《三字经》载：窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。可见窦家祖上是有着传奇般的名望。当然，这里的五窦已经不是五代时的五窦了。但这盛唐的五窦其名望也不输他祖上，直让人羡慕嫉妒恨吧。
此前老夫已经写过窦叔向，窦老爷子正是这五个虎子的爸，可见虎父无犬子。除了《唐才子传》父子六人皆有记载，其余的史册并未浓墨重彩的铺叙开来，可见除了功名利禄占了一席之地，其他方面应该是资质平平，用现代的话说，出了一屋会读书的，而不是一屋子会做事的。这也算是略微平衡一点。
五窦的成就在于出了一本《联珠集》，遗憾的是，此书早已失传了，甚是可惜。由于此书早已遗失，也就很难看出来他们兄弟之间的真正才能。只能凭一些蛛丝马迹做管中窥豹了。
窦常写过《谒诸葛武侯庙》，兹录如下：
永安宫外有祠堂，鱼水恩深祚不长。
角立一方初退舍，拟称三汉更图王。
人同过隙无留影，石在穷沙尚启行。
归蜀降吴竟何事，为陵为谷共苍苍。
窦诗相比杜二的《蜀相》，无论其境界还是写作技巧均相差太远，窦诗无名也就不足为怪了，此亦摘录杜子美之《蜀相》，以供读者品评：
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
窦家五兄弟中，有以孝闻名者，当数窦群，据说窦群在母亲去逝时，哀痛不已，咬下一根手指放在母亲的棺椁中，并在墓道旁搭一草棚，直到守孝期满，也正是由于这个原因，直接就当了官。 老实说，老夫每读到此处，便有一种痛不欲生的感受，生怕自己的手指断了去。若论忠孝，孔孟有言：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。不知道当时的窦群是不是还记得圣人之言呢？其实，中国从古到今从来不缺少表演，更不缺少通过表演而上位的人，还是纪晓岚把话说明白了：这世上之人，无非名利二字。
写五窦其实没有什么东西可写，那就每人引用他们的一首诗，供大家评判吧：
《望终南》
窦牟
日爱南山好，时逢夏景残。
白云兼似雪，清昼乍生寒。
九陌峰如坠，千门翠可团。
欲知形胜尽，都在紫宸看。
《春雨》
窦群
昨日偷闲看花了，今朝多雨奈人何。
人间尽似逢花雨，莫爱芳菲湿绮罗。
《金山寺》
窦庠
一点青螺白浪中，全依水府与天通。
晴江万里云飞尽，鳌背参差日气红。
《襄阳寒食寄宇文籍》
窦巩
烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。
大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。
窦家五兄弟留下的诗在数量上差不多，在水平上也无太大差别，这些诗放在诗歌鼎盛的唐代，真的有点拿不出手。更别论与钱起，小李杜相比。哎，盛名之下，其实难副。
《唐才子传》对五窦记叙如下：
常，字中行，叔向之子也。京兆人。大历十四年王储榜及第。初历従事，累官水部员外郎，连除阆、夔、江、抚四州刺史。后人为国子祭酒而终。常兄弟五人，联芳比藻，词价霭然，法度风流，相距不远。且俱陈力王事，膺宠清流，岂怀玉迷津区区之比哉。后人集所著诗通一百首为五卷，名《窦氏联珠集》，谓若五星然。常集十八卷，及撰韩翃至皎然三十人诗，合三百五十篇为《南薰集》，各系以赞，为三卷，今并传焉。
牟，字贻周，贞元二年张正甫榜进士。初，学问于江东，家居孝谨，善事继母，奇文异行，闻于京师。舅给事中袁高，当时专重名，甄拔甚多，而牟未尝干谒，竟捷文场。始佐六府五公，八迁至检校虞部。元和五年，拜尚书虞部郎中，转洛阳令、都官郎中，出为泽州刺史。仕终国子司业。牟晚従昭义卢従史，従史浸骄，牟度不可谏，即移疾归，居东都别业。长庆二年卒。昌黎韩先生为之《墓志》云。
群，字丹列，初隐毗陵，称处士。性至孝，定省无少怠。及母卒，哀踊不已，啮一指置棺中，结庐墓次。终丧，苏州刺史韦夏卿荐之，举孝廉，德宗擢为左拾遗。宪宗立，转吏部郎中，出为唐州刺史。节度使于頔奇之，表以自副。武元衡辅政，荐为御史中丞。群引吕温、羊士谔为御史，宰相李吉甫不可。群等怨，遂捃摭吉甫阴事告之。帝面覆多诳，大怒，欲杀群等，吉甫又为力救得解。出为黔南观察使，迁容管经略使，卒官所。家无余财，惟图书万轴耳。
庠，字胄卿，尝应辟三佐大府，调奉先令，迁东都留守判官，拜户部员外郎。贞元中，出为婺、登二州刺史。平生工文甚苦，著述亦多，今并传之。
巩，字友封，状貌瑰伟，少博览，无不通。性宏放，好谈古今，所居多长者车辙。时诸兄已达，巩尚来场屋间，颇抑初志。作《放鱼》诗云："黄金赎得免刀痕，闻道禽鱼亦感恩。好去长江千万里，不须辛苦上龙门。"人知其述怀也。元和二年王源中榜进士。佐缁青幕府，累迁秘书少监，拜御史中丞，仕终武昌观察副使。巩平居与人言不出口，时号为"嗫嚅翁"云。
小鹿评曰：诗穷而后工，类于五窦者，享锦衣玉食，无有郁积，难观民苦，自然无好作留世。以此观之，世之徒有虚名者，岂唯五窦矣？
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