阳明心学241――独 知

            阳明心学241――独 知

        （2020年12月1日星期二16：11）

      今天读《传习录》三十七篇，虽然听了博仁导师的讲解，仍有不明白之处，特别是对于独知，难以理解。

      正之问：“‘戒惧’是己所不知时功夫，‘慎独’是己所独知时功夫，此说如何？”也许我又陷入了文字理解之中，但如果不理解文中之意，又怎能去很好地实践呢？我所理解的这句话就是，因为不知道、不了解情况，就是已所不知，一遇情况就会戒惧。所以要练习自己这种遇事不慌不躁的能力，在提升这方面能力处下功夫。而慎独也是一种能力，一般人是很难达到的，也要训练自己在独知处的这种慎独能力。

      当看到阳明先生讲解的“无事时固是独知，有事时亦为独知。”有事无事都是独知的功夫。这个独知功夫是什么呢？我的理解就是独特见解的能力。无论什么情况下，都要有自己独特的见解，不人云亦云、不见风使舵，毫无自己的主见，这样的人，最后不是自己，只是一棵墙头草而已。

      阳明先生接着说“人如果不懂得在此独知处用功夫，仅在人所共知处用功夫，就是虚伪，就是‘见君子而后厌然’。”我对这句话理解就是，人如果不懂得在独处时下功夫，做不到慎独，自己一个人时就可能纵自己，自己的各种错误、缺点、漏习就可以展现出来了，特别是在家人面前与在同事外人面前不一样。在家人面前露出原形，而在外人面前，尽显好的一面，这不是虚伪吗？

      人的劣根性就是人前一套人后一套，表里不一。看看那些被逮的贪官，那一个不是台上大喊特喊反腐，而私底下却做着不可告人的勾当呢？

      汉朝时，清官杨慎路过他曾经提拔的一个学生管辖之地时，学生为了感谢他的提拔之恩，夜里送去万金。杨慎坚决不要。学生说又没别人知道。杨慎听后说“天知、地知、你知、我知，怎么没人知道呢？“这就是杨慎，因此事也清史流名。与当今查出和未查出的贪官一比，真的是人前一套人后一套不一样。

      在人所共知的地方下功夫，往往都是表面功夫。真正下功夫之处，是自己独处时和有人时是一样的，才是真正的下功夫之处。在独知处下功夫才是练的真功夫，才诚于已的萌芽。正如阳明先生所说“此处不管善念恶念，毫无虚假，一对百对，一错百错。这里正是王与霸、义与利、诚与伪、善与恶的分界点。”可见，阳明先生把在独知处的功夫看得多么重。细细思来，确实如此，只有在独处时修炼自己，才能真正能够立稳脚跟，就是正本清源。