什么是真正的善

《群书治要.周易》里说道：“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。”

一个人之所以锒铛入狱，那都是自己恶贯满盈，自作自受的结果。

我们现在说善说恶，很多人都认为自己是个善人，谁会认为自己是个恶人呢。所以有人虽然作恶，但是他从来不认为自己是个恶人。

比如有一个小偷偷了东西，被警察局抓到了，官员说：“你这个孩子，这样的行为很不孝。”孩子就理直气壮地说：“你怎么知道我不孝，我对我的父母可好了。”就算一个人哪怕他锒铛入狱了，有人说他不孝他也不觉得。反而觉得自己对父母挺好的。

《弟子规》上说：“身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。”我们自己身体有病，让父母跟着我们担忧。我们德行上有问题，都锒铛入狱了，那就会让父母家人跟着我们蒙羞。我们这样可是大不孝。可是有人还认为自己是孝子。

所以善恶的标准，不是我们认为自己是善人就是善人，认为自己是恶人就是恶人。那是得有统一的圣人的标准。

圣人的标准，我们也要学一学，才知道目己是个善人还是恶人。《弟子规》就是儒家做人的根本，道家的做人的根本是《太上感应篇》，还有《十善业道经》，都可以拿来一一对照，才知道自己是善还是恶。

读《太上感应篇》上面有一句话“见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。”就是看到别人有获得，就像自己有获得一样高兴。看到别人有损失，就像自己有损失一样难过。这才叫有同情心。

我们和别人有同样情感的心吗？别人有过失，我们心里怎么想。会不会难过，觉得自己没有帮他事先避免这个过失。

但是我们现在很多人，并不是这种心态，反而是刚好相反，是“见人之得，如己之失。”比如在开会时，领导表扬了一个同事，我们是为他高兴吗？有人却恰恰相反，甚至心里在想：怎么他又得到表扬了，我做得也很好，领导为什么没有看到我呢。

要是别人做了一件错事，被领导批评了，我们会为他的过失感到难过吗？有人却恰恰相反，心里想：他做的错事坏事，又被领导给发现了。其实这样就是在幸灾乐祸、沾沾自喜。

如此可见，当我们的内心并不明白什么是真正的善时，难免起心动念就是恶的念头起来了。那这样我们就要读圣贤经典，它会把不善的心，恶的心，歪曲的心，照得一清二楚。假如不读会有什么结果呢？那就遇到生活不如意或者遇到很多挫折时不知道是什么原因。