/沙月
韩国有个女孩子，从小就是个神童，记忆里超群，过目不忘。最让人称道了几百年的，是她在八岁的时候，就写出了一篇《广寒宫殿白玉楼上梁文》，字字珠玉。她的名字叫许楚姬，一般都叫她的号：许景樊。
许景樊（1563-1589），名楚姬，字兰雪，号兰雪轩、景樊堂。明代韩国李朝书香望族之后，一门家学，博学开放，人才辈出。其生活优渥，幼过目不忘，工书史，通六艺，落笔成章，还精于绘画。受到良好的汉文学熏陶，八岁作《广寒宫殿白玉楼上梁文》。虽出蓝生冰，但只是童年，就能娴熟用汉文进行诗文创作，还是值得称道的。她与父兄五人皆为韩国辞章大家。十五岁嫁给比自己大一岁的金诚立。金婚后在外游学，时有绯闻。夫妻聚少离多，在家独守又不得婆婆喜爱。其间，娘家又屡遭不幸，膝下两子女先后离世。后为女道士，寄寓虚无，27岁病卒。诗词散华落藻，脍炙人口，清壮俊丽，绰有情致，诗才绝人，为韩国士大夫第一位女诗人。金陵太史兰芳威出使韩国，得女集《韩国许士女集》。其诗作被明清多部诗词集收录。今人誉之为“域外汉学奇葩”。
《名媛诗归》是中国明代末年竟陵派诗人钟惺所编的一部历代女性诗歌作品总集，计20卷。其中选录了韩国汉诗名媛诗人许景樊的作品若干。当代《历代竹枝词》（初集）的编者从中发掘出了她的两首竹枝词。
她的大哥总会给她一两本中国的诗集，让她学习。出嫁之前，深居闺阁，才华出众，除了喜欢写游仙诗外，对于其它各类汉诗文体都有尝试。这两首竹枝词就写在这个时候。
其一
永安宫外是层滩,滩上行人多少难。
潮信有时应自至,郎舟一去几时还。
其二
家住江陵积石矶，门前流水浣罗衣。
朝来闲系木兰棹，贪看鸳鸯相伴飞。
从内容来看，不难读出，天赋超群的少女许景樊，十分渴望美好的爱情，并憧憬着自己美好的未来。
其一，拟写妻子对在外夫君的思念。在少女的心里，结婚是一件很美好的事情，即使夫妻暂时分离，也有彼此间深情的牵挂惦念在。何况，古人云，“久别似新婚”。婚姻中，偶尔久别，应该也是美好欢婚姻经营的一种方式。只读书，只想象，这样的情形当然很好。诗中想象道：层层江水推涌着奔向江滩，观赏江景的游人不时发出尖叫，偏又特别喜欢置身于这活鲜鲜的江景之中，不知疲倦。江潮一点，一线，顷刻里，狂澜横江，翻滚呼啸，层层叠叠，漫卷而来，排天而上。须臾间，潮锋从游人眼前掠过，不知所终。如此壮观的潮水，却是有时间制约的，到了时间，潮水自来。潮水有来有去，夫君啊，你的船，这一去，几时才会回还呀？
这诗，是用“兴”手法来写的。所谓“兴”，最常见的说法，即“先言他物以引起所咏之词”。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。目的都是为了激发读者的联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。诗人前三句“永安宫外是层滩,滩上行人多少难。潮信有时应自至”，都是在写景，写宫，写滩，写潮。第三句承转之时，略有暗示“有时应自至”为结句“郎舟一去几时还”蓄势。第四句才道出真意。如此千回百转之中，女儿家的柔肠牵挂，就顺理成章地呈现了：我在想你呀，你快点儿回来呀。布局在含蓄与率真之间，跨度极大，又不显突兀，恰恰好。很典型的“兴”状态。借助眼前常见的，大家熟知的潮汐，来说事，使诗味无极，闻之心动。宋人以为，“触物以起情谓之兴，物动情者也”，即此。
“永安宫”估计就是一个宫府的名称。她的娘家在阴川(在今京畿道金浦郡)，而出生地在韩国东海岸江原道江陵附近的草堂村。阴川许氏，是韩国的名门望族，祖上从高丽起就世代担任朝廷重臣，并以文名间于世。有一座宫府应该很正常。因了她，至今，草堂村依然是人文旅游胜地，草堂村口立有块许景樊诗碑，供人拜谒，寄托追思。
其二，白描少女对爱情的憧憬。读书多，又过目不忘，童年尚懵懂，到得少年时，就渐渐明瞭了。韩国女子，旧时十四五岁便是出嫁时。这之前，会有很正常的各种出入进退礼仪和必要的性指导。尤其权宦之家，更是如此。少女许景樊应该是春心萌动时吧。
首句“家住江陵积石矶”，交代人事发生的地点，很直白，无一矫饰;我的家，就在江陵这个地方。门前就是“积石矶”。“矶”水边突出的岩石；次句“门前流水浣罗衣”，我在门前就着流水洗衣服。“罗衣”，轻软丝织品制成的衣服。像作者这样的贵族女子，穿的，当然是罗衣，而不是布衣了。至于，是本小姐亲自洗着玩呢，还是看着奴婢们洗呢，还是身边有奴婢在洗呢？那就随读者们去想吧。临江而居，江边有矶，常有人于此处洗浣。这样很普通很生活的烟火气，才是又生机的真生活吧。第三句“朝来闲系木兰棹”，是一个定格，人的特写：一大早，小女子无事，便轻扯缆绳儿，欲把荡得有点儿远的木兰小船系到岸边。对少女而言，这里的“闲”，是真滴悠闲，有时间，有心情，有兴致，十万分的“小资”，闲逸闲行。这个“闲”字，用得好，不闲，就不会有结句“贪看鸳鸯相伴飞”了。“鸳鸯相伴”无须细讲，就是最常见的婚姻与爱情忠贞不二的说辞。这“贪”当大说特说了。此“贪”为诗眼。贪，意思是欲求多多，全不知足，非得到不可，非得多不可。少女表面上是在系舟，其实，那个“闲”字就是在拆穿“系”：哪里在系，哪里需要系，其实是光顾着去看去了，看得不转眼。少女痴痴地不转眼地看着水中相伴相偕比翼齐飞的鸳鸯，她在想什么呢？少女敢看，敢贪看，敢想；诗人敢写，敢想，敢一直写到人家“飞”。欲开情窦的少女，好大胆，好有追求，她最想要的，是像鸳鸯那样不离不弃始终一双人的爱情与婚姻呀。少女的欲说还羞，大胆浓烈，就这么很正常的显示了出来。
其二与其一是呼应的。爱情也好，婚姻也好，我不要异地恋，我要长相厮守。诗人这两首竹枝词的表白，是在向家长们吐露自己的心声么？是在向未来的夫婿表白自己的择偶条件么？两首竹枝词，胜在秀色可餐，却全无脂粉气，俱出天成。只是谋事在人，成事在天。诗人15岁以后的爱情婚姻际遇，全然与她的憧憬，背道而驰。那么凄凉悲惨，生生把她逼到了道观，逼到了韶年早逝的结句，岂不令人欷歔痛挽啊。
一个韩国的女诗人，在她短暂的一生中，为世界留下了竹枝词这个独特的文学样式，以两首竹枝词佳作，在海外，与当时中国本土的全国性的竹枝词热潮热烈呼应。对于竹枝词而言，这样的两首，是不是显得弥足珍贵呢？
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