仇英的《桃花源图卷》
取材于晋陶渊明《桃花源诗并记》
是的。《桃花源诗并记》。
我们都很熟的“晋太元中，武陵人捕鱼为业”是记。然而同时还有一个《桃花源诗》：
嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。
桑竹垂馀荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆独古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，班白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有馀乐，于何荣智慧。
奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑清风，高举寻吾契。
▲ 在这个美得不象话的地方，有一群快乐的人
《桃花源诗并记》大概写于419年至422年。
这几年中，发生了这么些事：
恭帝元熙元年（公元419），刘裕封为宋王。
恭帝元熙二年（宋武帝永初元年）（公元420），刘裕称皇帝，废晋恭帝为零陵王，东晋灭亡，宋朝建立。
宋武帝永初二年（公元421），刘裕派张讳向零陵王进毒酒，零陵王不肯饮，张讳自饮身死。接着，刘裕继续派兵士杀零陵王，零陵王被闷杀。
这数年之中，“嬴氏乱天纪”之事已昭然，所憾者，“贤者”尚未找到桃花源可以“避其世”。
这个可以避乱世的桃花源
千百年来是个谜一样的存在
桃花源，不是陶渊明凭空想出来的。
陶渊明知道桃花源，应该在这三年之前。
多久以前呢？
可能是他在江陵给桓玄当幕僚、负责处理南蛮事务的时候；
也可能是更久以前，从邵阳、溆浦一带的亲友那里听来的。
大概当时真有桃花源这么一个亦真亦幻的事情，在晋宋之间流传于荆湘，后来又流入蜀地。
南朝宋刘敬叔的《艺苑》、南朝梁任昉《的述异记》、后来杜光庭的《神仙感遇传》蜀氏条都有类似的记载。
《异苑》里这样写：
元嘉初，武陵蛮人射鹿，逐入石穴，才容人。其人入穴，见其旁有梯，因上梯，豁然开朗，桑果蔚然。
《述异记》里这样写：
武陵源在吴中，山无他木，尽生桃李，俗呼为桃李源。源上有石洞，洞中有乳水，世传秦末丧乱， 吴中人於此避难，食桃李实者，皆得仙。
和陶渊明版的《桃花源记》何其相似。
▲ 桃李缤纷中，有一小洞，仿佛若有光
陶渊明找过这个桃花源没有？
可能是找过的。和南阳刘子骥一起。
据说刘子骥是陶渊明的远房亲戚，喜欢这些神神秘秘的事情，两人经常结伴一起寻觅幽迹。
陶渊明找到桃花源了吗？
桃花源到底在哪里？
我们不知道。
我们只知道，陶渊明在绝望的419年至422年间，写下《桃花源记》，那里的美，引无数后人竞折腰。
“芳草鲜美，落英缤纷”；
“黄发垂髫，并怡然自乐”；
……
看仇英的《桃花源图卷》，这淋漓尽致的美，尤其夺目。
展开5米的长卷展读，只让人觉得：
此生若能桃源住，做一个快乐的担柴人，这人生，完美啊……
仇英《桃花源圖卷》紙本重彩
縱：33.0厘米，橫:472厘米
美國波士頓藝術博物館藏
后世无数的人加入桃花源之猜想。
苏东坡和王安石都认为桃花源确有其地。
近代的陈寅恪考证出桃花源是在北方弘农或上洛的坞堡所在，唐长儒考证是武陵的五溪蛮所在，也有人认为是在南方郁洲所在。
但，纷纷扰扰了千年，到底是无解。
写完《桃花源记》五六年以后，陶渊明死于疟疾，他在当年的《挽歌诗》里这样写：
肴案盈我前，亲旧哭我傍。……荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。
仿佛亲见自己的身后种种。
只不知道他是否给自己暗暗立下一个心愿：愿我出走半生，归来就在桃源。
阅读链接：年谱 • 陶渊明 | 隐居的人那么多，凭什么就数他有名？
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图文原创
作者：任淡如
参考资料：
刘安生《陶渊明年谱》（天津古籍1991年版）
孙继民《历史史观与唯物史观：陈寅恪 唐长儒解读桃花源记的两个维度》
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