《黄帝内经》377灵枢60玉版1/3

灵枢·玉版57/81-1/3

黄帝日:余以小针为细物也，夫子乃言上合之于天，下合之于地，中合之于人，余以为过针之意矣，愿闻其故。
岐伯日:何物大于天乎?夫大于针者，惟五兵者焉。五兵者，死之备也，非生之具。且夫人者，天地之镇也，其不可不参乎?夫治民者，亦唯针焉。夫针之与五兵，其孰小乎?
黄帝日:病之生时，有喜怒不测，饮食不节，阴气不足，阳气有余，营气不行，乃发为痈疽。阴阳不通，两热相搏,乃化为浓，小针能取之乎?
岐伯日:圣人不能使化者，为之邪不可留也。故两军相当，旗帜相望， 白刃陈于中野者，此非一日之谋也。能使其民，令行禁止，士卒无白刃之难者，非一日之教也，须臾之得也。夫至使身被痈疽之病，脓血之聚者，不亦离道远乎?夫痈疽之生，脓血之成也，不从天下，不从地出，积微之所生也。故圣人自治于未有形也，患者遭其已成也。