“江上之清风，山间之明月”究竟有何用？

“江上之清风，山间之明月”究竟有何用？

苏轼的《前赤壁赋》中有一句话：“惟江上之清风与山间之明月，耳得之为声，目遇之成色，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与汝之所共适。”有学生问：“老师，江上的清风能喝吗，山间的明月能吃吗？他们究竟有用在何处？”另一个学生回答：“江上的清风能止汗，山间的明月能照明，它们当然有用啦！”大家都知道他在说笑，但一时半会儿真说不出这句的好，只觉得清风明月好有诗意，尤其是苏轼落魄困苦的时候，依然能悠闲自得地享受自然，旷达至此，令人动容！

但其实这句话中体现了庄子的“无用即大用”的思想。一般人看某事某物，总是情不自禁地首先想到它的实用价值。因为我们对事物的认知起初都是为了了解他的实用。比如我参观水族馆的时候，听到好几个成人在议论一条从未见过的鱼。“能吃吗？”“不知道肉会不会老？”“清蒸的话应该不会。”这几个成人的议论就是围绕鱼的实际功用展开的，他们所求的是这条鱼有用于人，能被人所吃。但有一个孩子，他看到了水池里那五光十色的鱼，说了一句话，顿时让成人吃惊。他说：“妈妈，妈妈，天上的彩虹不小心掉了下来，摔碎了。”说这话时小孩的脸上似乎还有一种无限惋惜的神情。小孩看鱼的时候心态完全是超越实用价值之上的，他并不想到什么鱼能吃，什么鱼不能吃。他以小孩童话般的眼光发现了鱼的“美”。相对于实用价值的“有用”，这种“美”不能吃不能喝，当然就是“无用”，但我以为若任何时候人们看事看物都只看它的实用价值，人岂不就成了物质的奴隶？这种看似无用的“美”其实对健全人格的养成有着重要的作用，只不过是因为它的潜移默化，它的超越功利，人们往往忽略。

我小时候一直佩戴着一块玉，这块玉既不能吃，也不能喝，而且我是佩戴在衣服里面别人也看不见，所以根本没有装饰的作用。有一回天太热我脱了外衣后，脖子上的这块玉就显露出来被老师看见了。作为学生怎么可以佩戴首饰呢？老师只觉得它是首饰，是从实用的角度来看这块玉。而我之所以一直佩戴它是因为那是外婆送给我的，我五岁时离开南京被父母接回上海，临走时外婆送给我一块玉说看见这块玉就等于看见了外婆。相应的，我教外婆玩一种用手指头就能玩的游戏，说每当你玩起这个游戏的时候我就会浮现在你眼前。外婆后来说这个游戏很灵。我知道那是外婆在思念我，而我一直佩戴这块玉是因为只要我带上它，就觉得外婆从未离开我，她仿佛永远在我心中，当然十几年后外婆也去世了，现在的我就更舍不得这块玉了，因为这是情感的寄托。情感值多少钱一斤，情感能当饭吃吗？当然不能，从这个角度看，情感是不是“无用”的呢？但如果一个人因为情感没有实际用途而舍弃情感，那么这个人的精神将是多么空虚啊！

其实一切的文学艺术都是作者情感的表达，当苏轼说那江上的清风和那山间的明月，这清风明月已不是客观的存在，而是融入了作者的主观情感。苏轼觉得那清风明月可亲可爱，就以月亮来说，明月何以能够“徘徊”，那是因为苏轼泛舟纵一韦之所如，小船在江面上时而东时而西，明明是船之徘徊，苏轼偏说明月在“徘徊”，仿佛月亮跟着人走，充满依恋。但其实是苏轼在以审美的眼光看待月亮。而月亮何时出来的？是苏轼“歌明月之诗，颂窈窕之章”后没多久。这就让人觉得月亮的出现不是顺应天体运行的客观规律，而是因为苏轼深情的呼唤。正是这没有任何实际用途的“情感“才让苏轼笔下的明月获得了永恒的生命力，而我们读者每读一遍，想象力就会自由地驰骋，仿佛跟随着那一叶扁舟来到了那个月白风清的赤壁之夜，自己的心灵一次次地受到净化，你能小看这无用吗？

还记得庄子笔下的那颗叫“樗”的大树吗？惠子说：“我有一颗大树，这颗大树的主干是臃肿不堪凹凸不平，根本无法用墨线取直，这颗大树的小枝干也是弯弯曲曲不合规矩。这树立在路上就连工匠都不看它一眼。”说这话的惠子求的就是这棵树能够有用于世，比如说把它砍了可以造房子，做棺材等等。人们何以要砍树呢，不就是求他们能为人所用吗？庄子却认为，很多树正是因为他们的有用才被砍伐，引来杀身之祸不能颐养天年，而这棵树却因为自身的无用却能保全自我，既然如此为什么不把这棵大树种植在一无所有的乡野（无何有之乡），或是那广漠无 际的原野（广莫之野）；而你可以在这大树旁无忧无虑地徘徊散步，自由自在地休息安寝，（彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下）躺在树下看无垠夜空中的明月，看蔚蓝天空中的白云，仿佛天地宇宙就只有你们俩，那是何等逍遥的境界！这颗大树因为它的无用而不遭斧斤的砍伐得以长寿高大，而你也因为明白无用的妙处从而获得了精神上的愉悦，心灵上的自由。这种无用正是庄子的追求。因为这种“无用”可以让你成为自己心灵的主宰。

何处山间无明月？哪里江上无清风？只不过世人大多情况下求物能有用于己，己能有用于物，仿佛实际的功用成为生命的全部，心灵被“有用”蒙蔽怎么可能获得自由？而此时此刻，苏轼被贬黄州，成为了“无用”之人，或许只有“无用”之人才能彻底明白“无用”的真谛，在无边的风月面前，成败，得失，宠辱，贫富，穷达算得了什么？黄州的风月让苏轼脱胎换骨，我辈纵不能完全免俗，但也请偶尔停下飞奔的脚步，让皎洁的月光澄澈自己的心灵，让温柔的清风吹散自己的杂念，失意时也诗意地活着，人生的乐趣无处不在！