释文
不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。
第二十二章
曲则全,枉则直;洼则盈,弊则新;少则得,多则惑,是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉?诚全而归之。
第二十三章
希言自然。
故飘风不终朝,骤雨不终日。
孰为此者?
天地,天地尚不能久,而况于人乎?
故从事于道者同于道,德者同于德,
失者同于失。故同于道者,道亦得之;同于失,道亦失之。信
作品局部释文
不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。
第二十二章
曲则全,枉则直;洼则盈,弊则新;少则得,多则惑,是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉?诚全而归之。
第二十三章
希言自然。
故飘风不终朝,骤雨不终日。
孰为此者?
天地,天地尚不能久,而况于人乎?
故从事于道者同于道,德者同于德,
失者同于失。故同于道者,道亦得之;同于失,道亦失之。信
作品局部本文标题:【每日一书】硬笔再书《道德经》(九)
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