广义概念,人类所有音乐事项。城市,乡村,古典民间,现代,传统,宗教,世俗,经典,通俗,,严肃,娱乐等不同范畴和类型,以及相关行为和活动的音乐。
中层概念,商业市场分类。具有民族文化代表性的音乐形式和形态,也成为了商业市场中心新兴卖点。他们在音乐的内容形式和风格,特别在文化层面上是没有严格界定的,商业效益是这种分类的主要。
次中概念,新的音乐创作方式。民族化是近十年来音乐创作的一个重要特点,这一时期的民族化不是以某一民族为特征的,而是以民族因素复合性为表现形式。例如中国作曲家谭盾,体现了这种复合性,他们非常提倡世界音乐的概念,从各类民族音乐的旋律,风格特性,音律构成特性,以及乐器音色特性的音乐创作层面,来理解和倡导世界音乐,它是文化整合的表现和表达层面,而非学术和思想研究的角度。
狭义概念,世界各民族音乐文化的介绍和研究。在此,世界音乐指的是世界民族音乐。
(动态现象,实时作用,表现方式,分类表述。)
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从音乐形态构成和音乐文化内涵上,对世界多元音乐文化进行探讨。五个方面:
一 音乐风格成民间性,
二 表演方式为非职业化的自发写,
三 传承行为,以口传心授为主,
四 生存环境多属原生态,
五 具有较高文化内涵,或多能反映社会意义的音乐活动和现象。
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现在世界音乐研究不仅以地域,品种或族群作为研究对象,更以音乐活动形态,音乐行为方式和音乐文化构成中的学术价值,作为研究主体。
(地理,功能作用,传承关系,社会与教育活动,个人乐团学院等)
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虽然这是狭义层面,但世界音乐概念及其研究领域却是由此而产生的,而这些与音乐人类学学科的发展紧密相连。
世界音乐 介绍和了解的层面:
1 普及和推广为目的,属于音乐教育的人文内容基础性课程,不具有研究和学术含义。
2 专题类型的世界音乐研究,已深入详尽的拥有材料和分析为前提,将世界音乐活动和事项中的现象梳理和总结出理论化的,具规律性哲理,高度的学术研究成果。
以上两个方面构成了世界音乐研究具有目的范畴,手段和宗旨的学术性质。使得音乐人类学在世界音乐研究中纵横两方面发展中,深入壮大。
广博的重要性:
学术的本土化研究的深入发展,伴随着学术的国际化视野,扩大而推进,没有广阔的跨国界的学术思想及方法的交流和互通,缺乏广泛的世界的音乐,人文知识的给养和充实,学术发展和理论研究必将受到一定的限制。
在中国的缺陷:
本土研究中的跨文化比较联系和归纳不足。
举例:
1 中国乐器文化与东西亚关系中的传播性,地域性和属地性研究还不够充分和深入。
2中国音乐构成的方式在于东西亚文化中所形成的接纳,引申和扩展的关系,也依然可以进行更多研究。
3 对音乐作为生存方式,在华人移民现象中的文化和政治功能的研究有待开展。
世界音乐研究和教学是在提倡多元文化的基础上建立起,因此其所涉及的音乐和相关概念,认识和理解,与西方古典音乐教学体系中的观念有着很大程度的差异。
音阶音律,应城,音响音色,音乐的节奏,音乐的结构,语汇,他们的表现方式,是基于不同民族和文化的环境条件而聆听认识和理解的。
在多元文化环境中,大量的乐器所产生的声音,不符合所谓运营的审美要求,但他们的文化认知的意义是非常显著的。音乐的丰富含义不仅是审美,会涉及习俗,语言,宗教,政治,经济和文化等各方面。
开放性思考:
“试图回答音乐是什么的问题是,必须清楚你是从谁的角度来考察的,面对不同的人,因为有不同的含义。与我而言,音乐是一种生命的表达,一种在一定的时间与空间发生的文化的表达,它是伴随和你在一起的人们而产生,在他们周围产生,为他们而产生,他是与那些经历必不可分的。”
基础核心是:文化
世界音乐的概念和范畴
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