素问·离合真邪论（三）27-3
帝曰:补泻亲何?
岐伯曰∶此攻邪也。疾出以去盛血，而复其真气。此邪新客，溶溶未有定处也。推之则前，引之则止，逆而刺之，温血也。刺出其血，其病立已。帝曰:善。然真邪以合，波陇不起，候之奈何?
岐伯日:审扪循三部九候之盛虚而调之。察其左右上下，相失及相减者，审其病脏以期之。不知三部者，阴阳不别，天地不分。地以候地，天以候天，人以候人，调之中府，以定三部。故曰:"刺不知三部九候病脉之处，虽有大过且至，工不能禁也。"诛罚无过，命日大惑，反乱大经，真不可复。用实为虚，以邪为真，用针十无义，反为气贼。夺人正气，以从为逆，荣卫散乱，真气已失，邪独内着，绝人长命，予人夭殃。不知三部九候，故不能久长。因不知台之四时五行，因加相胜，释邪攻正，绝人长命。邪之新客来也，未有定处，推之则前，引之则止，逢而泻之，其病立已。
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本文标题：《黄帝内经》064
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