【明】徐上瀛著。
“《溪山琴况》是中国古代古琴巨作，作于崇祯十四年。‘琴况’，即琴之状况、意态与况味、情趣。”
二十四况为： 和、静、清、远、古、澹、恬、逸、雅、丽、亮、采、洁、润、圆、坚、宏、细、溜、健、轻、重、迟、速。
一曰静
抚琴卜静处亦何难？独难于运指之静。然指动而求声，恶乎得静？余则曰，政在声中求静耳。
声厉则知指躁，声粗则知指浊，声希则知指静,此审音之道也。盖静由中出，声自心生，苟心有杂扰，手有物扰，以之抚琴，安能得静？惟涵养之士，淡泊宁静，心无尘翳，指有余闲，与论希声之理，悠然可得矣。
所谓希者，至静之极，通乎杳渺，出有入无，而游神于羲皇之上者也。约其下指工夫，一在调气，一在练指。调气则神自静，练指则音自静。如爇妙香者，含其烟而吐雾；涤岕茗者，荡其浊而泻清。
取静音者亦然，雪其躁气，释其竞心，指下扫尽炎嚣，弦上恰存贞洁。故虽急而不乱，多而不繁，渊深在中，清光发外，有道之士，当自得之。
【明】徐上瀛著。 “《溪山琴况》是中国古代古琴巨作，作于崇祯十四年。‘琴况’，即琴之状况、意态与况味、情趣。” 二...
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本文标题：《溪山琴况》一曰静
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