素问·离合真邪论(三)27-3
帝曰:补泻亲何?
岐伯曰∶此攻邪也。疾出以去盛血,而复其真气。此邪新客,溶溶未有定处也。推之则前,引之则止,逆而刺之,温血也。刺出其血,其病立已。帝曰:善。然真邪以合,波陇不起,候之奈何?
岐伯日:审扪循三部九候之盛虚而调之。察其左右上下,相失及相减者,审其病脏以期之。不知三部者,阴阳不别,天地不分。地以候地,天以候天,人以候人,调之中府,以定三部。故曰:"刺不知三部九候病脉之处,虽有大过且至,工不能禁也。"诛罚无过,命日大惑,反乱大经,真不可复。用实为虚,以邪为真,用针十无义,反为气贼。夺人正气,以从为逆,荣卫散乱,真气已失,邪独内着,绝人长命,予人夭殃。不知三部九候,故不能久长。因不知台之四时五行,因加相胜,释邪攻正,绝人长命。邪之新客来也,未有定处,推之则前,引之则止,逢而泻之,其病立已。
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