【果老星宗 星格贵贱总赋】注

果老星宗 星格贵贱总赋

两仪奠位，无非清浊之分。

[两仪者，天地也，清而上者，为天，浊而下者，为地，有轻清重浊之分。]

双鱼戏水按：阴阳两仪者，实乃论命之根基。术数各家基于阴阳之理，于技法推演中，都各有发挥与延展。对于七政四余星命学而言，阴阳两仪之论涉及甚广。日与月也，命与身也，天星与地煞也，昼星与夜曜也，天星与化曜也，明与晦也，时与地也，寒与暖也，燥与湿也，精与神也，生与杀也，恩与难也，仇与用也，制与化也，命与运也，实与虚也，宫与度也，强与弱也，体与用也，向与背也，前与后也，迎与送也，升与沉也，顺与逆也，有情与无情也，领与朝也，先入与后入也，坐与起也，主星与客曜也，分与会也，引与从也，截与漏也，深与浅也，内与外也，入与岐也，政与余也，象与理也，显与隐也，经与纬也，破与援也，喜与忌也，阳宫与阴宫也，阳度与阴度也，高强与恶弱也，我宫与他宫也，孤与辅也，原与流也，静与动也······凡此种种，难以细数，皆七政论命之根基也。易者之观星，如医者之诊病，察色按脉，先辩阴阳。不识两仪之理者，非真七政之真知也。

二气赋人，各有贤愚之禀。

[天气下降，地气上升，二气交感，故人命有贤、愚之禀。]

双鱼戏水按：人禀阴阳二气之交感以生，而两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。是以必明阴阳两仪之理，而后知四时四象之喜忌，方有八卦八格之高低，乃明富、贵、贫、贱、寿、夭、贤、愚，可知纯、和、清、贵、浊、滥、娼、淫之理。七政天星之体系，包罗万象，可谓易理之大成。若不阴阳、四时、八格之理，论断岂能如盘走珠？必挂一漏万矣！

日月合璧，龙楼凤阁之人。

[日虚月危，日星月张，日房月心，日昴月毕，得用者贵。]

双鱼戏水按：日月在天之次舍相邻，日月宿紧邻，因此日月相邻而各自升殿者，为日月合璧之格。相邻相近方为合璧也！《文武星案》中弘治皇帝、抗倭英雄戚继光，皆合此格。

禄马朝元，鹭序鸳行之士。

[禄马拱身夹命，及禄马主起拱夹身命者，亦贵也。]

双鱼戏水按：“元”者，指身命宫，身命主星是也。夹、拱、向三者皆可为“朝”。“鹭序鸳行”者，阴白鹭、鸳鸯群飞有序，很像百官上朝时的行列。因此“鹭序鸳行”有位列朝班的意思。君子居庙堂之高也。

日边红杏，早占鳌头。

[红杏者,木星也，木为官恩命令等用者，与太阳同行。]

双鱼戏水按：与《七政四时论》同看，孟春之月与冬令之木成此格为佳。孟春之木与太阳同宫名为“向阳花木”，必然“早占鳌头”；冬令之木，如昼生与太阳交光，谓之“日边红杏”，“布占先魁”。

雪压寒梅，终身饿莩。

[寒梅者木星也，木水同躔，夜生冬值倘或在子丑地及水宫、水度者亦是。]

双鱼戏水按：七政常将寒与贫相联系，盖因穷苦人为寒门之意。冬木为梅，夜、冬、子丑、水宫、水宿皆为寒冷之象。况木临子丑则怒，贫寒而怒者，有“小人穷斯滥矣”之象。

向阳花木，三台八座之荣。

[木为官恩命令，顺行，见日昼生，春夏者佳。]

双鱼戏水按：《七政四时论》特别说孟春日木相见为“向阳花木”，又言“夏末秋初之木，斯时气脉虚矣，不宜与太阳交互”，独未名言仲春、季春，及夏令日木之喜忌，这条刚好作为补充，则日木相见的喜忌完备。读果老需先后照应，以经解经，方能梳理出其完整系统。盖七政取象，法于自然，花木春夏向阳，生机盎然，简易之道理也。

照水梅花，万轴五车之学。

[木在巳申，冬生逢昼，为美。]

双鱼戏水按：这条须于“雪压寒梅”，自然界有“雪压寒梅”而扼杀其生机，也有“照水梅花”独绽放于寒冬。区别在于，巳申虽为水宫，然与子丑北方极寒之地不同，巳申在东南与西南向暖之地，盖冬梅独得暖水之滋养而生。

春生杨柳，合作妓娼。

[杨柳喻木也，春生木躔箕度。]

双鱼戏水按：春天之景象，虽然花木葱茏，然亦有柳絮纷飞，漂泊无依，亦是木也。取象春木春母躔箕水都，因箕宿好风，风水柳絮之象。且若孟春余寒未尽之时，木不喜躔水度。又水之驿马在寅宫，皆有漂泊不定之象也。

秋日梧桐，堪为僧道。

[梧桐喻木也，秋生木遇孤寡羊刃。]

双鱼戏水按：僧道六亲缘薄，所以与孤寡阳刃相关，秋木凋零，生机渐渐回归于地下之根，有了却尘缘，遁入世俗之外的象意。且木为头发，而身体发肤受之父母，故出家人以削发代表断绝尘缘，也是秋木凋零之象。

月中仙桂，少年平步青云。

[木躔心张危毕月度，或秋生本月同宫亦是。]

双鱼戏水按：传说月中有仙桂，有蟾蜍，而少年登科又称为“蟾宫折桂”。三秋丹桂飘香，故以秋木见月，或木躔四月度取象。

日晒花枝，壮岁趋朝丹阙。

[木临星虚房昴日度、或春生木日同宫皆是。]

双鱼戏水按：这条应该和“向阳花木”、“日边红杏”条同看。春天花木向阳，则生机勃发，故以春木日同宫，或木躔四日度取象。

君臣庆会，钟鸣鼎食之家。

[金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。]

双鱼戏水按：日为主公，必须有军师和大将辅佐，形成铁三角团队，方可成功。譬如刘备与诸葛关张，宋江与吴用李逵。水星主智谋，乃为摇羽扇之军师，金星主杀伐，乃抡板斧之大将。金水为用而朝辅太阳，则有君臣庆会之象。

子母重逢，贯朽粟陈之宅。

[命主会恩须得位、得时合格。]

双鱼戏水按：命与恩星相会，或者安身傍母在均是《八格赋》中所论的富格。贯是古代穿钱的绳子，粟是粮食，所以“贯朽粟陈”是说钱多的用不完，穿钱的绳子都放烂了，粮食多的吃不完，都放得陈旧了。形容富有之词也。

梅梢横月，箪瓢陋巷之人。

[木月会子宫，生于秋冬。]

双鱼戏水按：此与雪压寒梅之理相近，只是不单论木，而是论木月相见的情况。冬天木为寒梅，和月一同在子宫北方极寒之地。又木打宝瓶，身宫被破。所有“落木寒蟾，非荣达之士”。

柳絮随风，萍水他乡之客。

[木星秉令躔箕度，或在巳宫巽地。]

双鱼戏水按：这条需与“春生杨柳”条同看，其理相似。箕宿好风，巳宫为巽卦，巽卦为风。春木当风，有柳絮飘零之象，忌讳会和的杀，因的杀为破碎也。《谈星奥论》中又有木巽于风，主倒限的说法。

雨骤花残，穷愁万种。

[春生木躔毕度，盖毕宿好雨故也。]

双鱼戏水按：这条与“柳絮随风”相对，箕宿好风，毕宿好雨。故有雨骤花残的取象。木如在酉宫之毕度，则有木困大梁之格，再值好雨的毕宿，则此象更明。

风摇叶落，辛苦无闲。

[秋生木躔箕度，盖箕好风故耳。]

双鱼戏水按：这条与“春生杨柳”“柳絮随风”条同看，其理相似。箕宿好风，春天木躔此则为“柳絮随风”，秋天木躔此则为“风摇叶落”，取法自然之象也。

朱衣驰日，朝廷宣使奏差。

[朱衣即火也，火会日与马元同行。]

双鱼戏水按：朱为火之色，驰为马之奔，日为君主，红衣使者为朝廷之宣使。故火与马元太阳相会，有朝廷使者之象。

安车蒲轮，翰苑编修集撰。

[安车即木也，木会日与马元同宫。]

双鱼戏水按：君王求贤，把车轮子上包上蒲叶，怕贤人坐车震荡不舒服，亦表示敬贤之意。木与马元取象为车，木又可以取象为蒲叶，日为君王，因此木与马元太阳相见，为“安车蒲轮”，此格为贤人之格，有翰苑编修之才。

梅影横窗，一生清贵。

[梅影喻木也，木月冬生，同在壁府。]

双鱼戏水按：冬生之木躔水度，为“雪压寒梅”之格，然而，水度有四，躔于不同的水度，其气象又不同。壁宿为文章之府，木月临之，故主文章清贵。此处之清贵者，多有贵而不富的意思。冬木为梅，壁宿为墙，月为窗。因为壁宿在室宿之外，有宫殿之墙垣的含义，月亮有返照之光，故取象为窗。

桃花浪暖，昭代文章。

[桃花譬木也，木水会命，在奎度尢妙。]

双鱼戏水按：奎宿为文章秘府，水木为清华之星，木在奎宿升殿，水为恩星生之。且奎木乃火宫之木，故有桃花浪暖之象。

金马嘶风，仕路铨除之速。

[马元会身命，而行限在辰巳。]

双鱼戏水按：辰巳为巽卦，巽卦为风，故以马元会身命，行限在巽宫为金马嘶风。官员的选授称为铨除，因此这个格局与仕途升迁有关。

蚌珠吸月，儒林取选之高。

双鱼戏水按：此条流传过程中失落了原注。从其它带有蚌珠的格局取象来看，蚌珠多半是指土金，土金与月成格，则金化土难。

勾陈镇殿，佩玉腰金。

[土掌官恩、命令，同太阳躔虚星房昴日度。]

双鱼戏水按：勾陈者中央戊己土，土星是也。殿者，太阳之殿。土星为用而同太阳躔日度者是。这里需要注意，土星为用，如果是太阳为用的话，则需注意四时，以免土星之云雨蔽日。

花里停骖，封侯列仕。

[木为命宫、恩令，同太阴与马元在张心危毕月度。]

双鱼戏水按：木为花，马元为骖，月为己身，木马同月升殿在四月度者是。

丹桂飘香，或贫寒尤当食禄。

[秋木为用神，在巽巳地。]

双鱼戏水按：春木在巽则如柳絮随风，秋木在巽则丹桂飘香。杨柳春生，丹桂秋香，取象自然之光景也。

梨花带雨，纵富贵亦主重夫。

[女人之命。春木为夫元命主，在酉申毕度。]

双鱼戏水按：春木躔毕度为雨骤花残，入女命，木为命主或夫星，则主再嫁。

马头带剑，广辟封侯。

[马元会刃宫,或遇刃星。]

双鱼戏水按：剑为刃星，马为马元，横刀立马，威震边庭之象。

北海挑灯，位居宰辅。

[夜火为用神，居于亥上。]

双鱼戏水按：亥宫为北海，又为阴极之地，的夜火居之，如北海挑灯。若冬令一火独占子宫，而女土立命，则又为“一阳来复”之格。

山啸呈宝，殿前作赋声摩空。

[土金同落空亡。]

双鱼戏水按：土星为山，土空则崩，是为山啸。金星为宝，金怕土埋，土空则不能埋金，而金空则鸣。

石砺剑锋,塞上封侯建功节。

[土金带刃同行。]

双鱼戏水按：土为石，金刃为剑。土金相生而得用，又带刃者是。

南枝向暖，相国经邦。

[南乃午宫，枝言木也，冬木为用神，喜居午上，或太阳合格。]

双鱼戏水按：冬木喜暖，南宫午火旺地，太阳本垣。木为岁星，午为紫微垣，得用而归之，有经纶国事之象。

北苑回春，状元及第。

[北子位,苑指火也，冬火为用星居子照值命身与太阳。]

双鱼戏水按：此与北海挑灯格之理相近，北海挑灯为夜火居子，强调夜火为灯，北苑回春，强调冬火，冬火调候，故言回春。

珠藏渊海，万人头上之英雄。

[土金为用星，在亥子宫。]

双鱼戏水按：亥子为江河胡海，土金为珠蚌，土入垣于子，金乘旺与亥。土金为 用星而而在亥子宫，取象为珠藏渊海。

水凑天池,三峡词源之豪迈。

[春生水为用神，躔壁度，以亥为天池。]

双鱼戏水按：亥为天池，又为双鱼座，壁宿为文章秘府，又为水之殿，故春水在壁度故，最出文人才子，此格也称为“双鱼戏水”格。

乾旋坤转，有庆之人。

[水木为乾坤之星，扶日月于官禄。盖乾在亥，亥属木，坤在申，申属水。]

双鱼戏水按：亥为乾卦，木星为主，申为坤卦，水星为主，故水木为乾坤之星，旋转是指夹拱朝辅日月在官禄宫。

虎踞龙蟠，当朝之士。

[金木为龙虎之星，各得其用，而照守命宫者，佳。]

双鱼戏水按：木正东方，青龙之象，金在西方，白虎之位。故金木为龙虎之星，各自得地得用而朝拱身命，为龙盘虎踞。

云间鸑鷟，当为邸省之贤。

[午宫坐命，金气二星入宫坐命。]

双鱼戏水按：鸑鷟（音 yuè zhuó），凤之色紫者是也。午宫为天，紫气为云，午宫为南方朱雀，酉金为凤，金与紫气合为紫凤，故午宫坐命，而金气二星守命者，有云间鸑鷟之象。

天上麒麟，定数东宫之贵。

[金在辰，木在卯，而在卯辰坐命者是。]

双鱼戏水按：麟为龙种，以辰为龙，卯亦为东方青龙，此处卯辰代指麒麟，俱在东方入垣乘旺，故有东宫之象，况卯为震卦，震为长子，为继承者象。

金冠顶翠，紫诰金花。

[金冠指金也，顶翠指木也。金宫会木以合此格也。]

双鱼戏水按：金花诰，指古代以金花绫罗纸书制的赐爵封赠之诰书。 亦有专指妇人诰。金冠顶翠指翡翠金冠，以金宫为金冠，木星为顶翠，木在金宫，则如金冠上点缀翡翠。有被赐爵禄受封诰之象。

玉出昆冈，罗帏绣幕。

[玉指金也，昆冈指土也，金土斗度逢空为合格。]

   双鱼戏水按：金为玉，土为昆山，丑宫为艮卦，为山，金在丑宫斗度又为金入南斗，土在丑宫又为土号太常，况有木破土，则金玉显，因此土金同在丑宫斗度合格。此格可与山啸呈宝格对比参研。

鸾轝南幸，人主之尊。

[金水拱日，在星房度。]

    双鱼戏水按：日为君主，水为廷尉，金为将军，三者銮舆之象，午宫为南方紫微垣，又鸾凤鹑火，卯宫为天市垣，内有天驷，为帝驾，星房为太阳之殿，故金水日在此为銮舆南幸。

凤驾北归，帝王之象。

[金水辅日，在虚昴度。]

 双鱼戏水按：子为帝坐，酉为凤阙，虚昴为太阳之殿，金为凤，金水日到此有凤驾北归之象。

据巽归乾，应当富贵。

[巽居巳，乾居亥，如命在亥，而主在巳合格。]

双鱼戏水按：巳为巽卦，与坤卦为先后天之卦，乾为为西北，巽为东南，天倾西北，地陷东南，命在亥而主在巳，为据巽归乾。

移干就湿，必主贫寒。

[干指午，湿指子，如命在午，而月金水在子。]

双鱼戏水按：盖午宫为南方离火之地，为干。子乃北方水旺极寒之处，为湿。盖日命为体，月身为用，立命向明之地，而身随金水寒星躔于寒湿之地，身不能承命，故而。

玉兔东升，利名双实。

[木为宫恩，与月在心。]

双鱼戏水按：心月在卯，木月本清贵之象，木掌官恩，则名利双收。况木月在卯皆为得地。

金乌呈瑞，富贵两全。

[金为恩官，与月在毕。]

双鱼戏水按：毕月宿在申酉，金助月华，喜金月在申酉皆为得地。

风雨作霖，有济世安民之略。

[箕风毕雨，金水太阳躔毕箕度是也。]

双鱼戏水按：金水日三台星入箕风毕雨之度，有风雨作霖之象。

中流砥柱，展扶颠拯难之才。

[诸星皆衰，惟一星有用为贵。]

双鱼戏水按：《果老星宗 四时赋》言：“诸星皆退，主星独顺，乃中流砥柱之人”。此为一理。

老蚌含珠，乡闾望重。

[土金在亥子及辰巳宫，须金土为用神者。]

双鱼戏水按：土金为蚌珠，蚌珠为水族，土金在亥子巳辰，北方水地，东南水库为合格，又喜土金得地。

寒潭浸月，台宪驰名。

[月在巳午二宫为美，不宜冬生，则寒蟾矣。]

双鱼戏水按：亥子为寒潭水乡，月在天，其光下照千江水，月在巳午正照亥子，有寒潭浸月之象，巳午未向明之地，不宜冬生，则月孤寒。

河洛呈祥，己出鸳行之后序。

[木气金水，拱太阴于午。]

双鱼戏水按：鸳行鹭序，是指朝官的行列。河洛在周，午宫之分野，午宫又为紫微垣，木气金水为四吉，取象为祥瑞，四吉拱太阴与午宫，合格。

丹墀独步，定主虎榜之名题。

[身命躔柳度，而太阳在星。]

双鱼戏水按：丹墀为宫殿前的红色台阶。星宿为阳君之正殿，柳土在星日度之后而紧邻之，所以为朝殿之土，取象为丹墀。身命在柳土而朝拜阳君，为丹墀独步，如状元之殿试，故主虎榜之名题。

长虹贯日，早冠判臣。

[火日争光，以太阳为用神者乃是。]

双鱼戏水按：此处判臣疑应为“叛臣”，火日争光，火则不利于日，不尊于君，如果以火为用神为是火朝阳为吉，以日为用神，则火夺日光，为不吉，犹如叛主之臣。亦有一说，判臣为官员，以此为吉格，恐理解有误，于理不通。

太乙抱蟾，孤儿寡妇。

[月孛同躔，以月为夫子星则忌。]

双鱼戏水按：孛为鼓盆星，不利姻缘，月为身，故月、孛同躔有此格，冬月尤忌讳。然太乙抱蟾亦有吉格，比如，当月亮得地、得时、弦望、且在孛前。而破格之太乙抱蟾又称太乙抱鬼。

素月流天见金，而官居极品。

[月在午未，而遇金助。]

双鱼戏水按：午未为天，金色为白，故金月在午未，为素月流天。

寒云出岫遇土，而身隐空山。

[命在奎壁，而逢气土。]

双鱼戏水按：奎壁为天门，紫气在奎壁则取象为云，土为山，紫气又有隐士之象。

要官恩之明健，惟身令之高强。

[须要官福恩星明旺强健，身星令星高明者，荣贵。]

双鱼戏水按：凡格局皆需与身命有情，且身命高强，方为吉论。

不离顺逆伏留，细辨盈虚消息。

[或盈或虚，当以消息而推之可也。]

双鱼戏水按：格局之理外表是万物取象，内在皆合乎盈虚消息之理。

剖券合符，心领神会，后之君子，秘此天机。

双鱼戏水按：此既为星格贵贱之总赋，内涵之理深奥，古人做赋皆是启发式传道，惜墨如金，故其文约、其辞微，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其中奥义，尤需深究之，不能停留于表面。而运用之妙，又存乎一心。此文之妙与他篇不同，果老一书论理法者颇多，而此一篇则侧重于象法，不可多得，因此后之君子，不可轻乎之。

                                                                                                                    （双鱼戏水 文）