文/快乐心
#我读《易经》#
人类历史上，公认最具智慧的书籍有三本：中国的《易经》、印度的《吠陀》和欧洲的《圣经》。其中，《吠陀》和《圣经》兼有史书和宗教典籍的性质，而《易经》则与历史和宗教没有直接关系，它探讨的是整个世界的运行规律。
最近在"微信读书"软件上也看了不少书。《菜根谭+围炉夜话+小窗幽记》、《应物兄全集》、《中华传统节气修身文华*四时之春》、《中国古典诗词》、《心美，一切皆美》、《将军在上》等。有些书是串着读，没有一股脑儿一看到底。这两天，我开始喜欢《易经》，趁如今宅居乡村，把一直想看却总没有看的这本奇书好好研习一下。此次新冠状病毒发源地是湖北武汉，是整个中国地图上，母鸡的心脏部位。而建立雷神山、火神山医院，取名和选址，无不有着"易经"里面的神奇占卜。我从书中查阅关于此卦的神奇威力。
火雷噬嗑卦
从卦象上看，上卦离为火为电，下卦震为木为雷，闪电雷鸣，击中物体使其燃烧起来，古人认为这是天神在惩罚罪恶。君王效法天的做法，要像雷电击中物体一样打击犯罪分子，坚决、迅猛而彻底。此卦也象征以旺盛的生命力和积极性排除障碍物。但障碍物为刚阳，如果轻敌会遭到意料之外的抵抗，不可半途而废、妥协姑息。要倾注全力应战，既要迅速行动，如疾雷之奋威，又要明察秋毫，如电光之照耀。越到乱世，越应该用重典。
苏秦得此卦，佩戴六国相印
此卦为苏秦游说六国时占得。噬嗑象征咬合，也比喻口舌之事。苏秦排除万难，成功说服六国联合起来抗击强秦，六国也都任命苏秦为相。
在商周之际，《易经》经周文王整理和注述而由卜筮之书转入“天人合一”的思想学术领域。自此开始，《易经》一书成为中国传统文化的基础，成为儒家、道家思想的共同源头，被历代学者推为“群经之首”。要研究中国文化，无论是春秋战国时期的儒、道、墨等诸子百家，还是唐、宋以后的儒、佛、道等诸家之学，都要论及《易经》。汉朝时期，汉武帝将《易经》列为儒家五经之首。从此以后，《易经》一直是儒家必修的首要经典。
《易经》之所以被称为经典，不仅在于它神奇的卜筮功能，还在于它具有极其深奥的哲理，因此有人称之为“人类的少年哲学”：上古时期的农牧渔猎是《易经》的经济基础；浑然一体、尚未分化的自然科学、人文科学、哲学是它的文化背景；漫长的追求权利的奴隶社会是它形成时期的政治状况；用通俗简单的感性知识进行的哲学思辨则是它得以形成的根本。它是人类少年时代的智慧结晶，并非遥不可及、不可卒读的天书。
关于《周易》的“周”字，历来有多种说法。有人认为，“周”是“易道周普无所不备”的意思，因为《易经》以“六十四卦三百八十四爻”笼罩万物，卦爻的含义必然具有极其广泛的普适性。也有人认为，“周”特指周朝，是年代的意思。对“易”字的解释则更多，主要包括三种观点：“易”这个字是把“日”、“月”两个字重叠而来的，上面是日，下面是月；易是飞鸟的形象；易是蜥蜴，蜥蜴因环境而改变自身颜色，这就是易——变化。今天的学者们大多认为“易”一词包含三种内容：
简易：“易”虽然包罗万象，但有一个简化的公式或模式，一切事物和现象都可以装进这个模式里，用这个模式来说明。
变易：“易”是讲变化之道的，万物都在变化，变化非常复杂但又有规律可循，《易经》就提供了一个寻找变化中的规律的理论。
不易：“易”虽讲变化，但大道是永恒的，变化之道是不变的，人们学习《易经》后可以运用规律“以不变应万变”。
太极拳是中华武术与养生艺术的完美融合，它是武当派创始人张三丰依据《易经》之理、中医经络学、道家导引吐纳法综合而成的一种拳术，其中包含阴阳动静之道。
读读中国最智慧的书
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