思想和智慧
思想总能让人产生偏见，智慧则能摆脱偏见。
在这句话里，智慧的本质就是一种内观的智慧。
它让你认识内心规律，从而认清自己。但他不同于内省，内省也属于思想，思维和记忆的范畴，通过过去的经验和思维也能理解和认识自己，但思维和记忆有可能是错的有可能是对的，总得来说也是片面的。
内观源于佛教冥想，但西方心理学家逐渐让它成为一种科学的体系，称他为“正念”，正念现在已成为许多都市白领修身养性和减压的方式，同时也是治愈心理疾病，抑郁症和缓解不良情绪的好方法。
但正念其实也不是什么高大上的东西，本质也是人本身俱足的“觉知”能力，觉知自己思想念头和情绪的等心灵现象独特的能力。但许多众生是意识不到它存在的，因为它太模糊了。我们生活本身就是很容易被思维惯性和情绪所自动牵扯着。
这就需要我们去通过一种方式，修炼这种“觉知”的能力（例如静坐和动中禅）朋友啊，虽然“觉知”就是佛陀说的每个人都具有的佛性，这不是每个人都会挖掘的到的，这需要因缘，但当你顿悟到了这个“人生的礼物”，你的人生必定会发生蜕变，因为你活在了一个鲜活和清醒的世界，你对自己将有个全新的认识。
这过程有点像把自己抽离出来，作为一个旁观者，来观察自己。心理学家把这种能力称为“元认知”，即对自己认知过程的认知（对自己心理现像审视的能力）， 它就是一颗树真正的树干，你所有的智慧和能力都是从它生长出来的。
大我和小我
由于自身特殊的经历，我深刻地意识到小我对自身成长和命运的的影响。
在从自身从抑郁到心灵蜕变的过程中，我发现其实我们都有两个“我”存在，它是真实的，而不是虚构的。
一般情况下，我们是不会意识到“大我”的存在的，除非你经过了“训练”，比如静坐冥想，你就知道那个“旁观者”的存在了，它能纯粹着观察到我们身体的感觉及心理的信念，思想和喜怒哀乐等各种心理活动，
它就好比站在高楼大厦顶端的人，一眼看清楼下每条街道，每个人，每辆车。
“大我”实质就是属于高度清醒的意识层面。它是存粹的“观察者”（觉知者），拥有上帝般的视角，慈悲和智慧就是它的象征。
它能观察到我们吃饭时脑袋里还想着昨天偷看了那个美女的大腿的幻想；观察到我们和喜爱的女生在一起，扑通扑通紧张的心跳。
而小我则是潜意识层面的。小我充斥着我们各种信念、欲望、习惯和情绪，在我们欲望过高，自卑，烦恼和痛苦时，它就像一个淘气的小孩，不断扰乱我们的内心。
我们每天的反应实质是在对外界事件和刺激自动化的应对行为习惯。
从我们清晨第一天睁开眼，我们如何习惯性地下床，如何洗脸刷牙都是那样像早已设定好了程序，甚至你更喜欢刷哪一排牙齿，多长时间。
而如果你想观察自己刷牙的习惯，这时你就可以发挥出大我的作用，观察自己刷牙的每个动作，甚至你刷牙太用力的坏习惯便能马上觉察出来，坏习惯立马会被纠正过来。
（没错，我在教你们如何改变自己坏习惯，通过对自己坏习惯的高度专注的觉察，不良的习惯很快会被我们大脑意识到，从而发生升华和改变）
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