4月13日，我们迎来了《苏霍姆林斯基教育学》第四讲——《德育:道德的全面发展的核心》。郑老师的清晰深刻的讲解，犹如辛劳的农夫，将我在自读中遇到的杂草干净利落地处理掉，让我对学校道德教育有了深刻认识，启发我在以后的教学中不断实践。
课前，榜样学员朱小会老师介绍了她的啃读经历、作业框架及注意事项。我们佩服朱老师的高效学习方法的同时，也学到了作业写作的正确路径。随后，在卢雪松老师的作业点评中，我们看到了优秀学员之所以优秀的原因，也在反思自己以后如何向优秀的学友们看齐。
7点一刻左右，郑老师出镜，正是开始今天的授课。郑老师的授课从四个部分展开:一.中国德育的思路，二.苏氏德育的思想，三.苏氏的从道德概念到道德信念，四.德育的基本方法。
郑老师在讲第一部分时，高屋建瓴地分析中国当下学校德育工作的指导思想、现状，老师们感受到了网师讲师的责任担当。郑老师提炼出了苏氏德育思想的五点内容，作为重点讲解，再次强调苏霍姆林斯基强调的“成为好人的倾向性”。这也集中体现了苏氏教育的人道主义思想。授课中，有老师认为它与老子的思想有互通之处，非常值得我们学习思考。
郑老师重点讲解苏氏德育的途径:从道德概念到道德信念。通过诠释了“概念”“道德概念”“信念”“道德信念”“道德行为”“道德习惯”“情感”“道德情感”“社会定向”等概念，学员们全面认识到培养学生建立道德信念的三个阶段，完全符合怀特海先生的“浪漫——精确——综合”的成长理论。
郑老师举了伟大领袖毛主席走上马克思列宁主义无产阶级革命道路的例子，让我一下子就明白了所谓“道德概念”就是有了模糊的、似懂非懂的、浪漫的认识，这个时期是最有意思，最值得保护的阶段。苏霍姆林斯基也说，对儿童的道德教育要尽早，我想大概是说从幼儿时期开始进行的话，尤其是诉诸故事，孩子们会非常感兴趣。毛泽东的很多次的革命宣讲、武装起义及理论学习，就是由道德概念到道德行为的试验，道德习惯的培养，这个阶段也就是怀特海先生所说的“精确训练”阶段。终于，毛泽东著成了《星星之火，可以燎原》，此时毛主席对中国革命的认识有了新的提升，形成了道德信念，革命信念也伴随了他下辈子，是他对革命的情感体验。新中国就像他的孩子，毛主席对这个崭新的中国充满深切的爱，是道德信念的重要内容。
郑老师的精彩讲解，让我再次对伟大领袖有了敬意。让我们致敬领袖，致敬先辈。
第四部分主要围绕实施德育的基本方法展开，主要结合教材介绍了六中方法。这一部分，让我再次认识到阅读的重要意义，他是构建道德信念的重要途径。让我也对苏霍姆林斯基有了新的敬意。
最后，郑老师还向我们介绍了他对苏霍姆林斯基更深入的研究。他鼓励学员们深挖一口井。
让我们致敬经典，致敬新网师，沉下心来啃读经典，回报网师。
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