经验论：知识从经验中来，是各种感受
经验论发展到极端：不可知论
大陆唯理论：认为知识不可能来源于经验，而是先天有的。知识是确定不变的（直接继承柏拉图的理论）
判断：
分析判断： 先天之前，经验之前
综合判断：后验的
事实判断：有正确与否的唯一标准
价值判断：无标准，是对两件事情关系的判断。好看、喜欢、
笛卡尔，近代哲学之父，发明了解析几何。（沉思录）
莱布尼兹：发明微积分
我思故我在（思：怀疑）——笛卡尔
必然性和偶然性——都是主观性的东西
真正的确定性来源于主观
知识都是人用来规划的
物自体：未被范畴规划
唯物主义反应论：接近于今言论
厚黑来源于法家和纵横家
游戏满足人内心的欲求
道德发挥作用的方式是律己，以限制想象力为代价
本我：最原始部分，出生之日起，本能，心理实在
自我：忍受，优质卷记忆和思维行动组成 （白日梦）
超我：遵循道德
认识是夹在事物中间的符号，携带观念意义的感知。
零度事件：事件本身，把观念当作管段对象的本身
富豪出阿迪过程：发送者/意图意义-符号文本/信息意义-接收者/解释意义
要放在具体环境中看才能说对错
重要的不是符号，而是符号与周围环境的关系
符号表意，必然是无限衍义
形而上学：超越形、没有形、抽象的东西。
一切艺术都是批评史——文杜里
现实：主观显示、客观现实、互为主体现实
现实控制着我们，我们必须面对，想办法适应的东西
向上思考：循着主观的观念关系，从结果出发，向上寻求观念性的因。这是哲学式的思考方式。观念
向下思考：循着客观的英国关系，从因出发，去得到果。是技术式的思考方式。技法课
未经审视的生活是没有价值的生活。——苏格拉底
先验：在观念之前
具象的东西无法用言语表达，语言是抽象的
柏拉图：理念论。
理念是独立存在的精神实体。——柏拉图
学术讨论：无对错，一看是否自相矛盾。而看根据
功能存在于主客体的关系之中。
衡量事物的对错：
一、事实
二、自身观点前后是否矛盾（自身思想逻辑的完整性）
讲道理其实是讲逻辑
所有人思考问题都是片面的。
神学时代过渡到哲学时代
苏格拉底：反思、寻找思维的前提。
柏拉图：无物常在，一切皆变。
抽象思维：不同的事物中寻找共同点，冠以概念。
真实是什么不等于什么是真实
重复、时间长、空间分布广——真实—永恒性（持续性）、普遍性
瞬息万变就是真是，一切事物的共同点。
体验性事实（当人、当事、当时）
传播性事实（能存下来的）
哲学就是为自己的生活方式做辩解
中国哲学
中国传统文化三大支柱：儒道释三家，调节心理
五四时期宣扬科学民主，批判传统
共产主义思想
西方文化本质的东西：逻辑、 实验
厚黑：法家
儒家：社会、做人的基本规则，建立正常的伦理道德的框架，讲究功名制度正面
道家：进入社会主流，人性被压抑 负面
佛教：以出世之心做入世之事 正负面都有
小隐隐于山林，大隐隐于朝廷。
明清被贬谪所做诗画都体现道家的思想。倪瓒的画 平淡无奇
艺术：心情郁闷的产物，虚幻的调节
富人接受庄子，穷人不接受
举孝廉：经济水平高才能做到
老子——道德真经
庄子——南华真经
列子——冲虚真经
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