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前不久河南永城10位新娘“零彩礼”出嫁的视频在热搜着实火了一把，新娘说“要嫁给的是爱情”也引起了一片点赞。
然而说起最近几年的婚庆彩礼，真是叫人感触良多。网易首页曾爆出一则《农村闪婚陋俗:相亲次日一口价55万领18岁女孩回家》的新闻，信息一出，网络平台一片唏嘘与哗然。
但是无论人们的反映有多么强烈、感受有多么复杂，残酷的事实就在眼前：
2017年2月20日，《人民日报》海外版刊出《沉重的彩礼》，记者调查发现，从2013年到2017年四年来，贵州的彩礼由2万元礼金加电器上涨为8.8万元礼金加“三金”；陕西由3万元礼金加“三金”“三银”上涨为10万元礼金加“三金一动（汽车）”；甘肃一些农村地区的礼金则疯涨为18万元。彩礼上涨的区域里，西部地区涨幅高于东部和南部地区，贫困山区涨幅高于城郊村，总体表现出“越是贫困地区，越出现高价彩礼”的特点。（此信息来源于南方周末报）
可见，高价彩礼已经成为一种无奈而棘手的社会性问题。
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那么出现这种社会性现象的原因又是什么呢？
一、人口比例失调下的生存焦虑
2015年，国家民政局数据统计：我国单身的成年人数量已经超过2亿，第四次单身潮即将展开。
2017年1月，国家统计局公布：中国大陆总人口13.8亿，男比女多3359万。
男女比例失调打破了婚恋市场的平衡，使“一女难求”成为客观必然。在这种严峻形势下，首先男方家庭承担的风险骤然加剧。
而随着婚恋市场水涨船高，财礼钱一年比一年高，像“万紫千红一片绿”（万紫:一万张5元的紫色钱；千红:一千张100元的红色钱；一片绿:666张50元绿色钱；共计）“一动不动”（一辆车，一套房）等随之广泛传播开来，想想除此之外的聘礼、嫁妆、酒席、媒人的礼钱等等皆还需另算，大环境下普通家庭岂有承担之力；反过来也没有抗拒之力，唯有奋力挣扎只为谋得一门亲事。
其次自古中国人讲“不孝有三，无后为大”，正是受此类生存观念的钳制，一些父母更是为了给儿子娶上媳妇费尽心思、耗尽生命。
2014年07年18日，网易新闻：河南一老汉替儿子网聊骗女网友上门做儿媳妇
2016年12月22日，百家号新闻：为了让儿子娶上媳妇，七旬农村老汉再次进城务工
2017年9年9日，百家号新闻：为了能给大龄儿子娶上媳妇，年近八旬老父亲带病为儿建新房
不知何时起，类似的新闻铺天盖地般涌入我们的视野，让人读了感触良多。
再者农村家庭嫁闺女，高额彩礼是一笔不少的收入，对于没有稳定收入来源的家庭是求之不得的天大好事，由此迫于生存困境压制下的焦虑，接受高价彩礼似乎也有了心安理得的理由。
总之，基于生存发展和血脉延续的压力和焦虑，后代家庭的建立，俨然成为父母与儿子两辈人共同承担的时代必然选择；即便面对婚姻成商品的畸形发展实况，男方家庭也不得不尽全力去满足女方要求以及市场实情。
二、“劣根”心性和落后思想导致婚姻商品习气
婚姻成为一种市场商品，不可否认有经济发展中“供需失衡”的内在逻辑，但更应该归结成人为簇拥的结果，而且这种人为动机受到国民劣根性的驱动，像当下十分普遍的攀比、伺机捞一把、亦步亦趋等心态。
有的女方家庭认为“钱拿得越多说明越有诚意”“别人家嫁女儿都拿了多少多少”“嫁出去的女儿，泼出去的水”“我养你这么大不容易，多要点钱怎么了”。
还有父母虽然认为给男方那么多负担很残忍，但是周边人都这样，自己另类反而被邻居耻笑自己女儿嫁的低贱。
父母恩，涌泉相报，父母的有些想法确实合情合理，但是婚恋市场大环境下的主流习气很容易导致男方家庭生活质量的下降，严重的还会“因婚返贫”。
在广大农村地区，尽管我国持续普及“生男生女一样好”的生育理念，但始终颠扑不破根植于中国人骨子里几千年的“重男轻女”观念。有的家庭把儿子当小太爷，儿子长大了，成家自然是人生第一大事，父母为了给儿子找个漂亮的、他喜欢的媳妇，就算自己“砸锅卖铁”也得成全他。正是在这种疼儿心切的心情下，数以万计的父母走上了“为子娶妻”的艰难路途。
抛开这些林林种种的现状想想，正是每个人对这种“高价礼钱”现象的放纵才使它足以成势，最终反噬了自己。这不禁让人想起“平庸之恶”和“乌合之众”两个概念，而它们共同说明了若个体没有思考和判断地服从，最终都会自食恶果。
正是大家对肆意乱窜的礼钱要价的妥协，以及不惜一切娶上亲的蒙昧落后心态，才使得婚姻成为“披着爱情外衣的金钱交易”。
三、城乡间社会经济结构差异的推波助澜
正像文章前面《沉重的彩礼》中，记者调查发现“越是贫穷的地方彩礼越重”，为什么农村会成为高价彩礼的重灾区？
首先国家经济突飞猛进，带来了城镇化步伐加快，促使人口流动加剧。于是众多年轻女孩从农村进入城市，见得多了，世界开阔了，自然想找一个条件比自己优异的城市对象。而进程务工的男性，即便小有成就，也很难在城市彻底扎根，大部分年轻人只得回老家相亲。
其次在男女比例严重失调的目前，女性的受教育程度、社会地位越来越高，无疑环境对男性的要求也会越来越高、男性之间的竞争也会与日俱增。
此外现在大城市一种叫“原子化生存”的观念甚为流行，即经济独立的人可以有男女朋友，可以约会，但是不涉足婚姻。多么像让·保罗·萨特和波伏娃的爱情，人的追求超越了物质、契合了灵魂。
看吧，发达地区的婚姻观念已经进化到要消灭婚姻存在形式的地步，而落后的农村地区还在为高价彩礼苦不堪言。此等差距，天壤之别。
城市的快速发展，急剧地把乡镇甩在了后头，空巢老人、流浪儿童、荒废的田地、被取缔的学校，成为广大农村的现实图景。像《一个村庄里的中国》《大地上的亲人》《中国在梁庄》等非虚构类文学作品，也展现了当下中国城市化进程中乡村的痛苦处境、两极分化的严峻事态。
也正是政治、经济、文化等多种社会元素综合作用下，导致了乡镇与城市的逐步脱节，使发达与落后的差异日益鲜明，遂年轻男女的婚姻也成为时代大潮中的捆绑交易。
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高价彩礼背后总隐藏着方方面面的原因，但它的背后隐藏爱情了吗？
那些踩着“高价彩礼天梯”进入婚姻殿堂的年轻人，最后都幸福吗？
这两个问题，只有时间知道答案。
不过有网友给出了类似回答：
图片来源于网络
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其实，个人婚姻如何，全在自己把握。婚姻，绝不是天堂，但也不是地域。婚姻是两个有情人的日子，是甘心情愿把自己托付给另一个人的一份信任。在无数世俗羁绊面前，为爱争取吧。
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