就庄子《道遥游》而言，他谈到过四种层次：
首先，是知识、学养足以胜任官职的人，可谓是世俗意义上的成功；
其次，“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”，能把握自我的人；
再次，像列子那样可以御风而行的人，在物与我之间取得怡当的平衡，顺势而行，因势利导，完成自己相对的自由；
最后，顺应天地自然的变化，与宇宙精神化合为一体，也就是《庄子》的最后一篇《天下》里所说的 “独与天地精神 往来”，获得最大的自由自在。
第一个层次是功利世俗的层次，
第二个层次是自我的层次，
第三个层次是外在与自我和谐的层次，
第四个层次是与自然完全合为一体的层次。
依循着不同的层级，境界不断提升，便会重新认识这个世界，更多理解、宽和、包容——这就是我所理解的“齐物”的真义。
以平等包容的眼光看待世间万物，人就不会那么自傲，会承认自己并不是万物的灵长。
万事万物都有其各自存在的理由，“齐物”，大约就是这个意义上的平等。
进而，我们要尊重不同的个体，尊重不同的个性和价值。
“逍遥”而“齐物”，是因为站得高，所以看得远；
因为看得远，所以理解；
因为理解，所以包容；
因为包容，所以尊重；
因为尊重，所以丰富而多彩这才是一个美好的世界。
——阅自网络
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