释文
不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。
第二十二章
曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之。
第二十三章
希言自然。
故飘风不终朝，骤雨不终日。
孰为此者？
天地，天地尚不能久，而况于人乎？
故从事于道者同于道，德者同于德，
失者同于失。故同于道者，道亦得之；同于失，道亦失之。信
作品局部
释文
不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。
第二十二章
曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之。
第二十三章
希言自然。
故飘风不终朝，骤雨不终日。
孰为此者？
天地，天地尚不能久，而况于人乎？
故从事于道者同于道，德者同于德，
失者同于失。故同于道者，道亦得之；同于失，道亦失之。信
作品局部
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每日一书
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（一） 近来五中讲学，授业硬笔书法。以子昂所书《道德经》为范本...
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本文标题：【每日一书】硬笔再书《道德经》（九）
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