——三寸之舌，强于百万雄兵；一人之辩，重于九鼎之宝。
《战国策》是一部国别体史学著作，所记载的历史，上起前490年智伯灭范氏，下至前221年高渐离以筑击秦始皇。全书12策，33卷，共497篇。《战国策》基本上自成一家。其道德哲学观多取道家, 社会政治观接近法家, 独与儒家抵牾不合。
作者并非一人，成书并非一时，书中文章作者大多不知是谁。西汉刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。虽然习惯上把《战国策》归为历史著作，但是与《左传》、《国语》等有很大不同。有许多记载，作为史实来看是不可信的。
刘向，出生于西汉中晚期。主要作品：《新序》《说苑》《列女传》《别录》《列仙传》《战国策》。
《论语》中讲，“巧言令色，鲜矣仁”，“天何言哉?四时行焉, 百物生焉, 天何言哉?” 不过我们应当辩证地看这个问题，我们要学的不是不说话，而是恰当地说话。不说话会失去很多机会，而不恰当地说话可能带来祸患。
据说有这样一个故事，有一个年轻人，去向苏格拉底请教演讲术。他为了表现自己，滔滔不绝他讲了许多话。苏格拉底要他缴纳双倍的学费。那年轻人惊诧地问道：为什么要我加倍呢？苏格拉底说：因为我得教你两样功课，一门是怎样学会闭嘴，另外一门才是怎样演讲。
这个故事是否真实我认为并不太重要，因为其含有的寓意是有价值的。过犹不及，控制不了自己的说话欲望，和控制不了自己开口说话，一样的不合适。
除了说话技巧本身，《战国策》中描写的人物经历也多有引人思考之处。苏秦说“贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉。”或许有失偏颇，不过也很接近事实了。
连一国之君都可能因为一席话改变战争决策，更何况普通人呢？言语的力量从这些故事中也得到了体现。
《史记》里说“世必有非常之人，然后有非常之事，有非常之事，然后有非常之功”。对于做出常人不能为的事情的人，定有过人之处；但有过人之处的人，未必能做出常人不可为之事。这个事实应当作为给予自己信心的支撑之一。
《围炉夜话》讲“伏久者，飞必高；开先者，谢独早。” 《菜根谭》讲“浓夭不及淡久，早秀不如晚成”。都是适用于特定场景的训诫，并非放之古今中外每时每事都能成立的。但厚积薄发往往是正确的，我们今天只看到策士纵横捭阖，却不知道他们如何在贫贱的成长环境中获得这些见识辩才的。
“三人成虎，众口铄金”，“口可以食，不可以言”。因此，每说一句新的观点前当至少在脑海中思考第二遍再说出。而在需要滔滔不绝口若悬河的场合时，应当只说出之前已经思考过的观点和态度。
可以看到，策士最喜欢使用的手法是举例子和列名言。而即使是对立矛盾的观点，也都能从现实中找到坚实可信的证据和名言。一方面，我们自己要注意对方使用这种技巧，一方面，自己也善于利用这种语言技巧。
“胜而不骄，故能服世；约而入不忿，故能从邻。”真理和错误一旦点名，往往极易理解，却又极易重蹈覆辙。上至一国之君，下至文人武士，无数人用亲身实例为之注脚。
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2019年01月13日
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