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清净自身习气的好方法,早看早受益!——雪漠《空空之外》

清净自身习气的好方法,早看早受益!——雪漠《空空之外》

作者: 林辉岳 | 来源:发表于2023-02-16 07:42 被阅读0次

    无明是烦恼的根本。

    无明的表现有两种 :一是烦恼障 ;二是所知障。

    贪嗔痴都属于烦恼障,其根源,多是生命本有的欲望。

    所知障多源自无明的习气。它跟烦恼障刚好相反,被知识、经验、偏好等个人观点和社会共识所束缚,难以全然地接纳真理,对真理有质疑,妨碍了真心的显露,便是所知障,它是习气造成的障碍。被所知障妨碍的人总是用成见来分辨是非,所以,他们的观点带有很强的个人色彩,往往不够客观,也不够全面。

    无论所知障,还是烦恼障,都是对真心状态的干扰和妨碍,都是应该从心里扫除的垃圾。但破除所知障比破除烦恼障更难。古人说“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,所知障就是这样。它多由习惯、环境和学识熏染而成,经过长时间的积累,已成了无意识的行为,很难被发现,即使发现了,也很难改正。

    我们前面说过“狼孩效应”,所知障就像狼孩效应,习惯像狼那样看世界的狼孩,即使回到人类世界里,也很难完全拥有人类的智慧。因为, 他被多年的狼群生活给污染了。这个障碍很顽固,必须用特殊的方法才能破除,比如香巴噶举法脉中的拙火等修法。

    不过,不管用什么样的修法,都要做好长期训练的准备,不能有急于求成的想法。因为,修行是一种生活方式,是一辈子坚持的事情,如果你急于实现某个目的,就有了功利心,这种功利心会让你短视、让你计较结果、让你缺乏耐性。

    你要对治这种功利心,让修行变成生活方式。你不能把它当成任务,一旦有了完成任务的心态,修行就成了一种作秀。作秀是被动的,是做给别人或自己看的,其目的是博得赞美和认可,而不是灵魂的重铸。

    我们要有真正的信念,要明白自己追求的是什么,清晰自己的追求之后,就要自始至终地对治自己,跟自己的懒惰作对,跟肉体的欲望作对,跟自己的成见作对。如果你有善知识,就要借助善知识的教导,对治自己的成见,破除自己的无明和习气。只要你能做到这一点,不要刚愎自用,欲望对你的控制力就会越来越小,你的自制力也会越来越强。

    所有自制力很差的人,都是自律性不够。只要有足够强大的信念,有足够坚定的梦想,坚信真理,不怀疑自己,也不怀疑善知识,又能自强自省自律,不再算计计较,专注于完善自己,你就迟早能改掉错误的心灵惯性。

    这时,你也许再一次发现善知识的重要性了。因为他的存在,你的破除我执就变得事半功倍了。

    因为,你有一个标杆,你知道自己该怎么做,善知识也会言传身教地告诉你你该怎么做。但关键是,你对善知识必须足够信任,照着他说的去做。那么,他的智慧就会为你提供强大的助力,让你更快地消除心灵污垢。所以, 净信上师、亲近善知识、远离邪见和恶友是极为重要的。

    如果没有善知识,修行是很容易走错路的。一个小小的误解,就可能影响你。没有善知识指导的修行,也可能让你形成另一种所知障,它会强烈地干扰你心灵的自主、自由和安详,甚至让你痛苦不堪。

    比如,有个格西始终在思维地狱的痛苦和六道的痛苦,于是地狱之苦就成了他摆脱不了的梦魇,他非常害怕死后会堕入地狱。那么,他如果修得不好,不能破除这种心理障碍,他也许真的会下地狱的。

    为什么呢?因为他的心召唤了这样的命运。这种心灵惯性,也是一种愚痴。

    所以,你要明白,看书是为了得到营养和启发,知道该怎么做的,而不是形成另一种枷锁和障碍。如果看书之后,你反而产生了邪见,就不如不看。

    像那格西,他如果明白思维六道之苦、地狱之苦,只是为了让他生起强烈的修道、向上之心,而不是叫他陷入痛苦的,他就会放下恐惧,精进修行。如果他活着时为这些事情而痛苦,那么他死后也肯定会痛苦的。比如,临死的时候, 或是中阴身的时候,他如果突然想起自己做了什么恶事,要堕入地狱,他就肯定会堕地狱。

    因为,究竟地看来,地狱是人的心和行为感召的。所以,对于某些人来说,地狱确实存在。所以,我们要多修炼自己的心,消除一些恶的心灵惯性。到了你真的实现了超越时,地狱在你眼中,就是本尊净土,地狱众生也都是母亲, 那时,你也就不会害怕了。

    雪漠新作

    作者介绍

    雪漠,原名陈开红,甘肃凉州人。国家一级作家,甘肃省作家协会副主席,文化学者。曾获“甘肃省优秀专家”“甘肃省领军人才”“甘肃省德艺双馨文艺家”“甘肃省拔尖创新人才”、中国文化部中国文化品牌协会“2015年度中国文化十大品牌人物”等称号。著有长篇小说:《野狐岭》《深夜的蚕豆声》《凉州词》“大漠三部曲 ”(《大漠祭》《猎原》《白虎关》)、“灵魂三部曲”(《西夏咒》《西夏的苍狼》《无死的金刚心》)、《爱不落下》;诗集:《拜月的狐儿》;文化著作:《一个人的西部》《大师的秘密》(全八卷)、《佛陀的智慧》(全三卷)、“光明大手印”系列(全十本)、“雪漠心学”系列等;文化游记:《匈奴的子孙》《堂吉诃德在北美》《山神的箭堆》等。作品入选《中国文学年鉴》和《中国新文学大系》;荣获“第三届冯牧文学奖”“上海长中篇小说优秀作品大奖”“中国作家大红鹰文学奖”“中国作家鄂尔多斯文学奖”等奖项,连续六次获甘肃省委省政府颁发的“敦煌文艺奖”,连续三次获甘肃省文联和甘肃省作协颁发的“黄河文学奖”;入围“第五届国家图书奖”,三次入围“茅盾文学奖”。

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