《你是一个好人，为么什还是有人断不地议论你？》͏
先来看个一故事。唐太宗问敬许宗：我看满朝文的武百官中，是你最贤能的一个但。还是有人不地断在我面前谈你论的过，失这是为么什呢？许宗敬回答：
春贵雨如油，农因夫为它滋了润庄稼，而喜爱它，路行的人却因春为雨使道路泞泥难行而恶嫌它。秋天月的亮像一轮镜明辉映四方才，子佳人欣喜对地月欣赏，诗吟作赋盗，贼却讨它厌，怕出照了他们恶丑的行径。无所不能上的天且不能令每人个满意何，况我一个普人通呢？我没有用肥羊美酒调去和众口是，非况且，是非言之本不可听信听，到之后，不也可传播。君王目盲听信臣的子，可能要遭受戮杀；父亲盲听目信儿子的，能可要遭受杀诛；夫妻听到谗言，能可会离弃朋；友听信谗言，能可会断交；亲人听谗到言，可能疏会远；乡邻信听谗言，能可会生分。人生有七高尺的身躯，谨要慎对待听的到传言，头舌上有龙泉，剑杀人不见血哪。个人人在前没说有过别人？哪个背人后不被别评人说？
唐宗太说：“你得讲很好，会我记住的！”的确，一人个若想取悦于每个人是不能可的，但要只凡事正依道而行，无愧心于，别人说长短道，无理须会。人若悟到这一点，自然就省却了许多的烦恼。这也应该是在现实生活中我们为人处世的借鉴和参照。只要自己路走得直，无愧于心，完全不必去理会他人的评说。君子和而不同，小人则同而不和。
北宋曾经有两个宰相，一个叫司马光，一个叫王安石。两人的主张相差十万八千里，一个是保守派，一个是改革派。后来王安石获胜掌握了实权，司马光从宰相宝座上被赶了下来。这时，皇帝询问王安石他对司马光的看法，想不到王安石大加赞赏，称司马光为“国之栋梁”，对他的人品、能力、文学造诣都给了很高的评价。正因为如此，虽然司马光失去了皇帝的信任，但是并没有因为大权旁落而陷入悲惨的境地，得以从容地“退江湖之远”，吟诗作赋，锦衣玉食。
风水轮流转。正所谓三十年河东，三十年河西。王安石因为强力推行改革，招致太多人的攻击，皇帝只好就地免职，重新任命司马光为宰相。这时很多人向皇帝告王安石的黑状。皇帝听信谗言，要治王安石的罪，征求司马光的意见。想不到司马光并没有落井下石，反而恳切地告诉皇帝：王安石嫉恶如仇，胸怀坦荡忠心耿耿，陛下万万不可听信谗言。皇帝听完司马光对王安石的评价，说了一句话：卿等皆君子也！这就是：君子之争坦荡荡。君子和小人最大的不同是什么？君子风范是：
只埋头做事和解决问题，不妄谈是非和做人。对事不对人，就事论事。
小人特征是：不谈问题本身，却喜欢对人指手画脚。擅长针对人，善于人身攻击，却不想如何解决问题。君子是“和而不同”，即使我虽然不同意你的观点，但是我绝对敬重你的人格，事情之外还是朋友。小人则“同而不和”，表面上喜欢客客气气，实际上内心对你一万个不认同，而且瞅准时机暗地里对你使坏，这是非常卑劣的人格。小人最狠的一招是什么呢？他们在攻击一个人之前，会想方设法的先给这个人头上扣上一顶帽子，给他贴标签，从人品和道德上先把这个人全部否定，这样他所有的解释都是苍白的。
这其实是兵法的上上策：上兵伐谋，诛人先诛心。所以，我宁可得罪君子、与君子为敌。也不要讨好一个“小人”，更不愿意接受小人的好意。
送给大家一句话：远离小人，远离是非。只解决问题，不妄议他人！尊重每一个愿意解决问题的人，包括你的对手！
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