简章.彷徨——二十一
淙淙溪水，入江汇湖，阔海成洋。
郢树烟絮，难理难诉，飘乎万缕。
往事哀乐，酿得香醇，山形枕寒流。
情，如溪水豁达，如烟絮缠绕，如山形依旧。
风发三年与予度，刻骨一世怀不流。
（已经忘却了这是写给谁的生日寄语了，但是重要的不是记住与记不住，而是那段感情。）
水皱舞蝶繁木，
清潭鸣蛙月华，
锦瑟共度，
相思人居两涯。——2007，06，01
（写《天净沙》，藏进“水木清华”的缘由只有一个，为了铭记那个时候的人，和那个时候的事。）
群山丛树簇花，
孤月残阳无她，
不胜恋家，
寂寥沧桑添疏瓦。——2007，10，10
（一个人走了时候难免会孤单，这在09，12的那一天我很深刻的体会到，有人陪是多么的幸福，那怕只是陌生人在一起闲聊，也是一种快慰。）
无垠雨帘叠嶂目，
秋水洞穿长安明。
似尧若舜戏戎机，
难酬蹈海亦英雄。——2007，10，12
（因考试而与朋友。）
叶旋蒂落春发枝，秋思情浸庭筠蕴。
阴空无鹤萧气长，沧桑寂寥添与谁？
知交他地影只此，且愿故地面缘君。
九九错于“茱萸”字，戏觑人生本无曲。——2007，10，19
（错的是写下了“重阳茱萸予不少”，只因为插茱萸的是家人，不是朋友。）
原是逍遥，斑斓却成愁。臂腕强弓始登时，宏图心绪甚浓。
斜晖仍飘红绸，绿水依旧东流，吾生吾似过客，欲揽东坡“多景楼”。——2008，03，27
（只是因为力不从心，才有了东坡“多景楼”中的感叹！）
寒雪露，风餐宿，松柏仍立青姿木。奈何花谢花飞，怎个伤情处？
无痕只在踏雪路，草长莺飞，情物。
伊人依栏待花红，无奈却叹似寒宫。
移足欲往闺阁去，纷至沓来《卜算歌》。——2008，11，16
（一场议论而已，遗憾的是我只保留下来了我自己的观点，却遗落了他人的驳回，当记忆回转的时候，请原谅我的过错。或许这也就是结果的昭示吧。）
风清，露重，梦难还。忆往昔，庭台水榭共凭栏，憾今朝，地彻天寒难与担。
吁人间，春风不越关，愿故人，积暖可度寒。——2008，11，21
（写来为的是关心朋友的，却没有发出去多少，主要可能在于自己的原因吧，所以一直保留到了现在，如今昭示出来，只是想表达一下自己罢了。）
寒雨潇潇，览天地，乾坤日月，尚在是一点浩然气。
劣风嗷嗷，感人间，朝夕清明，还吹着千里快哉风。——2009，01，22
（听寒雨入潜，忆子瞻章篇。一月二二，于节前，看不厌，唯有此长联。）
人去独留高阁在，花飞忍顾残枝枯。
纷纷已下红曲陌，迢迢愿嫖送斜晖。
芳心尽春孤散落，无人怜惜苦沾衣。
一琴一酒一溪云，残月残红残平生。
（不记得什么时候写的，只知道取景于《落红》。）
注：
以上句子如今只记得住大概的时间段，其他都已模糊不清。
对于一个理科生来说，文字类的研究终究是困顿的，我亦不能免俗。
语文师长是最恨我不成器的那一位吧。
综合成绩勉强能入眼，语文却站在了不及格的队伍里，师长也时常悄悄地给我看学校20位以内的精英们，确实不堪入目，20位以内只我存在不及格，尴尬至极。
三年级那一年，放下数理类的课本，开始了自己苦心孤诣的咬文嚼字，政、史、武、散、哲、杂无一不涉猎，自己也注、习、临、抄、解、析、悟无所不用其极地浅用着所学之心得。
那高考当试验场，中学史里唯一的及格定格于此。
潜移默化地放不下，舍不去将故事埋藏在文字里的方式。
擅长的散文也不再心动而来，平常的传记也不再落笔而成，，倒是杂糅百家之思佐证生活的感悟越写越多，小字片和日记本已装不下脑子里的那点小秘密。
割肉喂鹰的佛悟肯定不是说的我，因为我之文章，充斥着的多为情、愁、困、厌之类的生活挣扎。
生于自五行之中，跳不出红尘之外，这就是我现下的悟。
工作久了，真情流露真的很少出现过。记得人生中的第一次辞职，另外两个男人拿走了我同男人一起哭喊的第一次，如今还清晰的记得，三个男人边喝边吃边哭，周围人的那种异样眼光。他们肯定不明白，那三个男人表现出来的可以进精神病院的行为为什么还能在这个社会看得见，听得着。
如今工作多年，在我看来，销售这个岗位，你销售的不是房，不是车，不是保险，不是锅，只有自己才是产品。除开摸得着的人这个物件之外，另有各种隐藏属性也是至关重要的，如素养、道德观价值观、知识面等等这些也在销售范畴之内。
渐渐的，象牙塔的纯粹也就同我无情的说了再见。
愿意让陌生的客户了解我的内心，却躲着身边的人讨论心里话。
傻傻二百五的做事，是某某房地产经纪公司里一直流传着的至理名言。
这段言语让我开始学会了躲着周遭的人，相对于他们，我更欣喜于将自己诚恳地展现在我的客户眼前。诚以待人，但求诚以得报，这是我所之求，却不是其他同行和同事所虑。
当然，傻傻二百五的现状也有着对这个社会一点点愤世嫉俗的个人情绪在里面。
不是圣贤的我，只能在字里行间娓娓道来对自我的剖析。
却剖析不了周遭的人、物。
存在即有价值的观念下，张口待言之时就是错，本无对错之分，何必枉费精力加上对错之言呢，随性自如方是正道。
我知我是我，即为无知，所以我才是我；
我知我不是我，即为妄知，所以我已不是我；
我知我只能是我，即为觉知，那么我不是我，是谁呢？
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