今天，读了《聊斋志异》中一篇《柳秀才》，我对柳树的好感又进了一步。
小时候读贺知章的《咏柳》，该诗给我留下了很深的印象。它描写的是早春的柳树，刚刚发芽，好像是用碧玉装饰成的。尤其“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，更是把无形的风有形化了，成了一把诗意的剪刀！
我想更有名的二句诗更为少男少女们所熟知。你猜，是哪两句？对，你说的对。就是“月上柳梢头，人约黄昏后。”柳树带给青年人多少美好的暇想和幸福的憧憬啊！
人们形容女人眼眉好看“柳叶眉”，腰肢纤细“杨柳细腰”，形容女人身段美好像杨柳那样“婀娜多姿”。总之，柳树简直成了风姿绰约的女人的代名词。
还有唐人的一首咏柳絮诗。“无风才到地，有风还满空，缘渠偏似雪，莫近鬓发生。”这首诗把柳絮写得活灵活现，突出了柳絮的特点一轻盈。
这首诗突出了柳絮带给人们的生活情趣。它飞到了人头发上，人好像早生华发。因此，诗人生发感慨“莫近鬓发生”！在这首诗里，柳絮纯粹是跟人斗乐子！
当然，万物一分为二。如果说柳絮使人像早生华发还有点生活意趣的话。那么，春天柳絮飘扬，颇有“柳絮渐欲迷人眼”之势，就有点讨人嫌的意味了。
因此，有许多人提出，把柳树都除掉，换上别的树种，这样就没有柳絮迷眼之虞了。
如果这样，柳树就遭到灭顶之灾了；如果是这样，柳树只能活在前辈及我们这一代人的记忆中，只能出现在字词典中。如果是这样，后代的子孙，只能在诗词中想像柳树而在现实中看不到柳树，将是一件多么遗憾的事情啊！
想想，这样的想法是不是愚不可及！
说了这么多，咱们言归正传。蒲松龄的《柳秀才》大意是明朝末年闹蝗灾，大量的蝗虫渐渐聚集到沂县。沂县县令很着急，苦无治蝗良策。一天晚上，他梦到一位戴着高帽身穿绿衣的魁梧的秀才告诉他到什么地方见一个妇人，该妇人是蝗神，求她可以免去蝗灾。第二天，县令照做，果然碰到了那位妇女。妇女恨秀才泄露天机，答应蝗虫不吃庄稼，但却让蝗虫吃柳叶子。蝗虫所过之处，庄稼秋毫无犯，柳树却片叶不留。
人们这才醒悟到秀才就是柳树神。有人说，这是县令忧国忧民，所以感动了神人。
但是没有柳秀才，没有柳树的献神精神，县令的忧国忧民的精神岂不就成了一句空话？！
蒲松龄这篇文章名为《柳秀才》，我想，文章的题目就是文眼，表迖文章的中心思想。文章的核心是赞美柳树的献身精神。
美仅仅愉悦人的眼目，献身精神才愉悦人的心灵，令人心生感动。柳树在我心中的形象陡然高大起来，简直可以说是伟岸。
现实生活中不是有许多像柳树这样具有献身精神的人吗？！他（她）们是社会前进的巨大的动力。
感谢蒲老，让我看见了另一种意义上的柳树，她从一个弱女子变成了一个伟岸的男子汉！
聪明的你说对吗？
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