百法21课

本课开始学习的是心不相应行法是相对于心相应行而言的，一共24种，本课学习20种，他们都是依心法、心所法、色法安立的，如果离开这三法是不能独立存在的，是无自体。所以由此再重新审视世界，会看到不一样的时间，一个由心法、心所法、色法组成的世界，是缘聚缘散的，是遍及所执的，无时无刻不再变化，这就是心的本质也就是世界的本质——缘起性空。

其中得是指我们的心或身体通过造作后获得的一种能力，最初叫获得到之后不失去在生命相续中形成稳定的力量叫成就，这种心理力量没有离开心。比如学习善法，获得的是一种善的品质，在不断重复过程中，在生命相续中心里产生一种相续性，遇到一些对境（缘）心中内在的种子会现行，而这个现行又是在重复这样的一种品质熏习种子。所以这事一种心理力量心行上的成就。

命根是指寿命，依业所引。业是由无明所推动去爱、黏着和占有，进而识去投胎受生。这一期生命的果报就会形成一种力量，是这一期生命寿命的长短。所以命根指寿，寿依业为基础，业离不开心法、心所法、色法。形成这样一种定解后，再来看着形形色色的众生，包括在世的离开的这些亲人，他们的离开不是突然，其实早有注定，当平时不知积累福报，一天福报用完了就会离开。当果报结束了无业力推动了，也会离开。没有到死的时间但是由于缘起的因发生了变化，也会离开。所以要透过这样的现象看到生死的缘起性，当在中阴身时没有守好心识，一旦贪心起就会速速受生。所以在这一期生命就要不停的训练心的稳定性、觉知力。知道心在哪里、在干什么。否则轮回生生不息，保不齐下一世在哪里……

而众同分和定异是从同一类因缘法中具备相似的作用力量，不同因缘法具备善恶的因果差别，因果之间是有差别的。所以不同的因缘是因果的差别、同一类的因缘时有相似的力量，这属于共业和别业，仍然是离不开色法的。出生在中国还是非洲某国家是每个生命体业力感召所致，而此生身在华夏的我们是因为共同业力的召感，所以此时此刻在中国的我们拥有同样的皮肤、相貌、说着同一种语言还有这同一种民族信仰——中华民族。也有着国泰民安的幸福感、安全感，可以放心的学习智慧文化、传承传播智慧文化，这都是共同业力感召给我们大的环境背景，如果生在战争国家，每天都是为生计、生命而奔波那有这样的瑕满人生来修学。所以让我再次升起对国家、父母深深的感恩之心，我也要努力培植福报，让我们一起努力传播善的力量、大爱的力量，只有这样我们才能真正的国家、社会和谐，我们有时间有能力去追求觉醒之路。在看到还有一些孩子在遥远的偏僻的土壤，食不果腹、没有接收到教育资源等，一方面要从因缘因果的业力来看到，一方面要从因上努力，送点吃吃喝喝日用品是无法从根本上改善这个人的命运。这也是为什么有些人出生即是巅峰，有些人努力一辈子还够不到别人的起点。这不是让我们得过且过怨天尤人不思进取，而是看到生命的真相之后，在因上努力，既然选择不了出身但是可以多培植福报，因为此刻的善因一定可以感得善果。我所感得的不善果也是从前的不善因造成的，所以也要感恩因为正在消业。我有时间因缘学习善法是往期积累的福报，我不能只消耗而不集聚，所以要多做义工、多颂七支供感得福德资粮。

还有异生是指见道前的众生，因为众生皆是无明，由自己无始以来不同的生命积累就会有对同一个事物有不同的见解、想法，也导致了生命的千差万别。而见道后的圣哲是可以看到一切有情的生命共同体性——就是缘起性空的，在没有断见惑之前是有异生性，即使断了见惑但还是有思惑、所知障、烦恼障。在这里就让我对众生的不同观点有了接纳的心量，我知道这一切观念的不同是因为我们都看不见世界的真相，每个人的认识都具有局限性的，其实真相只有一个，只是我的生命底色是污染的，所以看到的世界是不同底色下的世界。我是积极的人，我看到的全部是积极的一面，他是悲观的人，他看到的是悲观的一面，其实都没有错只是我们生命底色的不同，只要努力精进修行，心会越来越纯净、生命越来越明了，只有单纯的无限的慈悲和圆满的智慧。这也是在禅修时，让我们保持正念，会让心不再动荡、虽然底色尚未褪去但是心会清明念头会被看到归类消融。

其次还有禅修过程中的无想定、灭尽定以及无想报都是心法的表现，但是无想定是外道的方法，是有漏的，灭尽定是无漏的，是声闻乘圣者熄灭平息前七识以及相关心所的禅定。第七识末那识是生命一切染污的根源，所以只有熄灭源头生命才会清澈。抗拒排斥出离想是不对的，就像禅修时念头来来去去是正常的，看到他就可以，如果一味的抗拒会适得其反。但是如何熄灭末那识？末那识之所以是生命污染的源头是因为有两个特性，一是恒行不共无明，一是俱生我执，本身我们是有觉性的种子的只是被遮蔽住了，末那识变现出来的就是执着阿赖耶识的见分为我。所以破除无明和我执是声闻灭尽定的修习内容。躲避逃离是无法破除的，是不究竟的。

接下来还有对于名身、句身、文身以及生、住、异、灭的认识，这都是因缘法变化的过程都是建立在心法和色法基础上的，以及流转、相应、势速、次第、时间也是建立在心、心所、色法所表现的某一种规律或特征建立起来的。这都是假名安立的，是假法。他没有独立的实体。所以这个世界有太多的虚幻，遍及所执。看清真相不陷入假象之中心自然会轻松自在。但这需要长时间的不间断的轮番修。

感恩导师