1、修道就是要倒过来，什么意思呢？这是好事，给他人或是与自己，舍弃小我，完成大我。
2、修道人切记，不要和任何人有污染的因缘，这样会纠缠不清，令你堕落。
3、修行就是要养拙，拙，就是很笨的意思，修行要越笨越好，笨的什么也不值，一点妄想也无。
4、我们修行，群居防口，独坐防心。
5、吃苦是了苦，享福是消福。
6、真正修道人，举动行为管自己，行住坐卧不离家，不要做镜子，专照人家，不照自己。
7、有所执著，就是人心，无所执著，就是道心。
8、欲要人不死，先做活死人，现在把自己当作死了一样，也就是不贪、不嗔、不痴。9、切记不要一天到晚想神通，想开悟，那是修道的绊脚石。
10、我们在修道的时候，最重要的是不争，不争是不和任何人争长论短，争是争非。
11、修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非。
12、修行人，更不要争权夺利，争做领袖支配别人，在师父前求表现。
13、修道人住在一起要少讲话，修行人的秘诀，就是要少吃，为什么？因为少吃少生欲念，少欲就能知足，知足就能常乐。
14、凡有所求，即是污染。
15、一切是考验，看你怎么办，睹面若不识，需再从头练，可是我们一道考验的时候，往往就考不上就落选了。
16、修行人主要能忍骂、忍打、忍冷、忍热、忍风、任雨、忍饥、忍渴。
17、修道人，无论用什么功，念佛念咒都不要贪就快，你想很快成功，就是一种贪心，有了贪心就障碍智慧、灵感与自性光明。
18舌有说法的功德，也有说是非的罪过，若是不说法而说是非，或说闲言闲语，那就是一万二千的罪过。
19、忍是无价宝，人人使不好，若能会用它，万事都能了。
20、修道人要忍人所不能忍的事，要让人所不能让的物，要吃人所不能吃的饭，要穿人所不能穿的衣，总而言之，需要受人所不能受的。
21、我们无论什么也不能贪，要知足，要能忍，但这个无上妙法，人人都把她忽略了，所以不争不贪就能福寿无边，你要是争贪搅扰，就罪孽不少，要想出离三界也是无有是处的。
22、就算活到几百岁，碰见的人都是掉牙的，没人掉舌头的，舌头就因为它软，能忍辱，所以忍辱的力量最大。
23、我们人不能挨骂，若有人骂我们，我们能受，这就是有德行。
24、布施于人就等于不识自己，功德是不落空的。
25、众生为什么没有福根？因为不种福田的缘故，那么到什么地方去种福呢？就在佛法僧三宝面前种。
26、你念佛，佛也就念你。就如给阿弥陀佛打一个无线电报，这叫感应道交，这才是老实念佛。
27、少说一句话，多念一声佛。
28、持名念佛，就像拿着东西似的，总也不把它放手，故天天都要念：南无阿弥陀佛。29、我们这儿一念佛，阿弥陀佛那个地方的电话就响了。
30、大家拿出真心来念佛，念一句佛，虚空里便有一道光明，若能恳切至诚的念佛，这光明便遍照三千世界，令三千大千世界的空气化为吉祥，把污染暴力灾难的空气改变过来。
31、每一个出家在家学佛的，不要以贪心来学佛，不要以争心来学活，不要以向外驰求的心来学佛，不要以自私自利的心来学佛。也不要打妄语，不要说我有世智辩聪，可以说得天花乱坠，地涌金莲，这是没有用的，所以必须要躬行实践。
32、这个肉字就是一个被吃的人与吃肉的人，吃肉的人在外边还是个人，被吃的人已经变成了畜生了，吃肉的人与被吃的人就有一种关系，解不开冤结，互相罩着。
33、古人说，君子造命。有道德的人，正人君子，是可以改造命运，超出命数之外。为何不吉祥？就是心里不吉祥，种下恶因当然有恶报。若能改过从善，便可趋吉避凶。
34、吃斋是活着吃亏，因为未能满足美食之欲，不能享口福，可是若不吃斋，吃了很多肉，死后便要到地府算账，我是凭良心向你讲真话，大家不要贪口欲谈享受，此后就不会上当。
35、为什么人那么暴躁脾气大？就因为吃肉，因吃肉会增加欲念，使人称恨，没有慈悲。
36、贪求名，就被火烧死，贪求利，就被水淹死，这是水火二灾。再贪求荣华富贵，就会死在风里。
37、若好色，肾就会有病，贪财多了就会有心病。脾气大，肝就会有病，生恼怒，肺就会有病，尽愿人，脾就会有病。
38、我们学佛，就是不恼害别人。故佛教徒要吃素，因为吃肉会伤害其他众生的生命。
39、爱吃好东西，这里头都有一股冤业牵着，令你欢喜牺牲其他生命而来补助自己的生命。
40、所谓见吾过者是吾师，能说出我们毛病的这个人就是我们的善知识，应该感谢他，不可仇视。
41、你有过，若不能改，那过是永远存在的，你若能改过自新，罪就消灭没有了。
42、善人不怨人，怨人的人就是恶人。
43、绝对不发脾气，这是最主要的关键。不发脾气就有智慧，只是爱发脾气的人，多数愚痴，无明很重，没有涵养的功夫。
44、学习佛法，目的为求智慧，是一天比一天有智慧，不可一天比一天糊涂，有的人越学越贡高，越学越我慢。
45、不应该占方便，硬要占方便，这是亏本，若本应占方便而不去占方便，这就是存款。
46、世间的聪明是世智辩聪，这种人也很聪明，可是往往聪明反被聪明误，因为聪明就帮助自己做了很多糊涂事。
47、佛教的宗旨是人人可成佛，现在众生是我们过去的父母，是未来的诸佛，如果对众生发成恨的心，等于嗔恨父母和诸佛，成为大逆不孝之人。
48、大公无私的便是正法，若是自私自利的便是邪法。
49、我们现在在婆娑世界旅游，不是自己的家乡，应该赶快回到自己本来的故乡。与诸佛菩萨为伴侣，所有十方十方诸佛菩萨及一切历代祖师，都在等着我们，就像父母盼望子女归来一样。
50、舍不了死，换不了生，舍不了假成不了真。
51、无私无我，大慈大悲，愿将法界众生所有一切苦难，皆与我一人代受。
52、一切法皆是佛法，皆不可得，世界上万事万物都在说法，都在讲经，我们把每一个人自己那一部经念好了，背熟了，不要做错因果，那是真经、真典。
53、你尽看人家不对，就是自己有苦，你若没有苦了，见到谁都是佛，见到人人都像佛似的，很简单很浅显，就是你做不到。
54、真正的快乐是无求的，到无求处便无忧，你无所求，这才是真正的快乐，真正自性的稳定、平安。
55、在万佛圣城，谁也不可给人戴高帽，说此谄媚流俗拍马屁的话。
56、修道的敌人是谁？非魔王，而是自私心，若用自私心，万事无成，就算有成也属虚妄。
57、佛教徒要注意因果，凡事要小心谨慎，不能随便毁谤他人。
58、谁能不发脾气，谁能对佛教的道理就相应，能很顺利的成佛。
59、我们人都是舍本逐末，把修行放在第二位，把赚钱放在第一位，把根本的道理忘了，在末梢上用功夫，你赚钱只能维持你的生活，学习佛法是养你的法身慧命，增长你的智慧，你要选择一部经，对机，你就研究下去，不要天天只挂着去赚钱。
60、不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄想，这是最有效的修行方法。
61、财欲令人颠倒，财色名食睡，这是地狱五条根，可是我们人人都把这个根扎得深深的，这个善根它不往深里扎，财色名食睡，这五条根，它往地里头扎，扎了觉得还不够深，还往地里头扎。
62、谁对自己不慈悲或不讲道理，都是自己的善知识，能逆来顺受，对横逆能处之坦然，才见出你忍辱的功夫。不要因为别人一句话就动了，你要修的不动，能忍人所不能忍，这才是真功夫，否则还须从头练起。
63、修行要天天保持像个称似的，平衡下来，怎么叫平衡下来呢？平衡就时时都平平静静的，自性一点波浪也没有，这就是烦恼即菩提，生死即涅槃。
64、我们学佛法的人，首先要去脾气，你脾气若不去，学多少佛法都是种修罗因，将来结修罗果。
65、修道人要行所无事，积功累行，不可执着。
66、学佛的人先要学吃亏，不占便宜，任何事物都要舍离，因为能舍方能得。
67、人人皆知忍辱能到彼岸，但境界来了就忍不住，无名火高三丈，将多年所积聚的功德焚烧一干二净。
68、念不生气的经念，念不骂人的经。念不发脾气的经，有这三种经，很快就成佛了。69、发脾气是恶，不发脾气是善。
70、肝中若无火，何病都能躲，即此妙伽陀，亦被置高搁，娑婆诃。
71、你要知道，名利两个字，把世界上所有人都害死了。
72、有脾气的人就是苦，没有脾气的人就是快乐，有脾气的人就有烦恼，没有脾气的人常常欢喜，这个脾气是我们最大的敌人，好像人少种病，为什么生的？因为有脾气，一切事情不顺利，为什么？也因为有脾气，所以人若能没有脾气，一切时一切处都是快乐的，都是平安的。
73、魔是四面八方来考验，在人我是非喜怒哀乐上用功夫，魔便乘虚而入。
74、我所懂的知识是什么？就是多吃亏，不占便宜，你若真明白了，就知道吃亏即是占便宜，占便宜就是吃亏。
75、各位注意，凡是从外来的境界，不要注意他，不要理会他，听其自然不随他转。
76、愁一愁，地狱游一游，笑一笑，就老返少。哭一哭，地狱有个小黑屋。
77、要学好，冤孽找，要成佛，先受魔，若不想学好，则冤孽不会来找，愈想学好冤孽欲来找，欲把债务算清。
78、福不可享尽，享尽就没有福了，苦可以受尽，受尽就没有苦了。
79、你们谁也不要终日闷闷不乐，愁眉不展，凡事要看得淡泊，如梦如幻，应该轻轻松松的处之坦然，世上一切皆是虚妄，只要尽自己本分就好了。
80、不要尽管他人闲事，所谓他不好，他不对，不要只看他人的错处，要除掉自己心中的妄想。
81、房要小小的，钱要少少的，人要好好的，业要了了的。
82、人能孝顺父母，就是天地正气存在，不孝顺父母，天地间便充满了邪气，孝顺父母要诚心诚意的念兹在兹的，毕恭毕敬的，对于父母要恭恭敬敬，父母就是堂上活佛，所以人能供养父母是最幸运的一件事情。
83、电视摆在每个家庭里，等于是一个无形的妖怪，把小孩子教坏了，把他们的精神也吸去了，学生读书的时间不多，受这个毒素却比什么都深。
84、你们一天不发脾气，就是一天的修行，十天不发脾气就是十天的修行，你们要发脾气，就是没有修行。
85、所有的众生都是我的家人，宇宙是我的身体，虚空是我的大学，我的名字了无形相，慈悲喜舍是我的功用。
86、事情来了，应付一下，不要存攀缘的心，事情去了，不留痕迹，心静如水，要晓得三心了不可得的道理，明白之后依法实行，才是真正懂佛法。
87、切记切记，无论做什么事，要有始有终，不要为外境所动摇，而退失自己的志愿，发愿立志如金石，不要为逆境和不如意所动而忘失菩提心。
88、修道人绝对不可动肝火，一切忍可于心，所谓无明火烧功德林，大家千万记住这一点。
89、要是有人骂我，你要向他叩头，无论谁毁谤我，不要为我辩护。
90、若遇到是非人，专造你的谣言，无论如何冤枉，你说些无中生有的话，要忍，这是往昔的业债，今生来讨债，不可抗债不还，债还清之后，自然海阔天空，无烦无恼，无忧无虑。
91、自大就是臭，臭气熏天，谁敢接近你，大家都掩鼻而过，不敢接近。
92、我们要养气，不要生气。
93、相会是有缘人，何必争争吵吵，多没有意思。
94、脾气大的人，一天到晚好像头顶上冒烟，气冲冲的，这是缺德的表现。
95、今天传授你们一个要诀，什么要诀呢？就是在紧急关头的时候，保持镇静，不可紧张，将生死置于度外，一心念观世音菩萨，一定会化险为夷，渡过难关。
96、所谓不生烦恼莫一心，总要管己少管人。多认不是少争理，安然清净智慧生，明心没有碍难事，见性哪有忧愁心，佛光不是不普照，忧思恨怨心搅昏。能按照这几句话去做，一定得到特别的感应。
97、诵持大悲咒的功德，不但能退盗贼，更能消除百病，平诸磨难，所以我们应该诚心诵持。
98、做父母是还债，做子女是讨债，众生都不明白，还以为这很好玩的。
99、无论什么人有何病痛，都有冤业债主来找你，为什么人生病？他也是给人说法，叫你能知这身体是苦的，生老病死苦，随时都会来找你，给你打一个电报，打一电话，或给你一封信，告诉你，不但病将来还会死。100、我们修道人，要用电波把空气消毒，什么是电波？就是静坐，从静坐中放出的智慧光，这个智慧光就是电，这种电波放到空气中有杀菌的作用，把浑浊的空气变成清洁的空气，这叫电疗世界之病。
101、修道人若是不能改过，就等于没有修道。
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