漫谈“孤独”

漫谈“孤独”

如今的社会，每个人都是孤独的，生来孤独，死去孤独，这生与死中间的日子，被活着、梦想、奋斗、感情、名利等填充，当然还有孤独。这种孤独可以缓解、可以隐藏，但没有办法消除。

那么孤独是如何产生的呢？让我们回到早期猿人时代，我就在想，在那个时候人类的大脑还没有进化完全，人类的语言和文字也没有，那么我们的远古祖先们到底有没有孤独感呢？

人类起初，其生存能力是远远低于自然界的其他凶猛动物的，为了面对残酷的大自然，早期猿人们只能抱团在一起，成为集居的动物，然后有了分工与合作。这种共同生活，提高了人类心中的安全感，只是不知道这种感觉与今天是否有差异。

但是，当一个人落单，行走在野兽出没的森林里；或者外出打猎，只有自己一个人还存活着时，其内心的恐惧感，由此产生的孤独感有没有存在？或者在夜晚，伙伴们都睡了，其中一个坐在洞穴门口，篝火映照出他的身影，他抬头望着广袤的夜空，会不会有一种疑问、有一种孤独？

然而我不禁又想，在温饱还没有解决，衣食住都还是首要问题时，心理层面的比如社交需求真的存在吗？聚集在一起生活，其实很大一部分要归于自然的筛选，而非主动的选择。

回到今天的社会，物质极其发达的时代，人们的精神需求前所未有地膨胀。城市化的发展，旧有的大家族式生存模式已经解体，小家庭成为主流；女性地位提升，在社会工作中撑起半边天，家庭间夫妻关系、父母与子女的关系趋向为脆弱；社会文化的多元，分工的细化，使得之前相同范围内的，交集区域的人群减少；而人们受教育水平的提高，又极大地开拓了人们的精神领域；各种传播媒介的宣传内容，尤其书籍、电影更关注于人内心反向价值的探索。

而以上这些，都为人类孤独心理的存在提供了条件和滋长的营养。

那到底什么是孤独呢？我想先把它和寂寞区分一下。小彬认为，寂寞和孤独存在着先后的发展关系，寂寞可以发展成孤独，孤独也可以倒退为寂寞。寂寞是浅层面的，需要他人、他物的陪伴、交流；而孤独是更深层次的需要——有人、有物能懂自己。

举个栗子，寂寞可以通过和朋友喝酒、吹牛逼、侃大山，或者自己抱着手机、平板看视频、打游戏来缓解。而以上这些却缓解不了内心的孤独感，它们的作用只是转移了注意力，把孤独暂时隐藏了起来。想缓解孤独，朋友得能听懂你灵魂的倾诉，而且能够把那块空缺给填补；当然看视频、打游戏也可以，前提是你必须认为它是一件极其有意义的事、同时可以较长时间地填补内心的空地，才能够起到缓解孤独的作用，否则是在加剧内在的孤独。

再简洁些，寂寞是想找个人看电影，孤独是想有个人能与你分享观影心得。

但是，亲人、朋友也不可能全部地懂你，也不可能在你需要的时候，他们正好有时间。而游戏有下机的时候，电影书籍也有结束的时候。故此，人类为了缓解孤独所寄托的外在都不是长久的。

所以，人必须得向内求，学会慎独、学会与自己相处，学会自己一个人充盈内在的精神世界，如此才是长久之计。

然而，即使这些你做到了，孤独感依然会有，甚至会更强烈。因为在这种情况下，心灵的辽阔高远一般人懂不了，学识、思想的境界也因此被拔高。最严重的就是不仅在当世知己难寻，往前几千年、往后几千年也是难寻的。比如孔子、王阳明、苏格拉底、维特根斯坦。

但是不同的是，你知道了孤独感是没有办法消除的，你承认了孤独的存在，你不再排斥孤独，并且你学会了与孤独感和平友好地相处，甚至你开始享受孤独，你感受到了这种孤独感的美妙之处，你觉得你的人生和你的成长需要它。

所以，这时候，尽管孤独依然在，但你已经不是从前的自己。