在《丝绸之路》这本书中，作者彼得·弗兰科潘博士把草原民族蒙古族视为世界上四大力量之一，可见蒙古帝国对世界的影响之大。
分裂后的蒙古帝国在中国建立了元朝，而对于元朝的历史我们的教科书上所提甚少，也许是因为野蛮文化对汉文化的冲击，也有可能因为是少数民族对汉人的统治，让我们从小到大没怎么接触到关于蒙古帝国的历史。
为了详细的了解成吉思汗和他的子孙建立的帝国，特意找来了这本《世界历史上的蒙古征服》。这本书是近年来蒙古帝国史研究领域中的重量级新作，在世界史与全球史的视野下，重点描绘了由成吉思汗推动的欧亚文化交流，以及蒙古各汗国陆续崩解后，一个新的欧亚世界的产生过程。
作者梅天穆，美国北乔治亚大学文学院教授、副院长，主要研究领域为蒙古帝国史及军事史。
读这本书让我重新认识了蒙古人和蒙古帝国。
首先蒙古人并不像历史中传言的那样滥杀无辜，每一次出征都是机缘巧合的被迫应对行为，比如攻打当时最繁荣最高科技之地---花剌子模，就是因为蒙古派去与之通商的商队被洗劫，且人员受到迫害才引发铁木真的出征。当然为了加快战争的结束，蒙古人会屠城，并且鼓励各方人员去传播关于蒙古人凶猛和残忍，这是在心理上就要给敌人恐惧。
其次蒙古人推崇信仰自由，在那个以宗教作为统治工具的时代前无仅有，同时严禁拷打，减少死刑。
成吉思汗统一了蒙古
蒙古族的人口和版图：
蒙古人有100万，蒙古大军只有10万，而当时的金国有5千万人，南宋6千万人，100万人的蒙古先后灭掉了5千万人的金国和6千万人的南宋。
蒙古帝国的最大版图是3108万平方公里，地跨欧亚非，相当于统治了30个国家和30亿人口。
蒙古帝国分裂之后，成吉思汗子孙把几个小斯拉夫国家合并为一国，成为统治中的钦察汗国，也就是现在俄罗斯的版图，俄罗斯酗酒的风气就从蒙古人统治时期遗传下来的；其子孙在印度建立莫卧儿王朝，统治印度700多年，直到“日不落”帝国，英吉利的入侵；其子孙在伊朗和伊拉克建立伊利汗国；其子孙忽必烈在中国建立元朝。
忽必烈
1260年，分裂后的蒙古帝国分裂为四大区域：元帝国、察合台汗国（大致中亚）、金帐汗国（钦察汗国或术赤汗国）、伊利汗国（波斯）。四大帝国之间也经常发生摩擦和征战，并逐渐与当地民族同化、消失，到17世纪，只有2个正真的继承国：准葛尔汗国和大清，当然后来大清灭了准葛尔。现在，独立的蒙古国将成吉思汗称为国父。
考察蒙古帝国的历史是一项浩大而复杂的过程，首先在于帝国的面积：蒙古帝国在历史上疆域最广达到3300万平方千米，大约等同于非洲的面积。在地理范围上，蒙古帝国可以作为欧洲、中东、东亚、中亚、甚至南亚的一部分来加以考察。
其次在于蒙古帝国所使用的多种语言，最重要的是中文和波斯文，但也包括蒙古文、俄文、古斯拉夫文、阿拉伯文、拉丁文、古法文、日文、意大利文、亚美尼亚文、格鲁吉亚文、回鹘文和藏文。由于语言的限制，这无疑为研究蒙古帝国的历史又增加了一重障碍。
蒙古帝国的征服对世界地图产生了变化：消失的国家超过20个，包括夏、金、宋、哈喇契丹、花剌子模帝国、亦思马因王国、阿拔斯王朝等等。
蒙古士兵
蒙古治世与贸易
蒙古帝国对于促进贸易有很大的兴趣，据说，一名处女拿着装满珠宝的金瓮，能够从帝国的一头走到另一头而不受骚扰，从这可以看出欧亚诸多商路比以往任何时候更加安全，新的商路繁荣起来，甚至超越了传统意义上的丝绸之路。
建立史上最辽阔的帝国，当然有助于商路的安全，然而是什么将商人们从主要的商路上吸引到蒙古汗庭呢？丝绸之路横穿中亚，而蒙古草原不仅离开了主路，甚至比偏僻的小路更远。
这主要是因为蒙古帝国统治者的政策：为了促进贸易，吸引商人来草原，成吉思汗消灭了很多试图控制商路的政权，并且统一商路费用，通行费有了规范，运输成本就可以估计，排除了各种各样的保护费，同时在商路上设置卫士，在商路上保护商人和审查商人，发现成吉思汗感兴趣的商品就督促商人去蒙古草原，蒙古人会为商品支付合理的价钱，包括成吉思汗，蒙古人还会为商人的回程投资。
到继承者窝阔台统治时期，为了促进草原商业发展，在戈壁沙漠建立有砖墙的水井，这样动物就不会掉进水井而污染水源；同时创建了驿站，可供商人休息住宿；扩大巡逻队，并且为到来的商人支付高额的金钱，当商人们知道无论他们带来的是什么，都会在确定运输费用后被支付2倍的价钱时，哪个商人能不心动？因此，草原上的哈喇和林成为贸易的焦点。即使在他死后，支付的金钱变得合理时，商人依旧不断的聚集到这座城市中。
在蒙古人提供的保护之下，商品变得更加便宜、充足。
蒙古帝国的管理方式
蒙古帝国版图庞大，如何治理成为一大难题。相传契丹人耶律楚材归附成吉思汗后告诉他：“天下得之马上，不可马上治之。”这是一个永恒的真理，伊拉克和阿富汗战争都是证明，要征服一个国家容易，而统治一个国家太难。而蒙古人数十年间巧妙的利用当地人管当地事物，允许地方统治者保有其地位和领地，原因有二。一是给予了域外统治者加入帝国的机会，这样就可以避免不必要的军事行动。二是因为蒙古人缺乏管理经验，他们想任用有这方面能力的人。
蒙古人从未试图在地方上强加一个新的管理体系，而是创造了一种合并式的政府，将自己蒙古人设为一个新的阶层，同时保留那些熟悉当地环境的官员。随着时间的推移，每个地区都更加稳固的与帝国联系在一起，统治变得更加同质化。
蒙古式管理固有的灵活性使之能够适应文化与地域的差异。
蒙古帝国与宗教
蒙古人信萨满教，但却没有一部教义和典籍来传授训诫，对于死后的世界，萨满教认为人死后只是一种精灵，不必担心受到诅咒，所以蒙古人屠城而从不怕遭到报应或下地狱。
这也导致了横跨欧亚非的蒙古帝国实行宽容的宗教政策，在帝国内，你可以信奉基督教、伊斯兰教和佛教，而且为了维持这三个教派之间的平衡，蒙古人还为此做了努力，当然这主要是为了政治上的需要，保持教派间的和平，自然能让帝国更加的和平稳定。
伊斯兰教的《古兰经》
三个教派之间为了能够让蒙古人皈依也做出了各种尝试和措施。他们都是试图打入贵族阶层，希望收服上层阶级，把各自的宗教定为国教，然而，很遗憾，在帝国时期，没有统一的宗教。帝国分裂为四大板块之后，元信奉佛教，察合台汗国、金帐汗国、伊利汗国大部分信了伊斯兰教，基督教则少部分人信奉。
基督教失败的原因之一是因为文化传统问题：基督教有禁酒的观念，而蒙古人认为有酒性才是蒙古人；基督教提倡安贫乐道，教会对商人持藐视的态度，而蒙古人喜欢贸易。
伊斯兰教和佛教比基督教更具有包容性，可以融合教外的其他文化因素，它们都支持商业活动，虽然都有禁酒的观念，但并不严苛。所以，最终伊斯兰教和佛教赢得了胜利。
佛教
蒙古人与瘟疫
在蒙古帝国统治时期，爆发了一场大灾难：黑死病（也可称为瘟疫）。这是蒙古帝国在东西方交流的一个致命结果。这种瘟疫来自于草原上的动物，后来寄居在蒙古人身上，蒙古人又通过商路把它传像了世界各地（欧亚非），据统计，瘟疫在欧洲杀死了33%--50%的人口，在埃及杀死了四分之一到三分之一的人口，这也导致了帝国分裂后的元朝、察合台汗国、金帐汗国、伊利汗国的动乱，察合台汗国一分为二，元朝红巾军起义，瘟疫爆发的14年后元朝就走向了灭亡。
因为黑死病，导致蒙古人如潮水般从欧亚大陆撤退，就此慢慢退出世界争霸的舞台。
得了瘟疫的人在祷告
纵观《世界上的蒙古征服》，我们可以看到，蒙古帝国的历史就是一部世界史，蒙古人也并不是野蛮的弑杀民族，在“蒙古治世”之下，孕育了崭新的欧亚文化，一个新的欧亚世界开始产生。这也在一定程度上使蒙古过去被视为毁灭文明世界的蛮族形象得到了修正。
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