世臻

  这世间唯有自然是无尽藏，我们都是圆周运动的旅人，我们终将或款款，或狼狈地步回自然的起点。人一生的位移，对于自然仅仅是零罢了。

  世间万物都有他的至臻之境，至净之时。

  我记得曾几何时，我们依旧面对世间万物带着最直接且炽热的眼神。这眼神，透析浮沉的表面，掸去落尘的掩藏，直至目睹这世界的至臻之物。

  我们曾为了春日原上那渡寒而过的点点细黄而折腰轻叹，歌颂他的命运，感动于他的坚定。

  我们曾为了溽夏檐下那澄澈如初的滴滴朴露而仰首静默，感慨他的纯洁，惊异于他的脱世。

  我们曾为了秋火流中那飘零归尘的片片金黄而低眉浅抚，唏嘘他的坠落，推演于他的轨迹。

  我们曾为了冽风声外那清香亘存的枝枝寒梅而执酒忍哗，饮尽他的芬芳，仰崇于他的高洁。

  其实，这作文之人，更多的应当是写这山河星辰。上可揽陨落星辰，下可探深山孤木。余秋雨先生认为，文学变得越来越贪图浮华的雕琢，尽管是金雕玉琢，但绝难经得住时间的冲刷；唯有这人的起源，自然的山水，才渡得时间，被世人所谨记。

  我认为，文章所反映的就是这天地大道。作文之人都是创镜之人，都是脱胎于这世间的万物真实。“纵使文章惊海内，纸上苍生而已。”说的不过如此，但倘若是描摹整个世间的人出世。我想，必会天生异象。

  时至今日，我仍旧不知道是这社会流俗染了世道的清明，还是这世道的浑浊流进了本就繁华的社会。人肉体对于这世间的感知，是十分有限的，只有精神才能看到更多的美好。当肉体的贪欲满溢终将成为精神上难以填补的空虚，唯有这世间的至臻之境，能洗去这欲望的难平沟壑；唯有这世间的至臻之时，方能聚得这真真正的璀璨星河。

  我爱的苏轼说过：惟江上之清风，与山间之明月。我们穷尽一生，狼狈一世去追寻的虚名繁禄，在死后终将归于黄土一抔，只有这守恒的天地永存。而这浩如娇丽星辰，微如尘埃一粟，都是一个美丽世界和一刻静谧永恒。

  人恒有精神上的返祖，不过返的不是血脉，是这日月星辰和山川湖海。我们所得到，就是我们所追寻的；我们所得到的同时，也在失去。而世间，恒能引动我的，唯日月星辰之姿、山川湖海之美。

  这些的这些，星辰大海的浪漫，风花雪月的秀美，万古长河的永恒和顶天而立的孤峰……都是至臻了。

一尺澄澈，澈尺