说是很久以前，城外有座屠村，何谓屠村？因村里皆为屠户，以杀猪宰牛为业，屠刀口下谋生，如此是也。村子不大，数十户人家，世袭屠业，辨不清传了几辈人，家传的本事，铁打的手艺。
村里杀猪却不养猪，就连牛马羊、鸡鸭鹅、猫狗兔，都不曾养得，盖因此地杀业重、杀气深，活不下家畜牲口，牲畜到此均五体投地，魂魄升天，平地之上，只存活人。村里杀的猪，宰的牛，都是屠户从外村收来，收一头，宰一头，贩一头，得以糊口度日。
村里男主业，女持家，皆性情豪爽、举止豪迈，向来鬼神不侵，不受拘礼。村中一壮汉手艺最为当先，杀猪从不用帮手，一刀一绳，即可拿下，三五百斤猪也不在话下。且说他家院落中央那条家传的案板就非比寻常，较之于其它案板，要矮上半节，若何？只因此案板凳脚深陷于地下，似已生根，从地上长出一般，由此可见此案上了结的性命，累累不知几许。
端的手艺如何高超？只见他先是以绳缚之于猪左蹄，绳过其下，随后绕之立于猪右侧，绳缠数匝执于左手中，接着趁其不备，左膀使力，顺势一提，肩抵背扛于猪脊项背，右手操刀，白进红出，那猪前蹄相交，动弹不得，奈何后脚扑朔，却已难踏生路，一场杀业既定。此手艺常为人所乐道，人称一刀绳，也有那舌尖嘴快的唤之为一刀神。
话说一日正午，一刀绳的儿子与几个孩童在村中古井边玩耍，那古井直上直下，雨涨不溢，天干不涸，乃一村之源。一黄衣黄袍的道士途经此地，轻摇拂尘，驻足观看。看不多时，待到众童分散，一刀绳的儿子停留在井口边，道士上得前去，一手捏住小孩下颌，使其口张，出语道：“小孩，赏你一枚闭气仙丹。”语罢，另一只手指间弹出一枚红丹，直落于小孩口中，待不及小孩喘息，掩其口而抚其胸，丹已落肚。而后道士退避于一屋墙沿下，匿身以观变化。
那小孩口吞红丹，呆呆望望，摇摇晃晃，一个立不住，扑通一声，栽倒至井里。其余孩童见景闻声大动，忙奔走呼告。村中大人闻声而至。一刀绳连忙赶来，扑倒在井沿，伸着头直往井底望，只见水波荡漾着天光，漂荡荡映出自个儿的头影，哪里还见自家孩子，不禁悲从中来，纵然一刀绳这般铁铮铮的汉子，此刻也是声泪俱下。
那道士见时机成熟，大步踱了过去，分拨人群步至井边，忙问何事。旁人备说其事，不待言毕，只见道士正气凛然，伸手拽住井绳，手腕间缠缚数匝，直通通跳入井里。众人讶然而立，眼见得井轴飞旋，耳听得扑通声响。稍得片刻，井底传上来人呼声，众人连转井轴，只见道士拽着井绳、携着小孩，湿漉漉、水淋淋地升将上来，小孩已人事不醒，携在道士的胳臂间如同一块耷拉着滴水的抹布。道士上得井来，迈出一条腿搭在井沿上，将小孩肚皮朝下搁置于大腿之上，继而以手抚其背，抚不多时，听得小孩喉咙作响，登时腹中之水和着那枚红丹喷吐而出，那道士眼疾手快，出手接住红丹，就势藏于袖中，旁人并无觉察。
那小孩吐尽了腹中之水，渐而啼哭声起，活转了过来。一刀绳忙将至亲骨肉抢入怀中，尽抛膝下金，向着道士连连跪拜，感激涕零，救命之恩如同再造，在场人等无不称善颂德。
一刀绳即留住道士，于晚间设宴款待以表恩义，并宴请四邻，村中都相熟，俱来赴宴，座无虚席，院中一派热闹。那道士于座中屏气凝神闭目静对，执拂尘，摆仙风，树道骨，赴宴者俱先向道士揖礼道好。村中一汉子挨近道士，礼罢比邻而座。却说这汉子，亦为屠户，手艺不高不下，偏好舞文弄墨，凡四书五经，诗词歌赋，皆一目十行，不求甚解，不为功名，图一乐也，自诩君子刀，与人言谈，常出口成半章，村中人闻言，戏称之为撕书匠。
此时撕书匠与那道士比邻而座，一则是一刀绳人直口笨，忧心座上言语冷清，怠慢了道士，于是特请撕书匠作陪；二则是撕书匠得闻义举，不由仰慕钦佩，且想会他一会，得一刀绳所请，自是当仁不让。
撕书匠再三施礼，与那道士谈道论经，求知若渴，那道士意不在此，只觉耳边聒噪，口中胡乱应答，敷衍了事。撕书匠觉出话不投机，受此冷遇，心中怏生不快，倒想再论一二三，只得吞回四五六，收声作罢。
届时，一刀绳安排停当，即已入座，与撕书匠一左一右，相陪道士。即刻宴起，但见桌上，猪头猪蹄猪心猪肺猪肝猪腰猪鞭猪肉，飘香四溢，齐整整一顿杀猪饭；白菜青菜油菜花菜豆菜荠菜韭菜芽菜素菜，青翠欲滴，色鲜鲜一桌菜园子。一刀绳粗中有细，拿不准道门中人食不食得荤腥，索性一桌荤素有致，既不失了礼数，又不犯了禁忌。
道士见此，向一刀绳拱手施礼道：“仁兄，劳烦有心。”一刀绳拱手还礼道：“擅作主张，不知道长有何忌否？”道士回道：“四方道人，无所禁忌，唯清心自持。”一刀绳手把酒壶，问道：“酒是粮食精，合该饮得？”道士回道：“却之不恭，饮得。”既而推杯换盏，觥筹交错，那道士举筷箸只动素菜，并不掀分毫荤腥。
酒过三巡，一刀绳问道：“道长缘何路经此地？”道士回道：“应劫数而来。”一刀绳闻之若惊，忙问道：“是何劫数？”那道士停杯放箸，正色道：“此去四五十里，有一山林，林中有一豕，体态若牛，不消时日，得趁道行，成精之时，恐为祸人间，作孽无数，贫道受之天命，此番前去，志在降此妖孽。”一刀绳闻言心上好生佩服，斟酒入杯，举杯敬道：“道长浩然正气，果真人间福报！”
双双饮罢，那道士再拱手施礼道：“实不相瞒，贫道有一事相求。”一刀绳亦拱手还礼道：“道长多礼，但说无妨。”道士言曰：“此猪王非同小可，以贫道一己之力，恐独力难降，若得众好汉倾力相助，定然事到功成！”
一旁邻座的撕书匠见此二人相敬殷勤，言语稠密，心下已没好气，择耳细听多时，听得道士所言，抢言道：“道长休要说笑，那猪王于深山密林中遍滚松汁柏油，体如铠甲，刀枪不入，如何近身得？再者，常言道，一猪二熊三老虎，那猪王性同火烈，如何能惹？行踪诡秘，于何处寻？”那道士玄虚故弄，言道：“山人自有妙计，道人自有宝术。”
撕书匠遭此一白，见道士与一刀绳仍交谈甚欢，把自己晾在一边，旁若无人，视若无睹，心自暗恨，只得自顾吃菜，抬头间，瞧见桌上有猪鞭一菜，已切片盛盘，唤作铜钱肉。撕书匠使筷子夹了几片铜钱肉，扔至道士面前的盘中作下酒菜。那道士只顾饮酒作论，顾不得低头看菜，一筷子夹了这盘中肉投入口中，和着酒一并下了肚，浑然不觉。撕书匠看得分明，心下沉吟：“四方道人，无所禁忌，然不能清心自持。”
且说那道士与一刀绳言语往来，一刀绳听得道士所请，面有难色，道：“道长于我全家，恩重如山，所请之事，赴汤蹈火，在所不辞。然同村好汉，皆有家业，妇孺老幼，依附男儿，况不能铤此艰险。”
那道士语声渐高，道：“仁兄有所不知，此间事却有一场富贵所在，可保同村老小俱享荣华。”在座人等听得一清二楚，纷纷相问富从何来。那道士饮罢杯中酒，底气十足，高声道：“此猪王纵横山林数百余年，山野林深，多奇花异草，尽被其所食，天长日久，体内已生化出猪宝，猪宝，亦唤猪辰砂，世间难得，其价难估，若得此宝，富贵即有，金银几重？屋舍几厦？田地几何？自去心中打量。”一村人皆为屠户，岂不知这猪宝为世间罕有，可遇而不可求，村中世袭屠业，也未曾得偿一见，在座人等听之无不心思暗动。
撕书匠不为所动，言道：“常言道，富贵险中求。此间富贵，实为险之又险，撇家舍业，凶多吉少。又有言道，生死由命富贵在天，而今各家各户小本经营，亦能自足，何不就此安身立命，知足长乐。”在座人等继而私语纷纷。
那道士神色自若，言道：“诸位多虑，贫道自修天道，既受天命，胸中无十足把握，断不敢拿各位性命作赌，只因收妖有术，须得天时地利人和，故而相求。众人齐心，定然事半功倍，逢凶化吉。”
撕书匠心气不服，言道：“既受天命，自有天人，我等凡夫俗子只为凡尘俗事，任那天人自行天道。”
那道士从容不迫，言道：“未有天人，却有业障者若干。”撕书匠道：“俱是何人？”那道士话锋立转，言道：“在座诸位皆是！”这一句点到了众人，尽皆收声凝视。
那道士起身站立，摇摆拂尘，正言道：“实言相告，久闻此地世袭屠业，杀业累累，罪孽深重，今日途经此地，果见杀气弥漫，游魂惨淡，尔等寿尽之时，魂至阴曹，径入地府，恐难逃沉沦之苦、轮世之刑。何不行此功德，以销业障，为己谋德，为后荫福！”
众人俱被说到了心思，默然而立，心内深知杀业繁重，早已厌倦，奈何一无田地，二无本钱，三无其它手艺，只得继续以此谋生。
撕书匠欲与之辩驳，被一刀绳当即拦下，复请道士入座，言道：“依道长所言，你我众人联手，定能降妖伏魔？”
道士反问道：“贫道且问仁兄，业谋何从？”“从屠也。”“仁兄别号甚称？”“一刀绳也。”
道士则曰：“然也。”一刀绳不明就里，问其故。道士曰：“天地万物，相生相克。屠为豕所惧，神为妖所惮，仁兄二者合为一，岂不是正应天数？何不助贫道一臂之力，降妖伏魔。此番作为，一销业障，二行天道，三谋富贵，如何不可为之？”
道士这一番话，旁敲侧击，实是说于旁人听的。众人耳根生风，架不住这道士巧舌如簧，拨动心思；经不住那道士伶牙俐齿，心猿乱动。众目共睹，一刀绳已然慨然允诺，那一刀绳浑身胆识，技艺过人，众屠户心中早已暗暗许之为首，唯首是瞻，此时得见一刀绳领此义举、身先士卒，心中疑虑已去了七分，再加上那酒至酣畅，壮怀激烈，疑虑全消，一呼百应，尽皆许诺下了这场大事！
次日清早，那道士既分点事项，点备物具，众屠户各领差事，分头准备，一日间俱已备齐。却说那准备的器物当中，竟有不少的牛屎马粪，众人犹为不解，却也无暇多问，只顾于周边邻村收拢，封入桶内，究竟这牛屎马粪作何法用，后有分晓。而后众屠户均将自家尖刀仔细打磨，锋从砺出，吹毛断发，道士见之却另有所嘱，道：“一任刀器，切勿带入山林。”随即从村中点出三条案板，与一刀绳院中那条案板，凳脚挨凳脚，绳索密缚，四条拼成了一条。一刀绳见状，因问道：“何不携刀入林，待到擒住猪王，开膛破肚，取了猪砂，大卸八块，分肉而担，满载而归？”那道士曰：“仁兄有所不知，这些个刀器，年久日深，屠戮无数，杀气腾腾，那猪王警觉非常，闻此杀气，定然避而远之，遁身匿迹，如何得见真身？再者是，众人皆知，这猪王体如铠甲，刀枪难入，加之体含宝物，灵气护体，岂能被这寻常利器所伤？非得擒至村中，伏此案板，去其体甲，方能了其性命，断其气数，取其珍宝。贫道自有分术，依贫道吩咐，点备一二，定能事成。”众屠户闻言，只道这降妖之举且是这杀猪的把势，不过是杀头大猪罢了，不由得信心大增，为之一振，干劲十足。
收拾停当，一夜安歇，天明启程。只见那二十余人肩挑木桶，背负行囊，款款而行。那道士手摇拂尘，一马当先，一刀绳与撕书匠一左一右，真若护法。其余屠户紧随脚步，秩序井然。众人齐心协力，路行威武，正气浩荡，俨然神兵行伍，所向披靡，势不可挡。
行得半日，已至林边。但见山势连绵，起起伏伏不知几里；林木丛深，郁郁葱葱延边若何。山岭崇峻，接天连地；古木参天，风云际会。青山一发，一望无涯；层林叠翠，目无穷尽。
众人无暇赏景，径入山林。林中罕为人至，朽木枯叶遍野，林气袭人，沁人肺腑，神为气爽，尽扫疲惫。众人已行至山林深处，道士叫众人停行整顿，稍得喘息，事不宜迟，即刻动身设阵。
众人齐手，于林中空地上掘出一坑洞，方二丈许，深二丈余，上覆枯枝败叶以作隐蔽。那道士站在坑边，取过一包袱，袱中皆是五谷，道士于袖中翻出一红丹，此红丹即为先前弹入一刀绳儿子口中的那枚闭气红丹，捻在指间，稍加使力，捻作粉尘，混入谷中，而后将五谷丹尘尽撒于坑上枝叶，撒罢停手，法阵既成。
此时天色向晚，众人退避藏身于百步之外，只等猪王陷阵，作瓮中之取。夜色倾盈，有人言恐豺狼虎豹出没，无刀无棒，譬如羔羊。那道士闻言说道：“且自心安，此山林有猪王坐阵，百兽惧惮其威，俱已四散逃生，所出没者，无非飞鸟爬虫，不足为惧。”夜无人噤，且听风声。
众屠户挨了一夜，天光微熹，耳畔行风，忽听得风中似有异响。果不其然，不消多时，窸窸窣窣声起，哼哼唧唧声至。众人闻声而警，收声屏气，择耳细听。声响渐清渐近，幢幢林影间，犹有活物窜动。众人睹物凝神，定睛细视，天光欲朗，原形毕露，好一个猪王，终于得见真身！
但见那猪王，果然威风！身躯横长一丈余，浑如黑铁；口中獠牙映天光，犹甚钢叉。在背鬃毛扬刀箭，身披厚甲行泰山。端的是吞熊胆的黑元帅，噬虎骨的铁将军！躯体横陈，徐徐前行，身后有四五头野猪随行，那四五头野猪，亦是黑毛獠牙，较之于猪王，却不受耐看。那猪王蹄下伴有一猪崽子，绕其蹄间作嬉戏，看这崽子，小耳朵，粉鼻子，身披白褐条纹，其态可掬，想必就是那猪王的亲生幼崽。
众屠户目之所见，无不惊心动魄，手里攥着一把汗，各自收紧心思，目不转睛，急盼猪王疾步入坑。那猪王却突然敛足止步，抬头拱鼻于风中哼哼探嗅。众屠户虽手无寸铁，未携刀器入林，然常年累月纵横杀业，杀气凌凌然然，那猪王岂无修为，此刻已觉察出林中异样，故而停步不前，收身欲回。
不料那猪崽子却如入魔障，急急促促，往坑陷处奔蹄而来，不时已至中央。那坑上所覆岂能堪受，枝断叶坠，哐当一声，那猪崽子跌落坑中，哼叫不绝。
却道这猪崽子缘何如此魔障，全因那枚被道士捻作粉尘的红丹，此丹能闭气，亦能附气，先时弹入一刀绳的儿子口中，生死存亡之际，已附得不少灵气。万物有灵，灵而聚气，童心未染，此气至纯。那猪崽子生性天然，未经人气，初识这纯稚之气，受其诱引，不由自主。再者五谷为豕类食癖，二者合一，故而那猪崽子趋之不顾。
那道士见这猪崽子已然陷阵，奋起一声喝令，众屠户尽解包袱，掏出鞭炮，擦火折子，点燃引线，全力投掷于坑陷周围，鞭炮齐鸣，顿时林中纷纷扰扰、轰轰烈烈乱作一团。其余黑猪闻声惊逃。那猪王见此情景，闻此声动，骨肉情深，护犊心切，奋然不顾，四蹄生风，纵身跳入坑中，猪鼻往上一拱，将猪崽子挑飞出坑，那猪崽子一下一上，大受惊骇，蒙头作鼠窜，急急寻生路。
那猪王陷至坑中，却困他不住，只因猪类最为善拱，此时正拿着长鼻獠牙拱削坑中泥土，泥土飞扬，不消片刻，眼看就要拱出一条斜道来。
正值刻不容缓，那道士争抢时机，再一喝令，众屠户尽负挑担，一拥而上，拥至坑边，掀去桶封，将桶中牛屎马粪，尽数倾倒于坑陷之内。
众屠户俱将桶中溲物倾尽，牛屎马粪已淹至猪王半身，那猪王受此腌臜，怒火中烧，却是跳不得，出不得，也拱不得，只是苦挣。
原来牛马于世，皆从苦力，所溲之物最为吃力，于溲物中所使之力，俱被吃消，纵是这猪王他力臂千钧，此时也只如蚍蜉撼树，原地踏步。
众人见猪王困于坑内，挣不得出，号叫不绝，连赞道士神机妙算、环环相扣、大获全胜。那道士却道：“言之尚早，还得再挨几日，任这猪王挣得失魂落魄，方能得胜而归。”又嘱道：“期间恐其族类折回营救，万不可大意心思，功亏一篑。”众屠户遵其所嘱，仍于附近匿身埋伏，夜深时分果然有其族类闻猪王嚎声寻来，众屠户依照前法，以鞭炮炮竹惊退其类，如此这番连续了几日。
那猪王苦挣了几日，气力耗尽，声息缓缓，四蹄疲软，瘫倒于溲物中，只伸着长嘴长鼻吸气吐气。此时天光破晓，众屠户取来几股绳索，合成一捆，挽成绳套，放入坑中，套住猪王，齐心协力将猪王拖将上来。那猪王全无力气，横一躯兽体，仍人摔摆。一刀绳解下腰间长绳，将这猪王攒住四蹄给牢牢捆缚，而后缠缚住猪王的长嘴长鼻，使其口不能张。此长绳一脉通黑，即是那一刀绳平时杀猪时束缚猪蹄的绳索，常年累月饮足了血，吃饱了力，最为缠魂，此时当为所用。而后，那道士于袖中取出一黑布，遮盖住猪王的双眼，此黑布是道观里常年揩拭道台的抹布，最为蒙尘。那猪王口不能号，目不能视，蹄不能动，被众人上杠子架着，威风扫地。众屠户肩担杠子，动身启程回村。
好个大猪王，怕是不下千斤，压得屠户们肩膀破皮，腿脚发软，然而此番得胜，士气高昂，均卖尽身上力气，大步回村。
行至正午，众人到得村来。屠户们将猪王抬置于一刀绳院中那条大案板上，那案板下早已放置一木盆，专为接猪血所用。那猪王一挨上案板，顿觉案板上杀气凛冽，即刻毛骨悚然，心惊肉跳。那道士却不作歇息，即令人去村中古井处现打井水，有人领令，挑来几担井水。那道士将井水泼于猪王身上，先是除去溲物，而后只见那猪王身上重甲，竟渐渐软化，继而如淤泥一般褪去，显出底下皮毛，众人看了个奇，却不知这饮育了几代人的古井水竟能作这番神用。那道士泼罢井水，即令一刀绳操刀演法。
一刀绳得令，手持刀子，挨近猪王，先使刀刮去了猪颈上的些许粗毛，显出底下黑肉，再以冷水激之，而后操刀如风，直攘过去，攘进去半截，只听得嘭的一声，那刀崩然而断。却看那猪王受疼，登时四蹄一蹬，竟挣断了绳索，却受案板杀气慑制，只是四蹄伸直，僵在那里，动弹不得。那猪王长嘴猛张，亦挣开了绳索，既而口吐人言道：“休杀我也……”
一刀绳闻言心悸，手把着残刀，慌得连退数步。那道士见一刀绳这般不济事，当机立断，踏步上前，甩开拂尘，塞至猪王口中，那猪王果口不复言。那道士直手捏住那猪颈上已攘进去的半截刀子，由头至尾，成破竹之势，哐哧一声，将猪王开了膛，破了肚，肠肠肚肚和着血水滚将下来，倾刻间灌满了案下木盆。只可怜那潜心修悟的好猪王，就此呜呼哀哉，魂魄出窍。
那道士却不就此停手，挽起袖袍，伸手至猪王腔内摸索，摸不多时，掏出一枚灵气宝珠，大小犹如半颗鸡蛋。那道士一手血红，径将宝珠投入口中，喉头涌动，服入肚内。
只见那道士嘴边染得几抹血红，向天振臂，抖搂精神，似要羽化成仙。再一抖搂，只在原地，却无变化。抖搂再三，仍复如前。忽然那道士腹中浑热，腹中气流混杂，登时一股子乌气喷吐而出，与此同时，屎尿屁溲下，气力泻尽，瘫坐在地。
原来这道士并非真正修道之人，直属鸡鸣狗盗之辈，因犯了官司，着官府追缉，走投无路之际，隐迹藏身于山中一道观之内。那道观中的道士自顾修道，随性自然，不问其来历，不询其所往，亦不话留，亦不言逐，随着他于道观内自在过活。好在他心眼活泛，担水挑柴，生火做饭，殷勤伏持，时日一长，赚得相熟。那道观中的道士时常论道，亦谈鬼神，他无心修道，只好听个鬼神怪事，不免耳濡目染，亦想得个成仙之道，谋个逍遥快活。一日，听得一道士言及山林猪王生化灵珠之事，俱细问之，那道士言说此猪王纵横山林数百余载，灵窍顿开，自悟修道，得林木之精华，收山野之灵气，心生玲珑，体内含珠，为其成仙之本，得道之鉴。这歹人听罢多舌，问道：“此玲珑宝珠，若为人取，食之若何？”那道士闻之言道：“譬如那唐僧肉，食之可不老，亦可成仙体，全凭造化。”这歹人听了前半句，不由心思暗动，祸心渐起，问道：“凭甚造化？”那道士竟知无不言，言道：“若为大造化，须得千日清。”“何为千日清？“持斋把素千日，修得清心净体。”闻得此言，这歹人果严持斋戒，按捺生息，不沾毫厘荤腥，而后更为殷勤，三朝两日，不时于道观中套问其余道士，暗暗记下些降猪之术，心思谋定出夺珠之法。过得千日，这歹人于道观中偷了几枚闭气红丹，窃了一身黄衣道袍，拿了一把清风拂尘，揣了一块拭台抹布，乔装打扮径往这屠户村庄而来。这假道士先是施巧计取信于村，再是以巧言煽动，得众人之势，既而聚众设阵困了猪王，而后令刀所向，了其性命，取其灵珠，自将服食，直待成仙。却不曾想此前一刀绳设宴之时，受了撕书匠捉弄，误食了那铜钱肉，此肉浊恶，坏了这假道士已自持千日的清心净体。这道士服下灵珠，灵珠清透，钱肉浊浓，清浊不容，清气上升，浊气下沉，清气受污，夺口而出，浊气沉淀，进而成溲。故而这假道士成仙事败，只可惜了这玲珑宝珠，不得其所，尽化烟消。
这假道士坐于地上，如坠雾中，思绪纷乱，想不明错就何处，然收定心思，深知此地不宜作久留，翻身立起欲行走之上计，不料手腕被人一把拽住，挣脱不得。却是何人阻行？正是那撕书匠。原来撕书匠此前与这道士礼敬论道，却受其冷白，视其不似道门中人风采，心中感惑，已见端倪，此时目睹其于众目睽睽之下争食猪宝，作此怪状，心中更是认定这道士并非等闲善类，故而拽其腕、阻其行，问道：“你这哪里生出来的妖道士，光天化日之下，行此邪祟，欲谋何事，你且从实招来！”假道士无心再辩，只是苦力作挣，急欲奔逃。只见撕书匠另一只手，腕间震动，霎现银光，快如闪电，再看那道士脚边泥土之上，直挺挺立着一把剔骨尖刀，那道士罗袜尽裂、布履尽开，鲜血淋漓，被挑断了脚筋。假道士脚下吃疼，跪了下去，得尝撕书匠霹雳手段，架不住撕书匠厉言质问，俱将猪宝由头始末、食珠成仙之事如实相告，却将设计救下一刀绳儿子之事隐下不提。
众目共睹，众耳所闻，一村人等，见猪王口吐人言，闻道士心中诡计，受其驱使利用，无不咬牙切齿，直欲挫其骨、扬其灰。一刀绳念及其于幼子有救命之恩，强压心境，上前去分拨开撕书匠与那假道士，唤人取来草灰抹于那道士的脚伤处，方才止了血。
那猪王尸首停于案上，血已放尽，黑皮红肉，五脏六腑，曝于日下。撕书匠以手抚其案上皮肉，余温尚在，再伸手探入案下盆中血水，兀自滚热。撕书匠摇头苦叹道：“我等听信妖言，为一己之私，谋一己之利，错害了猪王，迟早报应，在劫难逃！”言罢，怒火攻心，拔起地上剔骨尖刀，怒冲冲欲直取那道士性命，一刀绳将其拦下，制其退后数步，避开了那道士耳目。一刀绳道：“而今枉杀了猪王，大错铸成，死难复生。俗话讲，死而存灵，这猪王道行斐然，虽结果了其性命，然而其魂灵未灭，若是魂魄复回，自讨公道，却不是我等所能应付。常言道，冤有头债有主，这道士虽心怀叵测，倒也有些手段，留他性命，可做一时计议，防不时之需。况且这道士于我有恩，你若行刀利，我岂能袖手以作旁观？你且自三思。”撕书匠闻言思虑，只得作罢。
一刀绳搀扶住道士，恩威并施，言道：“道长私心，惹下了这等弥天大祸，同村老少定然饶不了你，我身单力薄，只能保你一时，还望你自个儿系铃解铃。”
那道士失血过多，脸色苍白，闻得一刀绳所言，更是白中泛了青，凭尽力气忙把一刀绳胳膊紧紧抓住，口中不住求饶告救。
一刀绳道：“这猪王已毙，唯恐其魂魄趁夜而来，祸殃全村上下，前番降妖是假，此际防鬼是真，你且想出个周全之法，不然只得取你项上金瓜，破瓤祭奠以示请罪。杀人偿命，亦合理数。”
那道士闻言大骇，性命攸关，脸色青一阵白一阵，眼珠子浑转，搜肠刮肚挖空心思，计上心来，言道：“此时天光朗朗，那猪王鬼魂尚不敢作祟，夜来阴起，其必侵扰。然而吾等擒住那猪王之时，以蒙尘黑布遮了其双目，不见天日，一路颠簸，至死未揭，致其不知所往，不明所在。其魂灵初现，必先觅其肉身，方能知其亡故。只烦扰众好汉将这猪王肉身分割若干，分相径投百家千户烹食，受那百家薪，经那千户火。其魂灵初现，茫茫然难觅其肉身，其冤无处诉，其苦无处吐，只得阴间徘徊，地府游荡，吾等俱可相安无事。”道士言毕，稍作思量，却又嘱道：“定要分得一干二净，切勿存下一丝半毫。”
一刀绳闻得这道士所言，不由心生寒意，沉吟道：“好一招毁尸灭迹的绝断计，这道士一肚子坏水，可染江河，险恶至极，只可怜那猪王生不得安，死不得宁。”然而眼下无策可施，只得依计行事。
一刀绳既吩咐众人，备言其计。众刀齐手，先是将那猪王尸首大卸八块，继而分筋断骨，然后拆肥拣瘦，分割得精细利落。
分割完毕，众屠户分肉而担，由近及远，遍步十里八乡，或贱卖或赠送，不及天黑俱已将这猪王骨肉分销至百户千家。有人将那案下木盆中的肚肠掏出，也送了出去，只遗留下了一盆血水。
众人回村。那道士早已被扶进屋里养伤，一刀绳进屋来见。那道士见了一刀绳，言道：“承蒙仁兄不弃。贫道思虑再三，此事还得另着一手准备。有劳仁兄相告众好汉，各家各户取出一任刀器，倒插立于门前，而后将自家那伏猪案板抬将至屋内，以案为枕，一家老小合眠于案上。盖因这刀器案板杀气凌然，仍为那猪王鬼魂所惧，倘若来犯，可阻其行，慑其魂，得保性命。”一刀绳依言行事。各家各户均将一任刀器倒插立于门前、案板抬至屋中，掩门闭户，封窗锁孔，一家老小依偎于案板上，心揣揣而意惶惶挨着时辰。
是夜，风微，灯灭，人寂，未闻异响，不见异端。众人挨得疲倦，不觉沉入梦中。近得三更时分，忽而风声渐起，起而渐疾，疾而至狂，狂而呼啸，吹打得门窗噼啪作响，似要抽梁拔柱、掀屋倒厦一般。
众人惊起，心戚戚而声惨惨抱团以待，真个儿是阎王爷打更——命到点儿了。突然，屋外电光乍现，却不闻雷声，屋内骤明，人面如霜，目若洞空，骤起而骤灭，屋内复遁于暗。风势渐缓，风声渐轻，呜呜咽咽，阴阴沉沉。
不待风止，屋外忽起人声，言道：“吾自问平生，心无愧事，自保一片山林，餐风饮露，披寒炼暑，自悟修道，向来神佛无犯，人鬼不侵，纵是那仙家魔主，也得逊吾三分，不曾想竟平白陷于尔等俗尘杂子之手，用计之险恶，设法之歹毒，不杀不足以平吾忿，誓必杀尽屠罄，吞其肝胆，噬其肉骨，拘其魂魄，押上阴曹，迳入地府，平吾冤屈！还吾造化！”众人只闻其声，不见其真，其声回荡，随风潜行，钻将入耳，追魂索命一般，令人肝胆俱寒、身心战栗。
风势复疾如前，风声骤狂而啸，携起飞沙走石，吹打着门窗，噼里啪啦直响。一刀绳护着妻儿依偎在家中案板上，那道士坐于案板另一端，二人四目相对，均是又惊又疑。惊悚于那猪王鬼魂追魂索命之势，疑惑那猪王肉身俱已毁尸灭迹，却是为何仍能找上门来。不及思定，忽闻得门开木裂、刀裁木断之声自屋外远远传来，接着几声人呼，戛然而止，余下风声不绝。
众人悲悲切切挨至天明，风势渐去，风声渐止，待得天光大亮，一刀绳方才开门出屋，那道士倚在门边，但见屋外被风吹得一片狼籍，却见那撕书匠夺步而来，一把拽住那道士衣襟，拖将至院中，怒道：“你这腌灾酿祸的狗道士，作的何鬼阵，出的甚鬼计，三番两次愚弄我等，那猪王鬼魂如何上得门来？只道你是毁尸灭迹，为己撇了责，拖人下了水！”言罢，举拳便打。
那道士仍自疑惑不解，此际更是百口莫辩，只得慌忙护住头，跛着足于院中逃窜，慌乱间脚下受绊，扑倒在地，举目探视，却是一木盆，但见木盆中所盛一汪血水，红光潋滟，伸手入内，竟兀自滚热。那道士如醍醐灌顶，恍然而悟，扶着木盆，大叫苦也，叫道：“那猪王骨肉尽销，踪迹全无，却唯独留下了这盆血水！这血水，不干不凝，不黑不腐，生气不减，灵性不改，正是这猪王回魂之所！天意弄人，百密一疏，遗患成灾也！”院中人等听得他言之凿凿，眼见其实，俱相无言，各自黯淡。撕书匠亦停了手，与一刀绳默然而立。
忽然惊叫声连连，于百步外房屋前频起传来。众人闻声大动，俱往声起处赶去。撕书匠提防这道士伺机潜逃，一把拽住其胳膊，携其同往。
众人近得房屋，见一妇人惊叫着忙指屋内。到得门前，只见门窗洞开，不见门扉，不见窗棂，门前空余几落刀印，亦不见刀器。进得屋内，只见屋内横梁倒柱、凌乱不堪，泥尘如布，遍覆屋内。一条案板被裁成两半，案板下横着几具残肢断体，梁柱上立着几把屠肉尖刀。想必是昨夜那猪王鬼魂厉行狂风，摧门折窗，卷起地上尖刀，从风横行屋内，将那案板齐裁，将这一家老小性命齐断，致其身首异处。见者无不惊骇、无不悲恸，心中对那道士更是恨之入骨。
一刀绳按捺住心中怒恨，言请这道士复回那山中道观，相请道门高人来救。道士听得一刀绳所请，心知自己尚且存活于世，全凭自己于一刀绳有恩，得保一时平安。心思时刻留意，只谋伺机出逃，远离这是非凶地，怎奈时时难避那撕书匠耳目，出逃无路。若是复回那山中道观，请得高人，一路山高水长，凭那撕书匠秉性，定然惊动官府，现已致残，若再陷囹圄，如何得以全身而退？心中思量不止，口内含糊不清。
却听得那撕书匠言道：“既有妖魔，必有神佛。妖魔横行于世，哪有这满天神佛弃苍生于不顾之理？俱是我等作茧自缚、自取其祸，惹得天怒人怨，自尽气数。举头三尺有神明，善恶到头因必果！”
好一句举头三尺有神明！一语惊醒梦中人！那道士正值心思谋乱之际，听得撕书匠所言，茅塞顿开，忽成一计，忙对一刀绳言道：“仁兄且慢，贫道尚有一计可依！”
那道士曰：“前日擒获猪王，制其伏上案板之时，去其体甲之物，正是那现打的村中古井中水，此井年月深长，自有造化所在。此井水遇浊致清，消风化雨，世间浊厚坚恶，无不消清化尽，这般造化灵气，井底必有神灵，若是引那猪王鬼魂迳入井底，与那神灵相碰，神鬼不两立，二者必殊斗！正所谓，鹬蚌两相争，坐收渔人利；坐山观虎斗，纵使伤虎心。”
好一计引狼探虎穴，一刀绳听得道士之计，心中对这道士已然是三分敬七分恨十二分怕，敬其救子有恩，恨其心思歹毒，枉害生灵，怕其诡计多端，机关算尽。
撕书匠揶揄道：“你这道精，好逞奸计，先是害鬼，今欲惹神，偏要争个天地不相容、神鬼显高低不可！依我之见，非得拿你人头作祭，方能息事宁神！”
那道士言道：“壮士休恼，且听贫道备陈计议，再作理会。诸位皆知，这猪王自悟修道数百余载，只为得道成果，然豕类中得大道、成正果者，非数那净坛使者猪悟能是也。吾等可效仿那八戒像容，取篾就纸，扎作成一纸八戒，将那遗留下的猪王血水浸染纸身，以作请灵附体之用。再者是搭一戏台，将此纸身置于台中，端坐其位。而后去请得那伶牙戏子，尽扮那三藏、行者、沙和尚此三者，演唱西天取经历事。那猪王魂魄入夜而来，闻此声戏，思慕心往，定然入灵就坐，拾漏补缺，演化成全那师徒四人求经之事。吾等伺机而动，先慰其灵，再引其入井，而后将那伏猪案板倒悬，置于井上，封闭井口，使其入不复出。纵是那井中神灵不能御敌，亦可使这猪王魂魄禁锢于井内，管教他黄土之上，再无作为！”
众人听罢无言，只是举目齐望着撕书匠与那一刀绳，二人心中只叹这道士计谋甚是奇诡，却都不敢就行决断。那道士见无人言，即开口道：“贫道自知理亏于众好汉，然此间别无他法，只得献此愚计，企望将功折罪，求全于世。吾等已然是同舟同路，俱荣俱枯！万望诸位再启怜信，体恤贫道肺腑，殊此一博，消灾泯祸！”
一刀绳略一思量，即与撕书匠沉言道：“这猪王鬼魂出没厉害，杀身之仇，夺命之恨，势必于我等难作甘休。而今眼目下，别无裁处，且依了这道士之计，行非常手段了非常事故。这道士已然是山穷水露，料他也不敢兴起波澜，再起事端！”
撕书匠依了一刀绳所言，其余人等唯一刀绳是听，趁着昼白，即刻动身，兵分三路，一路人前往城中去请那戏班子；另一路人以撕书匠为首，裁竹折纸，裁竹作骨，折纸为皮，取竹就纸扎八戒；后一路人以一刀绳为令，于村中古井处，沿着古井边扫出平地，立柱定板，将那古井团团围定在中央，大搭戏台。却说这戏台，方正三丈有余，台高与井口齐平，台中显出井口，空洞洞，大张其口，直待吞魂噬魄。
那道士于村中收来五谷，共有五斗，尽数倾倒于一空屋之内，而后选来十余个总角童男子，剥得精光，令其于屋内五谷之上尽情行走打滚，那些个童子少不更事，只顾嬉戏打闹，屋内五谷纷飞，谷尘飘扬。
那纸八戒已扎备停当，与真人身形无异，肥头阔耳长喙，真似个八戒形容，只差那眼耳鼻舌身意，不存六根，唯有清净。那道士手攥一支毛笔，执笔入盆中蘸饱那猪王血水，另着一只手扶住那纸人，照着前胸，奋笔书下九个血字：天蓬元帅猪刚鬣神祇！写罢停手，那道士再次执笔蘸血，一旁的撕书匠双目紧盯着那笔头笔杆，看得技痒，那道士瞧见心思，待笔头汲饱了血水，即递与那撕书匠。撕书匠接过笔来，那道士倾扶住纸人，露其纸背，撕书匠执笔在手，运气宁神，照着后背，落笔成书：净坛使者菩萨显尊！字迹苍节，果有风采。此二书笔就于其前胸后背二处，取其身前身后之意。
灵书已成。那道士将纸人立于血盆之中，只见那盆中血水如蛇群窜行、似鼠潮纷动，尽数循着那纸身奔上而袭，不时那纸作的八戒已然遍体红彤，如血染的罗汉、赤就的菩萨。再看那盆中，已无丝毫血迹、半分水渍。
待得那纸上血凝，道士与撕书匠携着这纸人径往那戏台上去。一刀绳等人俱已整备得当，却见那道士与撕书匠携着血纸人上得台来。那道士先将纸人置于一旁，而后教人将那倾至屋中、遍滚童气的五斗五谷尽皆收拢取来，这五谷已尽附得童稚之气，最能引那猪王鬼魂受用。那道士位于台中，取出白纸，覆于井口之上，共覆三层，蒙了井口，再沿着井围，施了一圈五谷，五谷有质，正好压制住了白纸，使其承上能受力、至下不坠底。那道士铺纸撒谷事毕，搬取过一张竹编纸敷的太师椅，搁置于那白纸之上，而后将那血纸人抬至椅上立足，果见其稳稳当当，纹丝不动。
一刀绳见那道士所为，不知其理，方问其故。那道士答曰：“这猪王鬼魂岂会自投罗网、自甘堕落？非得设此迷魂阵法，方能请君入瓮、诱敌深入。那猪王殒命之际，滴水未进，滴米未入，俨然一饿鬼行将，若他那魂魄一旦侵入纸身，入灵附体，坐就于纸中央，望此纸围着纯气五谷，定然贪食不绝，岂不知此五谷为压纸所用，使其不落地下。若其食之，五谷渐消，压纸不力，而其五谷落肚，有分有量，力往中间挤，纸围无所着力，纸间难受其重，定然塌坠其间。况复那猪王鬼魂肚入五谷，致其魂体难飘，魄气难浮，直落落坠于井内，而后以案板封井，业障至此，祸消此处！”一刀绳听之心中暗道佩服，此阵与前番擒获猪王之阵如出一辙，这道士一招计行走四方，一通则百用，果然心多灵窍，手段多变。
却说那一路前往城中去请戏班之人等，已然步至城中，寻着戏班，恳言相请。那戏班班主亦有走南闯北的见识，听得是屠户门前唱大戏，装神弄鬼，难测凶吉，断然不往。这路人只得好言俱施，允予重金作酬，那班主却不为撼动，坚辞不肯。这路人央求不止，那班主耳根子热，只得取出几件戏袍，递与这路人等，言说他处另请高角，至此避而不见。此时天色向晚，这路人等无奈何，只得携了戏袍，无功而返。
时至黄昏，这路人等返至村中，备言请戏不得之事。那道士听罢，拱手向着一刀绳等众施礼道：“事已至此，只得敬请三位好汉，敛此戏袍，亲身历演！”撕书匠闻此言语，当机立断，取过戏袍，着一件递与一刀绳，塞一件入那道士怀中，自个儿留着一件，言道：“事已至此，再莫繁琐，小可不才，擅作主张，长兄且演那行者悟空，我自演那沙和尚，你这道士，且赏你殊荣，你就演化那三藏师傅罢！”那道士却推辞不就，言道：“自古僧道有别，贫道恕难从命！”撕书匠厉声喝道：“你若再说二话，管教你人鬼无异！”那道士屈人篱下，莫敢能违，只得从命。
及至一更时分，家家户户依如前夜那般，掩门闭户，封窗锁孔，门前立着刀器，屋中摆着案板，一家老小合围于内，直待除鬼事成。待至二更时分，一刀绳与撕书匠和着那道士三人出得门来，俱已身着戏袍，收拾停当。三人先于台下焚香燃纸叩拜，诸事完毕，三人方登上台去。烟气袅袅绕绕，火光明明暗暗，但见那三人怎生模样：看那道士，身披袈裟，高盘发髻，僧不僧，道不道，全无三藏气宇！再看那一刀绳，虎皮裙遮身，顶天立地，威风凛凛，怎似猴精模样？却看那撕书匠，身穿黄锦直裰，膀大腰圆，相貌堂堂，哪像凶神夜叉？且看这三人如何演化那求经历事。
此三人位于台上，木僵僵立在那里，心中不知这招魂之语，亦不晓那请神之词，更不通甚梨园戏句，口内含含糊糊，不知从何唱起。那道士也无见识，只得开口大呼道：“悟能安在？”一刀绳照猫画虎，亦呼道：“八戒何往？”撕书匠亦步亦趋，凭口呼道：“但请净坛使者就位！”此三人凭此三句，此起彼伏，交相呼应。
三人喊罢多时，直喊得唇干舌燥，声嘶喑哑，却不敢就此歇声，仍自竭力呼喊。近得三更时分，忽而一股邪风袭来，将那台中椅上立着的纸人吹倒下去，待不及须臾，那纸人倒而复立，自行动了起来，大步蹬下纸椅，坐将下来。
那纸人坐定，忽开其口，喝道：“大胆狂徒！竟敢侮没先师！”且看那三人，闻言心惊，见景胆寒，那道士登时扑通一下跪倒下去，朝着纸人，连连跪拜，头磕得如捣蒜一般，口中仍不忘念念有词，择耳细听，尽是些求饶之语、推诿之词。一刀绳与撕书匠二人见此情形，亦相跟着跪了下去，磕起了头。
那纸人道：“尔等果真胆大妄为，逆违天地公道，却不待捉拿问审，竟然还敢请吾前来安坐？且看尔等有何话说，吾且审你二三，断吾公道所在！将尔等就地正法！”那道士莫敢抬头，只是把头磕得更勤。一刀绳与那撕书匠亦屈着双膝，埋头向下，不复男儿利索。那一刀绳心意耿直，神定三分，将那道士见义救子、诓众取宝、设计擒猪王、毁尸列法阵之事俱言相告。那纸人听得道士见义救子之事，哂笑道：“若果真有此等善心，岂会行此阴谋祸事！”既而声变如雷，吼道：“还不从实招来！”那道士受此一震，惊慌不已，顾不得藏头避尾，将那设计救下一刀绳幼子之事尽皆抖落出来。
一刀绳得知真相，心下震动，肝胆俱寒间竟滚出丝缕热血，渐盈渐沸，暗中伸手捏住那藏在腰间的半截残刀。
且说自那猪王鬼魂附入纸人之时起，那纸围着的五谷就渐而消迹，不知所踪，只听得那纸人身下的坐椅吱呀作响，想必是那猪王鬼魂显法，那所失五谷已然入其肚腹。那坐椅本就是竹编纸敷所就，岂能受重，此刻不住吱吱呀呀、摇摇欲坠。那五谷渐至稀薄，不能着力，待得那道士话毕，顷刻间，那纸人裹着猪王魂魄、压着坐椅、挂着白纸、扯着五谷，尽数塌落，同坠于井。
一刀绳等三人耳听得扑通水声，抬头细视，哪还见得有纸人坐立，继而起立纵身至井边，低头探望，那井内黑洞洞、空虚虚，目光难及。
那道士见已事成，大喜过望，急唤令抬取案板封井，不料被一刀绳一把揪住衣领，一刀绳取下那别在腰间的半截残刀，持刀在手，冲着那道士的胸口，直攘过去！那半截残刀，虽前时崩断，然锋芒仍在，霎时间，已没其胸而出其背，裁皮断骨，离肉饮血。那道士已然目瞪瞪而口张张，莫能言语。一刀绳厉色道：“你这诓人诓鬼的狗道士，今番就送你径入地府，面见阎王，凭你那三寸之舌，自去诓个好来世！”说罢撒手一推，将那道士掼将入井。
那一刀绳只此一刀，了结了这道士性命，为民除厉害，替天行大道，凭此一刀，亦能称得起这一刀神之名号！那道士坠井途中，迭忙翻覆衣袖，急寻那闭气仙丹，妄图保全性命，怎奈那道袍已卸，僧袍加身，丹不在此，扑通一声落入水中，就此一命呜呼，出魂离魄！这道士作恶多端，死不足惜，只是可叹这报应太迟！
一刀绳即与那撕书匠二人合力搬取来几条案板，层层落实，将那井口封锁完毕。二人扶住案板，见井下无动静传来，只道万事休矣。
却说那猪王鬼魂坠至井中，沉不见底，井下混混沌沌，难觅路径。原来井下乃是一条暗河，望之无边，目之无际。那猪王鬼魂于水中浮浮沉沉，任那暗涌裹来挟去，忽举目望着水下有一金光聚气的所在，既而分定水势，纵身直下。
那猪王鬼魂到得前去，水下忽明，只见金光闪闪、瑞气霭霭，原来井下果有神灵，乃是一条金甲巨龙！那巨龙闭目盘卧于水下，声息吐纳于水中，鳞上生光，呼气成瑞。那猪王鬼魂得见真容，定身于前。那巨龙忽开双目，着眼盯住猪王！那猪王鬼魂即刻施礼道：“叨扰仙家，望乞海涵！”礼罢收身欲返。那巨龙开口道：“大王且慢，老龙已恭候多时！”那猪王闻言止步，道：“在下与仙家未曾相识，不知有何见教？”巨龙道：“大王言重，折煞我也。老龙已造化千年，幸得天道垂怜，赐予神职，蛰伏于此古井，候旨听宣，行云布雨，保此一方润泽。老龙已闻知大王冤屈，却有数言相告，万望大王息怒，且听老龙一劝！”猪王道：“仙家不必多礼，但说无妨，在下定当洗耳恭听。”
那井中龙王即舒展龙体，昂挺龙头，正言道：“大王久居山林，磨炼生息，不日即可飞升得道，不料竟遭那伙子屠夫愚子设计杀身，百年造化，毁于一旦，致使人神共愤，天地难容！然那一村屠户，皆是受人谗言驱使、巧计利用，方才犯下此弥天大祸，其行可原，罪不当诛。岂不闻上天有好生之德，人有恻隐之心，更何况天理昭昭，自有天道处置，还望大王念其人等一时愚蒙，留存生路，就此罢手，即入轮回，切莫再自裁公道，荼毒生灵，断了修道之根本。”
那猪王道：“仙家怜悯救度之心，在下感念。然那一伙贼人屠子，三番两次受人愚弄，任人差使，先是陷吾性命，再是毁吾真身，如今又引吾魂魄入井，困将井内！竟不思悔改，反而将错就错，屡次加害！罪不容诛！若不杀尽屠罄，实在是难解我心头之恨、难雪我陷身之耻！”那猪王语罢，只见那水流之中，影影绰绰，似有人形游动，定睛细看，乃是一游魂悬浮其间，正是那道士魂魄。那猪王看得真实，只大口一呼一吸，即成漩涡，挟住那道士魂魄卷将过来，那猪王抬脚顿足，将这道士魂魄踩至脚下，那道士魂魄伏倒在地，莫敢能动，鬼样惨淡。
那龙王闻情见景，言道：“此乃罪魁祸首，大王俱可拘其魂、挟其魄，押上阴曹，面见阎王，陈述因果，平定冤屈，以证清白，得入轮回。大王且知，凡修真悟道者，必要经世磨难，方能得成正果。大王受此一难，想必也正是命中劫数，暗应天道，何不了渡劫难，即入轮回，再续造化，将来必定能积成大道，得成正果！”
那猪王生时，本就存修道之心，常怀慈悲之念，此际闻言，已情动三分，仇恨愈消，杀心愈减，然心中思思不断，心意难决。
那龙王即伸动龙爪，至其脊背，硬生生扯下一金光鳞甲，既而递与那猪王，言道：“此是老龙片甲薄鳞，鳞上已尽书老龙证言，言之凿凿，大王可将其面呈阎王，以助大王昭雪。再者，此水通黄泉，大王可乘此水势，径往地府。前仇旧恨，奉劝大王就此放下，去入轮回，莫再误了时辰。”
那猪王接过龙鳞，见这龙王情真意切，心中岂不撼动，当即斩断前仇，抛下旧恨，笃定心思，与龙王就此拜别，而后携着龙鳞，押着那道士魂魄，大乘水势，径往地府。
后那猪王到得地府，得平冤屈，得还清白，于那轮回场中得入人道，投胎转世，为人显威。那道士魂魄即被打入地狱，自此沉沦受苦不题。
再说那井中龙王与那猪王拜别，见其乘着水势，已然遁迹远去，方才心下安定。正待闭目养卧之时，忽见水中有一人身飘忽其间，既而电目一闪，望得真切，却是那道士尸首，已死僵沉肉，徐徐沉落。
那龙王见此情形，勃然大怒，心中怒道：“这帮贼人屠子，不存悔意，屡屡作犯，竟敢抛尸入井，玷污水泽，亵渎神明！枉我顾念苍生，好言相救！真个儿是自作孽不可活，事已忍无可忍！”既而雷霆大动，兴起水势。
就见那井下水迸如柱，冲天而起，冲破了那井上案板，冲散了那井台戏台，复而水势滔天，灌将村内。那村中土地俱裂，水自裂处涌起，覆地而来，浩荡袭卷，转瞬间，摧屋倒厦，那村中屋舍，尽被水势所倾，无一幸免。那村中人，有不习水性、体弱年幼者五六人，尽被淹杀了性命。那一刀绳和着撕书匠，于水漫漫中，救着妻儿，急逃生路，却不知这小小村落已被这水围得如铁桶一般，哪还能另起生路，眼看着都要作了水中之鬼。
这龙王终究还是不忍，心生恻隐，见已淹杀了性命，息怒静思，急收了水势。水势渐去，露出地皮，只余下残垣断壁一片，再无片瓦遮身之所。待至天明，村人们敛埋了那水中丧生的村民，既而举家迁徙，散落四方，连着那一刀绳与撕书匠在内，尽皆一去不返，再未重归故里，此后这一村人等，再未染指屠业，并传其子孙，教其世代谨遵，正应了那龙王天理昭昭之语。而这城外屠村，亦再无人迹涉足，只成了荒园。后经百年，有一堪舆作恶的道人，在此埋了一凶鬼，此乃后话，暂且不表。
却说那井中龙王，为泄私愤，私行水势，涂炭生灵，有违天道，自知罪孽深重，即修了天书一封，负之，自上天宫请罪。不曾想这一去，竟引起了天下之变。
正所谓，天理昭彰，报应不爽。却道是：
道士眛真良，诓刀陷猪王。
离骨先离肉，欺心更欺强。
只为利己事，图谋费思量。
造化缘德善，岂在佛道场？
完。
注：未经授权，禁止转载。
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