最近读的书，很得我心。
虽说以往读的书也很好，却很难一开始读就恨不得立马读完。
上个月我看完巜兄弟》，就立马去把余华几部比较有名的作品加入书架，然后，我接连读完了巜许三观卖血记》、巜第七天》、巜在细雨中呼喊》。
读到《十八岁去远行》这部作品，我开始有点心有余力不足，这部作品的意味过于深层，有点在读鲁迅的作品的润味，在“往事与刑罚”这个章节里，每一个字我都读懂，然而听书听了两遍，还是没有听明白说了什么。
我又去读了一遍，直到最后，我才明白这是用往事比喻成给我们施加的刑罚，后知后觉，才明白这其中的含义。
如同鲁迅写道“吃人”，在满本“任义道德”的书籍里看到了吃人，让我茅塞顿开，暗暗叹到：原来如此。
这时，《长安的荔枝》这部作品出现了，这本被我放在书桌几个月的书籍，终于被我翻开来了。
这一翻开，越发不可收拾，读完它，我感触颇深。
我又去查看了作者马伯庸的相关作品，看到有几本评分较高的作品，《食南之徒》、《太白金星有点烦》、《太医》、《显微镜下的大明》。
这一搜索，我才得知《长安十二时辰》、《风起陇西》、《古董局中局》都是出自马伯庸之手。
其中《太白金星有点烦》这部作品，名字就深得我心，昨日我在图书馆特意搜索，奈何显示图书在馆，却没有在相应的位置找到它，只看到了《两京十五日》，这本不在计划内、也没有听过的书籍。
当时，实在是不知道读什么书籍好，我退而求其次，还是选择了《两京十五日》，单独看到这个书名，我根本看不出来这本书主要是讲述哪一方面的内容，我只是相信作者，从而选择了这个作品。
这部作品，总字数48.9万字，分为上下两册，主要讲述的是明朝太子朱瞻基从旧都南京向新都京都逃亡的经历，他们一行朱瞻基、于谦、苏荆溪、吴定缘4人一路披荆斩棘、努力北上，倒有点像是在看《西游记》师徒四人去西天取经，只是他们四人是北上平乱，避免皇位落入奸人之手。
在读这部作品之前，我有读过《明朝那些事儿》，虽说当时只是大致了解了明朝的一些历史，但是大致的故事还是有些许印象，因此，朱瞻基和于谦一出场，就让我感受到格外的亲切与熟悉。
朱瞻基在明朝的历史上是一位明君，他在位期间，实施了一系列有效的政策，在他的治理下，使得百姓休养生息、整治了奢靡之风、重用了贤能之才，在他的治理下，为明朝的后续发展奠定了坚实的基础。
读《明朝那些事儿》，我只是了解了明朝的历代君王史，而《两京十五日》让我看到一些不曾看到的历史。
就朱瞻基而言，他能够在史册上被绝大多数人称之为明君，与他的这段经历不可分割，虽然他有着爱抖蛐蛐这些看着不太正经的爱好，然而他从小跟着皇爷爷行军打仗，他并不是那种手无缚鸡之力的庸才。
再加上这段逃亡经历，让他看到百姓的不同疾苦，在位者颁发的政策虽说是好的，最终施行下来，能够让百姓获利却是少之又少，看到百姓信奉白莲教，只是为了彼此能够扶持活下去。
朱瞻基算是体验了一次下基层，深切感悟。只有短短几天，他成长迅速，他不再是一位游山玩水的太子，他把百姓社稷装在心里。
“民为贵，社稷次之，君为轻”这句话，就是最好的印证。
朱瞻基最初听到于谦说出这句话时，觉得于谦有点大逆不道，后来，朱瞻基正是用这句话来回复于谦，让于谦同意自己去救吴定缘。
这一路，我不仅看到了朱瞻基的蜕变，我还在这里为《明朝那些事儿》的一些疑问找到了答案。
例如：朱棣为什么执意迁都，君王朱祁镇遭到绑架，于谦首先要做的不是救出君王，而是立新的储君，这与他信念的国不可一日无主相互吻合。
于谦一生都在秉承着“民为贵，社稷次之，君为轻”这一信念，他一生以百姓为重，他信奉的从来不是某位君王，没有这位君王，还会有下一位，但是君王所做之事，是建立在伤害百姓的利益上，他就得出来说道说道。
于谦是一位忠君，最后没有落得一个好下场，和他直言不讳息息相关，尽管如此，他从不畏惧强权，一心为民，倒让我对他恭敬不少。
《两京十五日》这本书，我已经读完上册，下册还在阅读中，不知道他们后面又有着怎样的经历，在读这本书的同时，我心生起再次重读《明朝那些事儿》这本书，接着再去阅读马伯庸的《显微镜下的大明》，把这些明朝的历史串联起来，或许会有很多有趣的故事。
好了，今天的阅读分享就到这里，继续读书去。
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