最近，在简书这个大家庭里，有许多初学者吐槽，对自己的作品不满意，又不知道用什么方法，来提高自己作品的质量。
于是，一些文学大师就告诉他们，不断地写，天天写，以数量来堆质量。认为创作的作品数量多了，作品的质量也就上去了。
在这里，有一个认识上的误区。认为只要多练习，就能有效的提高作品的质量。事实真的是这样的吗？
第二种情况，文学大师们认为，初学者只有尽快加入各种写作训练营，才能有效提高自己的创作水平。事实真的是这样的吗？
最近，在简书里经常看到这样的作品。内容一大堆，但理不清作品的脉络，看不出作品的走势。
特别是散文，罗列了一大堆素材，文笔追求华丽词藻，篇幅也很长。
但你从头读到尾，并没有留下什么深刻的印家。甚至，你把握不住创作者的主旨，不知道他到底想要表达什么观点，倡导什么精神？
总的来说，并没有做到形散而神聚，也就是我们通常所说的形散而神不散。
有些初学者，搞不明白文学家和创作者的关系，对文学评论家也不是很了解。只知道盲目崇拜，人云亦云。
一句话，这些人，并没有自己独立的文学主张，也没有自己独立的创作意识。
首先，我们要弄明白，什么是文学家，什么是文学创作家，什么是文学评论家？
一般认为，文学家就是在文学方面做学问的人，可以简单称为学者。主要是研究文学的起源、发展，以及文学创作的理论、方法。
文学创作家，简称作家，主要职责就是从事文学作品的创作。
文学评论家，就是对作家的作品进行全方位的评论。其依据就是文学家所研究出来的文学创作理论。
为了形象地说明文学作品的创作理念，我们不妨将文学创作当作房屋建造。写文章就如同建房子。
我们要建造一座自己满意的高质量的房屋，首先我们得学会如何建造房屋。
我们不妨先看看别人的房屋是如何建造的，美不美观，美在什么地方，如果自己要建房，有哪些地方值得借鉴。
我们不妨尽可能的多看几家，几十家，上百家…然后，找出其中质量高的，适合自己的。再细细品味，归纳总结，吸收经验。
这就是我们阅读的范畴，也是我们读书的目的和方法。
我们并没有参与到别人的建房过程 ，虽然在理论上我们吸收了一些经验，但我们并没有进行实际操作。
所以，我们需要进行实践，用以检验自己的建造水平。这就是我们必须进行的创作工作。
在我们建房的过程中，许多人会给我们提出各种不同的建议和意见，我们又该怎样对待别人的主张呢？
主要还是看看，什么样的主张最适合当下的自己，是自己的，还是别的其他什么人的。谁的主意最符合自己当下的现状，我们就听谁的。
事实上，自己通常才是最了解自己实际情况的那个人。
印度有这样一个广为流传的故事。听了这个故事，你一定会深受启发。
故事是这样的：说有一对爷孙赶着一头毛驴出城回家。起初爷爷牵绳孙子骑驴，路人见了纷纷谴责孙子不孝。于是，两人互换了位置。
下一批路人则纷纷指责爷爷不心庝自己的孙子。于是，爷爷下了驴背，与孙子一前一后陪着毛驴走路。
再下一批路人见到这样的情况出现，纷纷嘲笑爷孙俩愚蠢，有现成的毛驴都不懂得节省力气。于是，爷孙俩一起乘坐在驴背上。
这时又来了一批人，纷纷指责爷孙俩心太狠，没有爱心和同情心，不懂得爱护动物。
于是，两人一起下了驴背。爷爷叹了口气，不无讥讽地对孙子说：“看来，咱爷孙俩得费点力气，把这头毛驴抬回去，才能令大家都满意。”
真的能令大家都满意吗？当然不能。
听了这个故事，你应该懂得如何选择了吧！
至于你的房子最终建得好不好，还得经过验收。若是合格，才有买主和市均。
如果房子是建造给自己住，那么，你自己满意就好了。
网友评论