灵魂，很有深度的一个词。很多时候，很多人，都觉得灵魂是迷信的另一种形式，可能真的是站立的角度不同吧。
最近在看杨绛先生的《走在人生边上》，让我对灵魂又有了一种莫名的笃定，当然，可能真的像先生所说的那样，也许是随着年龄的增长，越来越觉着有鬼神这么一说吧，然而不同的是，我是从小就觉得，这个世界真的可能有灵魂的存在，只是目前在等待着科学的证明，就像最近一个未解之谜的问题有了答案，那就是先有的鸡还是先有的蛋。
对于鬼神呢，先生也是讲述了她小时候的一系列奇怪的事情，用科学是解释不通的。而我，与先生雷同。小时候呢，我也见过不少这样的事，先不说别人口里的，先说我自己家里的。二舅就是一个神鬼不信的人，但是有一次，在二舅到我家做客的时候，准备要回家，但是突然在出了我家大门没一段路的时候他又返回来了，母亲从窗户看到二舅又返回来的时候以为二舅是遗忘了什么东西，急忙走出去问到:“二哥，是忘了什么吗？”“二哥啥呢二哥，你娘呢？闰平（父亲的乳名）呢？”母亲一下子愣住了，神马情况。“愣神儿干嘛，快去给我再做点饭，饿了一天了。”这时候父亲和奶奶也都出来了，二舅看到奶奶的时候，眼泪湿了眼眶，缓慢的走过去，抓住奶奶的手说道:“剩自己了可‘少（shào）’呢吧？没我每天输液打针的折腾你，自己好好享享福吧。”随着二舅的气短声，这时候父亲母亲反应过来了，这是所谓的“鬼上身”啊。这爷爷刚去世不久，应该是魂还没走呢。奶奶也是泪湿眼眶，抓着爷爷的手说道:“你个短命鬼，自己放心心的走了，留下我，后半辈子怎么熬？”抓着彼此的手，相携着进了屋。母亲张罗着把饭菜做好，“爷爷”就这么边唠嗑边吃着，不一会儿，“爷爷”抓着奶奶的手说道:“还是家里的饭好吃，你们给烧的太凉了没有热乎劲儿。时候到了，我也该走了，要不奎子（二舅的小名）可要难受呢，你们都好好过，我等着看你（奶奶）享受儿孙福。”奶奶流着泪，笑着说:“走吧走吧，有啥需要的给我托梦，让孩子们烧去，有空了时常来看看我啊。”“爷爷”拍了拍奶奶的手，调开头起身走去。父亲挽着“爷爷”的胳膊，走到大门口的时候，突然甩开父亲的手，看向父亲说道:“哎呀，我怎么又回来了？”父亲大致地和二舅描述了一下，二舅也意识到自己刚刚发生了什么，尴尬地一笑:“得了，这事弄的，今天不回了，明天回吧。”然后又返回来和父亲架起桌子，端起酒杯，把酒言欢了。
不信鬼神，没有灵魂，那这种现象如何解释？科学的说法是亲人太过于想念已故的人，或者还是不能接受自己的亲人已故，因此精神上出现的幻觉，可能是有这方面的解释吧，我也不否认有精神层面的原因。再来就是母亲。据父亲总结，母亲就是“脾脏软”，这个脾脏并不是我们身体的器官，而且父亲这辈或者是我们这个地方的一个方言吧，这个脾脏其实说的就是一个神经当面的承受能力吧。常常在我家有个什么喜庆的事的时候，母亲或者大娘就会不舒服，奶奶一天说这俩媳妇儿脾气太软，好欺负，不像二大娘，厉害，谁都不敢接近。
那次是大姐订婚（奶奶有六个孩子，三个儿子，三个闺女，父亲是老幺，因此，所有兄弟姐妹排下来就是大哥大姐，二哥二姐，我老哥以及我），估计是爷爷也来凑个热闹。先是大娘，突然靠着墙呜呜的哭起来，说什么没人告诉他，大姐要出嫁了。不一会儿大娘好了，我母亲又难受起来，说什么不想看这场面，亲亲的姑娘们一个个的都得给了别人家。我还记得当时因为场面热闹，没人能顾及得上母亲，是大姐的舅妈和我二妈陪着我母亲。为了吓走爷爷，二妈还说让我去找针，扎走这个“没出息的”。当时的我还小，但是却一点都不畏惧这样的事，不知道是否是习惯了母亲每一次回完娘家回来都要惹上姥爷或亲戚，还是我内心对于这样的事比较感兴趣而不畏惧。对于这样的小小牛鬼蛇神的故事，我向来不持反对意见，因为我觉得这就是时间的问题，因为这些事情用常人的道理真的无法解释。
杨绛先生的书中多次说到，对于这样的事可能也是上了年纪了吧，然而，如此风华正茂的我也不太觉得这是年龄的问题，对于灵魂，我深信不疑，并不是文艺的渲染，也是浪漫的夸张。灵魂，学者的深度思考层面我不懂，也没有资格评论，单单就现实中的这些乱力怪神说，我觉得还是能聊一聊。
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