摄于贵州龙场 阳明文化园
《陆澄录》7-5，第41-53小节。
阳明先生说：“克己须要扫除廓清，一毫不存方是。有一毫在，则众恶相引而来。”
有的时候，我们面对自己的缺点或者是私心，往往给自己留一些后路。其实，当我们知道自己心上落满了灰尘，却舍不得一次性全部掸掉，这就是一种有目的的私欲存在着。一旦这样做了，其他的坏习惯或者恶行，就会一起伴随而来，被我们忽略或者视而不见。
徐爱说：“心犹镜也。圣人心如明镜，常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功，不知镜尚昏在，何能照！先生之格物，如磨镜而使之明，磨上用功，明了后亦未尝废照。”
这段话直接说出了我们的心不明。心明才能眼亮！我们是昏镜，却想要照一照世间万物，这样做其实没有任何意义。所以，我们需要在磨练自己上面去用功。学习过程中，也切记用镜子去照别人的问题和短处，而应该反过来照见自己的问题，在自己的心上改变。
当我们发现别人问题的时候，最好的修炼就是停止抱怨，开始行动。
“道无精粗，人之所见有精粗。”阳明先生说道本来就在那里，本来就是光明的，我们之所以看不见圣贤之心，只是因为我们自己的心昏蔽了。
“如这一间房，人初进来，只见一个大规模如此；处久便柱壁之类，一一看得明白；再久，如柱上有些文藻，细细都看出来。然只是一间房。”这就是道原本就在我们心里，需要我们保持学习，一点点去私欲，才会越来越明。
先生说我们今天学习，要“知所先后”，这也就是“君子务本，本立而道生”。所以学习需要先在心体上下功夫，再去讲究一些“名物度数”。先有了这样的心，学得的名物度数才能合理使用。心上明了，也就能心生万法。
“随才成就”是很重要的一条。先生说，每个人的天资和特长不一样，但是我们的天资都要让它回归到自己本来的资质上面。如果一个人的心纯乎天理，在音乐或者其他任何方面精通，有了专业的才能，即使把他和别人互换，他也依然能够担当。这是“不器”，更是长袖善舞。
一个人致得良知，一定会在很多方面都会了不起。达到一种很高的境界的时候，做什么都会成功，因为境界和段位已经在那个位置了！
随才成就，这个“才”是真正的“材”，已经有了天理良知的心，加上自己的才华，就一定会超越。如果一个人修得了天理良知的心，就算才华方面略逊一筹，但成就也就是稍晚一步的事情。
读到此处，真希望自己不论在哪里，都能坚持学习，提升自己的心灵品质，不器于环境，成为一个发光发热的人。
虽然老早就在讲“境随心转”的理儿，但是往往被环境给器住了......一次学习一次自勉，苟日新，日日新。
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