罗什历尽磨难，终于来到了长安，他心中一直向往的想去弘法的东土圣地。

姚兴在长安城以国家最高礼遇迎接了鸠摩罗什，一同等待他的还有沉睡了两百多年的大量的佛经和中国有史以来最大的译经场。

在这个专门为鸠摩罗什修建的译经场里，姚兴为他配备了五百多名僧人组成的庞大的译经队伍，更是有慕名前来的几千名各地僧人将这里围的水泄不通。鸠摩罗什手持经卷，看着梵文，汉语的译文就脱口而出。鸠摩罗什一改一直以来的直译为意译，他流畅优美的汉语言表达使佛经译文不再晦涩难懂，彻底解决了困扰中国佛教两百多年的问题。

期间，鸠摩罗什第二次破戒。

据说有一天，鸠摩罗什在给姚兴讲法的时候告诉姚兴: 我的肩膀上有两个小孩，扰乱了我的心智，若要驱除他们，需要一个女人。姚兴心领神会，让其立马停止讲法，并速速送了一名宫女与鸠摩罗什，后来这位宫女为法师生下了一对双胞胎儿子。

后来的一天，姚兴对鸠摩罗什说: 您这样的智慧之人，千百年来世间也难得出一位，您应该留下更多的法种给这个世界，给我们大秦。随后姚兴给鸠摩罗什送来了十名艺妓，鸠摩罗什于是搬出了草堂寺，另住别院，过起了有滋有味亦僧亦俗的逍遥日子。

吕光和姚兴，两人对待鸠摩罗什的态度截然相反，然而，两人却都在按照自己的方式逼迫鸠摩罗什犯戒。可以说，姚兴对鸠摩罗什的伤害更大，他让鸠摩罗什威严扫地处境尴尬。

一时间，上行下效，徒弟们一看师傅过着如此逍遥的日子，却让我们过着青灯黄卷的苦行僧生活，这不公平，于是，很多僧人也搬出了草堂寺，过起了一边娶妻生子一边念佛的快乐日子。

鸠摩罗什一看，这不行啊，这样下去风气整个坏掉了，僧人还怎么修行，佛法还怎么弘扬。于是，在一天讲法的时候，鸠摩罗什拿出了一钵银针，当着姚兴和三千弟子的面，一撮一撮的像吃饭菜一样把一钵银针吞进腹中，然后告诉众弟子: 你们谁要是能像我一样吞下银针，你们就可以和我一样娶妻生子。众弟子一看，谁也没有师傅的道法，于是这一场风波渐渐平息。

鸠摩罗什告戒弟子: 莲花高洁却生于臭泥，你们在学习时一定要学习莲花摈弃臭泥，不要莲花臭泥一起学更不要弄反了学习臭泥却摈弃了莲花。他借此告诉弟子: 你们跟我学习，要学习我在佛学和佛法上的造诣，不要学习我破戒这样的失德行为。

转眼已经在中华译经12年了，忽若一夜间，远方的神咒在向他召唤，鸠摩罗什知道，他离开的时间到了。于是，他发下誓愿:若平生所传佛法无误，他往生后，身体焚化，口舌不烂。公元413年4月13日，鸠摩罗什在长安草堂寺圆寂，舌头化成的舍利，留在了草堂寺。

他圆寂后，正当人们惋惜不已的时候，有外国沙门告诉中土弟子: 大师12年所译佛经，不及他生平所学十分之一。鸠摩罗什在长安培养了大批学僧，许多成为开宗立派的高僧。他却因为自己破戒，不承认平生有一位弟子。

鸠摩罗什一生翻译了380多卷佛经，大乘佛法从此传入中国，真正在中国落地生根，与世世代代的中国人结下不解之缘。他翻译的《金刚经》在中国家喻户晓，成为中国禅宗的根本经典；《维摩经》《大智度论》《妙法莲华经》《坐禅三昧经》等则是一切修习佛学者的必读典籍。他开创了汉传佛教和中华文化的全新面貌。可以说，如果没有鸠摩罗什，中国文化和中国人的生活将会是另外一个样子。